三阴三阳是人的认识，还是自然世界的客观存在？

一吐了之

万家说健康 发表于 2019-5-22 14:06
1   人的认识，人对于客观世界的认识

说的好，认识是对客观实践的认识。三阴三阳在天是六气，在地是五行，地气升天气降，天地气交化生人体六经。六气化六经是大自然的造化，中医理论是认识六气与六经的关系，六经与气化的关系，也就是生命与人体的关系。离开人体论三阴三阳，离开三阴三阳论人体，都是片面的，都不是中医理论。

文地清风

万家说健康 发表于 2019-5-22 14:06
1   人的认识，人对于客观世界的认识

三阴三阳，当然是先有存在，而后有认识。阳存在，由于日为阳，天为阳，然后才有阳存在。阴存在，由于地为阴，月为阴，然后才有阴存在。所谓太阳为开，这是昼间日为阳，动物能以进入天复方面以行动。所谓太阴为开，夜间月为阴，动物能以进入地载方面以安息。而少阳少阴阳明厥阴，为枢为合，是指一年四季，季节过逞进展状况。。而阳明厥阴为合。伤寒论中提到：冬夏二至阴阳合。当然阳明为合应由夏至起，厥阴为合应由冬至起。夏至二十一日是入伏之日；冬至过后即一丸开始。一年最热是伏天，最寒是丸天。而冬至以后昼间时间渐渐增长，为阳进，却于一年却较寒，夏至以后，夜间时间渐渐增长，为阴进，却于一年却较热。何故？此时可能日月运作皆于回归线上吧。因而 厥阴阳明皆为合。

中西医融合观

    太阳月亮星星，男人女人动物，高山流水，季节变化……这是客观存在，不以人的认识为转移的客观存在。对于这个客观存在的分类，根据各自的需要、各自的主观愿望不同，分类也不同。黄河流域四季分明，中医分为五季，南方分为两季……都是正确的，各有各的用途。都是主观对于客观的正确反映，而不是客观世界本身。

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古文龙虎经注疏·卷上》：玄女演其序章注：玄女乃天地之精神，阴阳之灵气。神无所不通，形无所不类。知万物之情，晓众变之状。为道敖之主也。玄女亦上古神仙，为众真之长。　

《紫府玄祖法忏》：全称“太上无极九天紫府玄祖至尊法忏”经文中，对于九天玄女的赞颂辞非常殊圣。摘录部份如下：上极无上，乃为最上之尊，玄之又玄，斯号开玄之祖，自昔乾坤未辟之前，犹是混t沌元苞之致，无气无象，无色无名，当是时也，盖有玄祖....玄祖至尊，结梵气于太初之年，舒至精于太始之分，无而有，有而无，释宗无以名空，实而虚，虚而实，儒践实以成治，是为道法之宗。
　　〖从以上经文记载，九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方离火炁所化生先天神仙。道教最高尊神“三清天尊”玉清、上清、太清，乃是“大道之祖气、元始祖气、先天元始一气”变化三气为三清天尊。〗

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自昔乾坤未辟之前，犹是混t沌元苞之致，无气无象，无色无名，

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从以上经文记载，九天玄女实乃先天女仙，是至真天仙，乃大道衍化，南方离火炁所化生先天神仙。

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牛

中西医融合观

        你只管说你的，别人怎么说，先生就管不着了。小麦冬播春长夏收秋藏，也是自然规律，三阴三阳。

文地清风

中西医融合观 发表于 2019-5-24 21:44
你只管说你的，别人怎么说，先生就管不着了。小麦冬播春长夏收秋藏，也是自然规律，三阴三阳。

从春夏二至阴阳合来谈：夏至后由于夜间延长而阴进，昼至三伏阳方盛，当知夏至而后，昼间阳盛，原于夜间延长，阴进以至盛。这体现了生态生命方面，阴长阳生。故素问阴阳离合论说：阳于之正，阴为之主。

中西医融合观

文地清风 发表于 2019-5-25 00:25
从春夏二至阴阳合来谈：夏至后由于夜间延长而阴进，昼至三伏阳方盛，当知夏至而后，昼间阳盛，原于夜间延 ...

    先生说的没有错，我说的也没有错。理论没有错，实际存在也没有错。理论与实际总是有差距，这是真理。