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楼主: 南京陈斌
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用现代科学解读中医药学原理

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发表于 2021-9-27 07:43:44 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2021-9-27 07:45 编辑
王不留行 发表于 2021-9-26 21:46
我们的思维不在一条线上。西方的科学家恐怕很少有知道“谋事在人,成事在天”这句话的,也没见谁把这句话 ...

一、谋事在人成事在天只是用来证明天人合一观的科学性和正确性,并为中医包容西医和现代科学创造条件的。其与天人合一观不能划等号。例如:有人用西医和西方科学干坏事若成功了,也是谋事在人成事在天的过程,但却违背了天人合一观体现出来的指导思想和思维方式。二、天人合一观是属于哲学范畴的东西,而西方科学家所从事的科研工作属于科学范畴;也就是说,科学与哲学虽然有联系,但区别还是非常明显的。所以,西方科学家不懂天人合一观并不奇怪。毕竟,西方科学家不可能什么都懂。否则,复兴中医只靠西方科学家就行了
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发表于 2021-9-27 07:56:04 | 只看该作者
周现强 发表于 2021-9-26 02:18
要正确认知“正邪斗争是个谎言”,事先,要如何认知究竞什么才是“正气”?如果大家还把“正邪斗争“当个 ...

         请先生具体的的说出把台独“转邪复正”的方法、措施!余类推。怎么样把外邪、细菌”转邪复正“,请说出具体的方法措施。
        《伤寒论》汗吐下三法,是驱邪外出,不是”转邪复正“。中医治法中没有:正邪“兼容共利、和合生物“的治疗方法。

点评

只要中医界接受了天人合一观,你提出的这些问题都不难解决。只是细菌分有益菌与有害菌,所以,细菌转邪复正的说法太笼统  详情 回复 发表于 2021-9-29 07:47
先秦仰韶时代的老祖宗们【黄帝、岐伯等】以及其后的管仲、老聃、庄周、孔子等,为了维护自然、社会、人体的正常生活和工作环境气候,在著书立说中时刻提醒人们保持着自然、社会、人体的天地循行【玄】、纪周度行的这  详情 回复 发表于 2021-9-27 10:23
先秦仰韶时代的  详情 回复 发表于 2021-9-27 08:53
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发表于 2021-9-27 07:57:26 | 只看该作者
    百度搜索  抱歉没有找到与“”转邪复正“”相关的网页。

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发表于 2021-9-27 08:53:41 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2021-9-27 07:56
请先生具体的的说出把台独“转邪复正”的方法、措施!余类推。怎么样把外邪、细菌”转邪复正“ ...

先秦仰韶时代的
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发表于 2021-9-27 10:23:58 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2021-9-27 07:56
请先生具体的的说出把台独“转邪复正”的方法、措施!余类推。怎么样把外邪、细菌”转邪复正“ ...

先秦仰韶时代的老祖宗们【黄帝、岐伯等】以及其后的管仲、老聃、庄周、孔子等,为了维护自然、社会、人体的正常生活和工作环境气候,在著书立说中时刻提醒人们保持着自然、社会、人体的天地循行【玄】、纪周度行的这个非常重要标度律、中态公约度【-1n——0——+1n]、稳态生命秩序的准绳,虽然他们在文章中前后有悖、有时恍惚、不能坚守始终如一,但都指明了“守中、执中、环枢、中庸”【既无太过、也无不及,亢则害、亏则损,承乃制、制则生化】的层次概率论的执行标准,只有时刻维护自然、社会、人体的这个关键“正气”才不致走”邪“【邪为:对立、矛盾、斗争、平衡】,不断的把”邪气“处置,化解、劝和、转化、回馈”于萌芽状态不至于发生【先知先觉、未病早防、轻病早治、重病防危】,否则是在"渇而掘井、斗而铸剑“【意旨:天道自运而不争,人道守度不相害】,这就是在”挈起天地运行之纪,把握阴阳回环之枢“【玄机】,建立了”益不足、损有佘“等的依其阴阳环枢【玄机】相应的”转邪复正“的原则大法,这也就是在”道法自然之理,法于阴阳之机,和于术数之度“【不是当前某些中医代言人言之的丢车保卒的”象“】!而是如何的把”过有或过无的太过与不及“经过”疏道运物“的办法”转化、处置,化解、劝和、回馈“调控于”正常状态“——即”正气“——生命的生活与工作秩序稳态,恢复自然人体的本能,则邪去正安。为此,国內外的有识之士才称谓传统国医学是”过程和状态医学“或是”自然绿色的生态系统程序医学“,其”疾病“是依”证态“群分门別类的”因素与关系“证候【古称脉候——人体环境气候、变动不居】。为此,我就依其原则大法,守正创新的相应建立了”益不足、损有佘,疏通道、利物运,调紊乱、达正态“的【道为本、物是标】的医治方法和措施。
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发表于 2021-9-28 09:51:26 | 只看该作者
本帖最后由 周现强 于 2021-9-28 09:59 编辑

伏羲之前【即公元一万年左右】才是母系社会,母系社会之前才是原始社会,仰韶时代是“太极阴阳枢机文明”的鼎盛时期【道法自然之纲纪,法于阴阳之枢机,和于术数之规度——即“道规德矩、道物同体、形与神俱、知行合一、体用一原”向整体哲学思想精神,不同于封建和当今时代严格的把道与物割裂对待的不相往来】,才是真正意义上的“大智者不割”的整体思想,中国文化的认知自进入封建时代以来,严重的在把道【唯道论者】与物【唯物论者】的人为【人欲】割裂、老死不相往来,才是“弱智者谗谗”!虽然在物质上不断丰富了、可是在人文精神上垮塌了,两者分别各自走上了过亢与不及的两个极端道路,出现了两极割裂分化不在一体二律背反和恶性循环,从当今与仰韶时代作出对照比较之后才发现,在人们的“认知”上【特别是当今的掌握话语权与政权的那些所谓“精英”人物】简直是在仰韶时代那一步的严重倒退。如是,我就继古承新的建立了“道物辨证法”,运用“艺术思维同哲学和医学对话”的方法,用来启迪“世界是个交响乐”!具备音节连续婉转、高中低抑扬宣演的自然征象,从来也见不到音效场的”对立、矛盾、斗争、平衡“的不正等的异端邪说。

点评

我这是在对人类当前存在的”认知“不良情况,开展着思想灵魂的拯救活动。  详情 回复 发表于 2021-9-28 09:55
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发表于 2021-9-28 09:55:03 | 只看该作者
周现强 发表于 2021-9-28 09:51
伏羲之前【即公元一万年左右】才是母系社会,母系社会之前才是原始社会,仰韶时代是“太极阴阳枢机文明”的 ...

我这是在对人类当前存在的”认知“不良情况,开展着思想灵魂的拯救活动。

点评

现代称为:洗脑。  发表于 2021-9-28 18:07
68
发表于 2021-9-29 07:47:22 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2021-9-29 07:49 编辑
中西医融合观 发表于 2021-9-27 07:56
请先生具体的的说出把台独“转邪复正”的方法、措施!余类推。怎么样把外邪、细菌”转邪复正“ ...

只要用天人合一观武装了人们的思想,你提出的这些问题都不难解决。只是细菌分有益菌与有害菌,所以,细菌转邪复正的说法太笼统
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发表于 2021-9-29 18:21:16 | 只看该作者
王不留行 发表于 2021-5-28 12:51
要以实际情况为准,古人的探索当然不是千古不变的教条。不过,古人指明了营卫的研究方向,后人却背离了这个 ...

烦请将你的营卫文章链接发上来,以前我没有时间看,现在,看到你几次谈营卫重要。我想拜读一下。谢谢!
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发表于 2021-9-29 18:42:21 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2021-9-21 08:33
解读临床比较容易,解读原理很困难。

解读临床比较容易,解读原理很困难。
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说的太对了。解读原理肯定困难,因为我国自50年代研究原理,至今没有实际上突破,最终中医界得出“中西医不可通约”的结论,就是解读原理失败的标志。
     不过,我可以大胆地说,解读中医基础理论的原理,我已完成。
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