何谓术数？

gl0101

河间金栋 发表于 2018-12-30 09:33
古籍记载，很逗吗？古人认为，这就是科学，或者说是古代科学，在古代属于术数之学。

古人的东西有科学有不科学，古人的东西并非都是科学，这跟今人的东西是一样样的。

河间金栋

gl0101 发表于 2018-12-30 09:37
古人的东西有科学有不科学，古人的东西并非都是科学，这跟今人的东西是一样样的。

您说的这句话，靠谱！

河间金栋

gl0101 发表于 2018-12-30 09:37
古人的东西有科学有不科学，古人的东西并非都是科学，这跟今人的东西是一样样的。

人为什么有“二目”，因“天有日月”；人为什么有“四肢”，因“天有四时”，科学吗？靠谱吗？很逗吗？

中西医融合观

      科学，已经泛化为：正确。科学已经成为正确的代名词，科学必定正确，正确必定科学，科学=正确，而且是全等。

中西医融合观

    注意了先生的论述，还是不得要领，不明白术数是什么？我感觉与柳之心先生的阴阳五行代数式关系密切，二位能不能合作一下，把术数说清楚，做一个科学普及。谢谢。

中西医融合观

        先生看看“ 人体气血阴阳的数学原理猜想”这个帖子，与术数有没有关系？

河间金栋

古代讲术数，现代倡科学。时代不同了，无所谓正确与否！

千秋雪

术数，术，技术、方法、技巧；数，理数、气数、数字。
即技术和数理，凡政治家，军事家，建筑家，制造家，医学家，天文家，历法家，武术家，预测家，风水家，等等都是属于善于术数的人。

文地清风

河间金栋 发表于 2018-12-30 09:47
人为什么有“二目”，因“天有日月”；人为什么有“四肢”，因“天有四时”，科学吗？靠谱吗？很逗吗？

素问阴阳离合论：太阳根于至阴，结于命门（眼睛）。这个结论由牲畜比类取象得来。而谓牲畜，是此类胎生动物，总之成为生命集畜之现象。在农村都认为牲畜胚胎发育时间不等，有猫三，狗四，猪五，羊六，驴年，马月之别。此类牲畜中胚胎发育月数少者，形小力弱，阳用不足。不能出生于冬季。生育期有一定季节性。非至阴之类。正如素问诊要经终篇所说的——正月二月，天气始方，地气始发，人气在肝；而其中胚胎发育月数多者。形大力强，阳用充足，都能出生在冬季冰天雪季里，为至阴之类。正如素问诊要经终篇所谓——三月四月，天气正方，地气定发，人气在脾。人气在肝者，体阴用阳，初俱生发之气，阳用不足，四肢者，诸阳之本也，因而猫狗出生四肢力弱　需要窝居条件，不能出生冬季。人气在脾者，阳用足，猪羊等　能出生于冬季，为至阴之类。因何正月二月，阳用不足，人气在肝？三月四月阳用已足，人气在脾？此与天运当以日光明相关。正月二月，人气在肝者，乃冬至之后，昼渐长而夜渐短，少阳起，一阳用事，正月二月，（日日所出处由东南渐北往以至于东，其中节气为：立春，雨水，惊蛰，春分）刚由昼时之短初及昼夜时间相等，昼之为阳尚未至盛，所以阳用不足，其间气化生物从之，以至诸阳之本四肢力弱　。三月四月人气在脾者，乃春分之后由昼夜时间相等而变为昼长夜短，三月四月（日日出处由东渐北往以至于东北，其中节气有清明，谷雨，立夏，小满）昼之为阳已盛，阳用已足，其间生物气化从之（，四肢者，诸阳之本也，也就力强了。故尔出生冬之冰天雪地为至阴之类（猪羊等太阳结于命门）胎生之两目能睁无闭了。
纸上得来终觉浅，绝知此事在躬行


补充内容 (2018-12-31 11:56):
绝知此事要躬行

千秋雪

文地清风 发表于 2018-12-30 04:45
素问阴阳离合论：太阳根于至阴，结于命门（眼睛）。这个结论由牲畜比类取象得来。而谓牲畜，是此类胎生动 ...

中医所谓“和于术数”，就是根据正确的养生保健方法进行调养锻炼，如心理平衡、生活规律、合理饮食、适量运动、戒烟限酒、不过度劳累等。先生所言，应该属于此类吧！