《黄帝内经》是什么书

柴胡汤

李同宪 发表于 2017-11-8 06:41
《黄帝内经》全面总结了秦汉以前的医学成就，它的著成标志标志着中国医学由经验医学上升为理论医学 ...

这个认识很客观公正，《伤寒杂病论》便是阐发《黄帝内经》（“冬伤于寒，春必病温”）而成，开创我国中医方剂学之河。此为《伤寒杂病论》与《黄帝内经》之关系也。

柴胡汤

李同宪 发表于 2017-11-8 07:14
如果《内经》属于中医基础理论的话，那么，《伤寒杂病论》就是中医的临床课。

我的实践体会：读了《内经》，还不会用汤药治病，应当正常，但是读了《伤寒论》后还不会用方剂治病，就是很奇怪了（或可认为无学医之天分）。

河间金栋

柴胡汤 发表于 2017-11-8 09:14
这个认识很客观公正，《伤寒杂病论》便是阐发《黄帝内经》（“冬伤于寒，春必病温”）而成，开创我国中 ...

读《汉志·方技略》可知，今本《黄帝内经》属医经学派，《伤寒杂病论》属经方学派，二者并非承继关系。有学者考证认为，《伤寒杂病论》源于伊尹《汤液经》。

柴胡汤

河间金栋 发表于 2017-11-8 09:39
读《汉志·方技略》可知，今本《黄帝内经》属医经学派，《伤寒杂病论》属经方学派，二者并非承继关系。有 ...

此为一说，尚可存考。我赞成大多医家之说：《伤寒论》承《内经》，参考前人成果《汤液经》，有可能。
《黄帝内经》原面目，今人不知，我们见到的，大多是王冰整理本。仲景距《内经》成书时代不远，学习、运用《内经》于治病实践，创《伤寒杂病论》当符合逻辑，为顺理成章之事。

柴胡汤

《黄帝内经》对阴阳五行知识的运用十分广泛，因此当成书于阴阳五行学说成熟之时，我赞成成书于西汉（初中期）之说。

柴胡汤

《黄帝内经》作者不留名，大抵受《周易》之影响也。

一吐了之

llyyjj 发表于 2017-11-7 22:49
【内经创立了生命规律】，内经是书，是中医理论，这里的生命规律是自然规律还是生命理论？如按你言，【内 ...

括号里这是您的话啊？您问谁呢？
“生命规律是自然规律还是生命理论”，生命规律是自然规律的一种，怎么您想起生命理论了，您到究要问什么？
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李老师也是语文教师，给我上起了语文课，咱们就探讨一下。【内经创立了生命规律】，是我说的，你不懂，我当然问你呀。生命规律是自然规律，内经的生命规律是对自然规律的认识而形成的理论，即内经从理论上创立了生命规律，你说，病句病在哪？

自然规律可以创立？
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  当然可以创立，是创立自然规律的理论，创是形成，立是立于人世，不创何有？不立谁知？内经创立了生命规律，你还不承认，理论学不会，倒说起了语法，是不是还要说标点呀？无聊。

柴胡汤

没有《内经》作为理论指导，仲景无以创六经辨证之法！

一吐了之

河间金栋 发表于 2017-11-8 09:39
读《汉志·方技略》可知，今本《黄帝内经》属医经学派，《伤寒杂病论》属经方学派，二者并非承继关系。有 ...

金老师真成了书呆子。《黄帝内经》是医经学派，《汤液经》是经方学派，《伤寒杂病论》把二者熔为一炉，取医经之六经为体，取伊尹之汤为治，还是两派吗？若说《伤寒杂病论》属经方学派，经方派有六经吗？作学问总要联系实际，没实际还有学问吗？

柴胡汤

一吐了之 发表于 2017-11-8 10:35
金老师真成了书呆子。《黄帝内经》是医经学派，《汤液经》是经方学派，《伤寒杂病论》把二者熔为一炉，取 ...

六经辨证之法，是将《内经》之经络、藏象、表里、阴阳、虚实、营卫气血等理论，综合、灵活运用之结果，这就是理论运用于治病实践之成果，因此，《伤寒杂病论》对古今中医治病实践具有重大的指导实用价值，此乃古往今来人们重视运用此书之原由也。