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楼主: 河间金栋
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【转帖】攻读经典 力求实用

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 楼主| 发表于 2017-5-2 08:27:40 | 只看该作者
张教授文章中说“佛教认为,人生要度过八十一个关口”,为了了解是否有此说法,特意在网上购买了这几本书以求证。然适得其反,从上述几本佛教史看,并无此说法。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 08:40:19 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2017-5-2 20:15:01 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-5-2 07:59
据史料记载,唐代高僧(唐玄奘)西行到印度取经,前后十七年,行程数万里,虽历尽坚辛苦难,然《大唐西域 ...

唐高僧(唐玄奘)西行取经本是真实事件。据史料记载,唐玄奘在唐太宗时代(贞观三年,一说贞观元年者。当时并未获批准,而是私自出塞)西行到天竺国(印度)取经,前后十七年,行程数万里之遥,历尽千辛万苦,终得真经。这件惊人的壮举本身就富有幻想性,因此在民间引起各种神奇的传说。这些传说愈来离真实事件愈远。

点评

明代科场失意的吴承恩,嗜好小说,擅长诙谐戏谑,他将流传于五代、宋元以来的有关民间唐僧取经的神话和传说故事的基础上,进行了文学的再创造,在明代嘉靖二十一年前后编写成百回小说《西游记》的初稿。  详情 回复 发表于 2017-5-2 20:24
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 楼主| 发表于 2017-5-2 20:24:44 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-5-2 20:15
唐高僧(唐玄奘)西行取经本是真实事件。据史料记载,唐玄奘在唐太宗时代(贞观三年,一说贞观元年者。当 ...

明代科场失意的吴承恩,嗜好小说,擅长诙谐戏谑,他将流传于五代、宋元以来的有关民间唐僧取经的神话和传说故事的基础上,进行了文学的再创造,在明代嘉靖二十一年前后编写成百回小说《西游记》的初稿。

点评

如宋元话本《大唐三藏取经诗话》中猴行者、元杂剧《西游记》中猪八戒的形象,以及有关民间传说并汲取佛教故事、道教传说等,经过大力润色和重新组织,编写成规模宏大的百回本《西游记》。  详情 回复 发表于 2017-5-2 20:38
吴承恩将佛教传记通过八十一难故事变形为富于人情、谐趣的世俗故事,九九八十一难是吴承恩的一大创造,并非“佛门九九归真”原有之意。  详情 回复 发表于 2017-5-2 20:30
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 楼主| 发表于 2017-5-2 20:30:10 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-5-2 20:24
明代科场失意的吴承恩,嗜好小说,擅长诙谐戏谑,他将流传于五代、宋元以来的有关民间唐僧取经的神话和传 ...

吴承恩将佛教传记通过八十一难故事变形为富于人情、谐趣的世俗故事,九九八十一难是吴承恩的一大创造,并非“佛门九九归真”原有之意。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 20:38:21 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2017-5-2 20:24
明代科场失意的吴承恩,嗜好小说,擅长诙谐戏谑,他将流传于五代、宋元以来的有关民间唐僧取经的神话和传 ...

如宋元话本《大唐三藏取经诗话》中猴行者、元杂剧《西游记》中猪八戒的形象,以及有关民间传说并汲取佛教故事、道教传说等,经过大力润色和重新组织,编写成规模宏大的百回本《西游记》。
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 楼主| 发表于 2017-5-2 21:08:19 | 只看该作者
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发表于 2017-6-5 11:29:55 | 只看该作者
      中医的医学经典当属内经,其中的核心医学观点是“阴阳的胜虚同寒热的医学关系”,是可从现代生理学立场证明其具有生理学内涵的:阴胜就是组织器官结构的增强,阴虚就是组织器官结构的削弱,阳虚就组织器官是功能的削弱,阳胜就组织器官是功能的增强,寒就是组织器官产热量减少,热就是组织器官产热量增多。若有不当,请批评指正!
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发表于 2017-6-12 10:22:06 | 只看该作者
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