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楼主: 一吐了之
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关于王锡民教授“立擂词”的声明

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发表于 2017-9-5 22:47:51 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-9-5 23:02 编辑
王锡民发表于 2017-9-5 18:36
你的意思还是说中医的解剖结构是错的,不可信。同时又说脏腑功能是天上掉下来的。是不是?

真糊涂!藏象学说中心藏神,心主神明;脾藏意,脾主运化中的心和脾不是解剖概念;肺司呼吸、心主血脉、肝主藏血、胃主受纳、小肠分清别浊、膀胱贮尿、胆贮精汁中的小肠膀胱解剖概念。没有分辨能力,才导致你胡乱否定中医藏象学说

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62
发表于 2017-9-6 05:42:47 | 只看该作者
中医理论思想始终以宇宙天地运化影响万物之盛衰;人生天地间,顺其时则长久,违其势则消亡;饮食入口存乎于胃,脾胃运化转输以生诸脏之精气,精气盛则机体康健;天时之变以伤形体,情欲之失以损精元;由微至渐脏腑气伤则三焦气血雍滞不通而机体消亡矣;顺天时,舒情志,节饮食,培精元,此长久之法则。
63
发表于 2017-9-6 08:50:53 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2017-9-5 18:05
父精何来?母血何来?“天之在我者,德也;地之在我者,气也。德流气薄而生者也。故生中来谓之精,两精相 ...



听一吐先生讲解,我明白你要表达什么了,天德地气,天地气交而生三阴三阳之体,那小俩口的思想比你的认识差了一点点,你把第一代人类的产生方式通过引经据典的论证,升华到了理论高度。
64
发表于 2017-9-6 09:02:29 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-9-6 09:04 编辑
太白侠 发表于 2017-9-5 19:46
第一,藏象不是藏府,藏象是生命的时间机制,藏府是主掌生命活动的机能。

第二,五藏是主掌任何一个生 ...

您的观点能否说明王教授立擂词说的中医的脏腑既是功能性脏腑,同时也是中医解剖上的脏腑是错的?
65
发表于 2017-9-6 09:14:20 | 只看该作者
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66
发表于 2017-9-6 09:33:20 | 只看该作者
高智海 发表于 2017-9-6 09:02
您的观点能否说明王教授立擂词说的中医的脏腑既是功能性脏腑,同时也是中医解剖上的脏腑是错的?

怎么可能,既是解剖的,又是功能的?

猜错了,为什么只选择五藏六府十一个去猜,脑、女子胞、睾丸等等,都是中国古人解剖出来的,怎么就不猜了呢?

但这些理由,都不能说服王锡民教授,故没必要争论。
67
发表于 2017-9-6 09:42:16 | 只看该作者
太白侠 发表于 2017-9-6 09:33
怎么可能,既是解剖的,又是功能的?

猜错了,为什么只选择五藏六府十一个去猜,脑、女子胞、睾丸等等 ...

哦,不要再扩大范围了,就说心肝脾肺肾就行了。否则,王教授狡辩的机会更多。尽量把他包围在心肝脾肺肾中讨论吧
68
发表于 2017-9-6 09:54:33 | 只看该作者
本帖最后由 高智海 于 2017-9-6 09:58 编辑
太白侠 发表于 2017-9-6 09:33
怎么可能,既是解剖的,又是功能的?

猜错了,为什么只选择五藏六府十一个去猜,脑、女子胞、睾丸等等 ...

擂台赛:“中医的脏腑是功能性脏腑,同时也是解剖学上的脏腑” - 第9页 - 王锡民专栏 - 全球中医药 - Powered by Discuz!  http://www.gtcm.info/forum.php?m ... tra=page%3D1&page=9

我已经对既是解剖的,又是功能的提出了疑问,不去看看吗?
69
 楼主| 发表于 2017-9-6 09:58:54 | 只看该作者
何九公 发表于 2017-9-6 08:50
听一吐先生讲解,我明白你要表达什么了,天德地气,天地气交而生三阴三阳之体,那小俩口的思想比你的 ...

先生不要误会,不是我升华到理论高度,而是内经对生命人体的探索。不要另敲粹打内经,内经是中医学理论,是人体疾病的学问,没有人体之源,没有生命之源,没有人体结构,病因,病治,能立起医学来?
70
发表于 2017-9-6 10:48:25 | 只看该作者
本帖最后由 何九公 于 2017-9-6 11:10 编辑
一吐了之 发表于 2017-9-6 09:58
先生不要误会,不是我升华到理论高度,而是内经对生命人体的探索。不要另敲粹打内经,内经是中医学理论, ...


内经原本没多少错的,但是随着后代中医子孙们帮着装修,各种各样的解读,千奇百怪,内经准备变成一部神学了。


以后的中医学子,读到那些神论,有可能变成那小俩口一样,神交可以生娃,姜文导演的电影让子弹飞,很精彩,小俩口的让精子飞则让人很无语,我真担心,中医界以后会出现小俩口式的中医人才。
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