诚心拜师——丁和希望拜岁月无情先生为师。

丁和

解剖[易学](续二)
4，我们先来看 蓍草法的具体操作：从文字记载：大衍之数，五十，其用四十有九，分而为二而象两。挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰者，再扐以象再闰者。
即四十九根蓍草，一分为二，取一半，先抽一根另放，其次每抽四根，余数排在先抽一根旁，
再取另一半，也如此取余数排前余数之后。
这个过程就是“挂一以象三，四营三变而成爻。凡十有八变而成卦”。
一变所余之策，左一则右必三，左二则右亦二，左三则右必一，左四则右亦四。通挂一之策，不五则九。五以一其四而为奇，九以两其四而为耦，奇者三而耦者一也。
二变所余之策，左一则在必二，左二则右必一，左三则右必四，左四则右必三。通挂一之策，不四则八。四以一其四而为奇，八以两其四而为耦，奇耦各得四之二焉。
三变余策，与二变同。
挂扐之数，五四为奇，九八为耦。
挂扐三奇合十三策，则过揲三十六策而为老阳，
挂扐两奇一耦合十七策，则过揲三十二策而为少阴，
挂扐两耦一奇，合二十一策，则过揲二十八策而为少阳，
挂扐三耦合二十五策，则过揲二十四策而为老阴，
这就是“九、老阳”“八、少阴”“七、少阳”“六、老阴”四个数的来历，这里最值得问的，为什么不是八为老阴，而用六作为老阴？
再看：蓍草五十根，实际操作的是四十八根，因为两分时的多少，余数有不同，但是不出这么几个规律，即三十六、三十二、二十八、二十四。
这实际是一个数学游戏！！！
相当扑克牌小魔术里的牌律！
在操作与思维模式采取了复杂化,既增加趣味性,也增加隐蔽性.

丁和

解剖[易学](续三)
古代先圣用这么一个数学游戏传诵了一套绝代医学的基本概念。。以这些数字配以四时，五行，五脏，记录了人体内气机在五脏间行走顺逆凶吉之象。
作为使大圣之业殁世不殆预备的第二传诵途径。第一传诵途径在《内经》，作为医学理论，非医家不问鼎，而医家又是执技谋生为本。唯恐至理被忙碌淹没。
若不信，可以用阴阳应象以及五脏生克乘侮与卦变对照一下。
这第二传诵途径在医外闲人，只求传诵，不求甚解。就象付诗歌给小儿背诵，吩咐背诗歌有糖吃，想听的人就得拿糖换，结果，世世代代总有人想吃糖，也总有人想探奇愿意拿出糖。
但毕竟不懂诗歌涵义，只知迎合社会各阶层人士听歌的愿望，不断修词变调。与当初意愿相去甚远，医易关系也相去甚远。
因为易数是以五脏气机为基础。五脏气机又影响着大脑精神状态，乃至行为成败。故占卜或有得中。但总是宿命论，与医家不合。
绝不是易数的本意，易数的本意是秩序。
知秩序，才能“五运宣行，勿乖其政，调之正味，
           寒暑燥湿风火，临御之化，则天道可见，民气可调，阴阳卷舒，近而无惑，
           必折其郁气，而取化源，益其岁气，无使邪胜”
论坛的象数医学， 李山玉以象数配合针灸,倒不失易用正途,使针灸取穴导气按人体气机应该行走的路经.是医学求精的方向.单独应用也是比现代心理疗法更有序的疗法。
只是如果单独应用，则如孙殿文 先生引用《礼运》说“鬼神以为徒，五行以为质。”。
不能从生化根本改变气化状态，依靠精神调理，终难长久。
如果应用中药也能有序循经，能极大提高中医疗效。
即所谓"上工平气",可以有效防止“中工乱经，下工绝气危生”。

丁和

解剖[易学](续四)
有几个应该区别的方面：
1，占卜与研究周易有性质的区别。
2，占卜预测与预算规划有性质的区别
3，蓍草法不等于占卜预测，因为蓍草法正确用途是阳气开阖时机对五脏影响，以确定医家诊疗如何修补五行之不足，扶正阴阳之倾斜。达到祛除疾病的目的。
占卜预测可以用于多方面，搏人一乐，索取几个小钱，以谋自家生计，无伤大雅。
若假病家危难，显耀自家神奇。大肆索取，则是占卜业的失德！占卜业有一句行话，天机不可泄漏。面对病人危难，有本事折郁扶运，调其气，祛其病，就是医生。若不能，则不可泄漏天机，使病人惶恐。更不可乘火打劫，大肆索取。
若医生大肆索取在先,次以命理推卸自家责任,则是缺德行为.
欢迎医家、易家斧正，有兴趣的也可以验证。谢谢！

古墓厉影

下面引用由丁和在 2009/03/25 09:57am 发表的内容：
有几个应该区别的方面：
1，占卜与研究周易有性质的区别。
2，占卜预测与预算规划有性质的区别
3，蓍草法不等于占卜预测，因为蓍草法正确用途是阳气开阖时机对五脏影响，以确定医家诊疗如何修补五行之不足，扶正阴阳之倾斜。达到祛除疾病的目的。
占卜预测可以用于多方面，搏人一乐，索取几个小钱，以谋自家生计，无伤大雅。
若假病家危难，显耀自家神奇。大肆索取，则是占卜业的失德！占卜业有一句行话，天机不可泄漏。面对病人危难，有本事折郁扶运，调其气，祛其病，就是医生。若不能，则不可泄漏天机，使病人惶恐。更不可乘火打劫，大肆索取。
若医生大肆索取在先,次以命理推卸自家责任,则是缺德行为.
欢迎医家、易家斧正，有兴趣的也可以验证。谢谢！

就这水平了吗?
哈哈~~
哈哈~~
哈哈哈哈~~~~~~~~~~

岁月无情

下面引用由古墓厉影在 2009/03/25 03:06pm 发表的内容：
就这水平了吗?
哈哈~~
哈哈~~
哈哈哈哈~~~~~~~~~~

古墓厉影先生
    终于发出一鸣惊人的声音。。。。。。

丁和

下面引用由古墓厉影在 2009/03/25 03:06pm 发表的内容：
就这水平了吗?
哈哈~~
哈哈~~
哈哈哈哈~~~~~~~~~~

下面引用由丁和在 2009/03/25 09:57am 发表的内容：
解剖[易学](续四)
有几个应该区别的方面：
1，占卜与研究周易有性质的区别。
2，占卜预测与预算规划有性质的区别
3，蓍草法不等于占卜预测，因为蓍草法正确用途是阳气开阖时机对五脏影响，以确定医家诊疗如何修补五行之不足，扶正阴阳之倾斜。达到祛除疾病的目的。
占卜预测可以用于多方面，搏人一乐，索取几个小钱，以谋自家生计，无伤大雅。
若假病家危难，显耀自家神奇。大肆索取，则是占卜业的失德！占卜业有一句行话，天机不可泄漏。面对病人危难，有本事折郁扶运，调其气，祛其病，就是医生。若不能，则不可泄漏天机，使病人惶恐。更不可乘火打劫，大肆索取。
若医生大肆索取在先,次以命理推卸自家责任,则是缺德行为.

这里确实没有水平可言,,但有良心、道德在内.
古墓厉影先生好象是象数派的行家。还请针对  解剖[易学]作纠正。谢谢

丁和

下面引用由岁月无情在 2009/03/25 09:46pm 发表的内容：
古墓厉影先生
    终于发出一鸣惊人的声音。。。。。。

或许本人那个帖子是不识时务的照妖镜，划分了医、易、卜三道界限，有可能划割伤在医、易、卜三道间浑水摸鱼者，此不是本人目标，只能说声抱歉，本人目标是割除中医的累赘。
但愿岁月无情先生不是在医、易、卜三道间浑水摸鱼者，。
另外，有一点忠告：这么一句“古墓厉影先生
    终于发出一鸣惊人的声音。。。。。。”
即未能宣扬中医真谛，也未能宣扬易学真谛，更不起维护论坛平安的作用。只是“坛闹”的写照。别再为那个维护论坛的“救世主”扒画皮。

仁海中西医

下面引用由岁月无情在 2009/03/25 09:46pm 发表的内容：



   终于发出一鸣惊人的声音。。。。。。

假面具被揭，面对绝望而发出的歇斯底里般的嚎叫，，，

岁月无情

下面引用由丁和在 2009/03/26 07:33am 发表的内容：
   1、或许本人那个帖子是不识时务的照妖镜，划分了医、易、卜三道界限，有可能划割伤在医、易、卜三道间浑水摸鱼者，此不是本人目标，只能说声抱歉，本人目标是割除中医的累赘。但愿岁月无情先生不是在医、易、卜三道间浑水摸鱼者，。

   2、另外，有一点忠告：这么一句“古墓厉影先生终于发出一鸣惊人的声音。。。。。。”即未能宣扬中医真谛，也未能宣扬易学真谛，更不起维护论坛平安的作用。只是“坛闹”的写照。别再为那个维护论坛的“救世主”扒画皮。

丁和先生
   1、 当初我在易学界逐鹿中原时，不知道你丁和先生在哪里？就凭你这个帖子能够划分了医、易、卜三道界限吗？！你只要不是在医、易、卜三道间浑水摸鱼者就不错了。。。。。哈哈！！！
   2、我读过古墓厉影先生关于易学方面的文章，不客气的说他的文章必你强多了。。。。。。至于“坛闹”还是留给你这一个偷窥会员信箱的的“救世主”自己用吧。。。。。。哈哈！！！

岁月无情

[这个贴子最后由岁月无情在 2009/03/26 08:35am 第 2 次编辑]

下面引用由仁海中西医在 2009/03/26 07:59am 发表的内容：
假面具被揭，面对绝望而发出的歇斯底里般的嚎叫，，，

仁海中西医先生老乡
    你自己说得话，还是你自己慢慢享用吧。。。。。。