精室是解剖概念还是功能概念？

河间金栋

llyyjj 发表于 2016-9-14 16:14
金栋先生要求一句话说精室是解剖概念还是功能概念，不用思索，就可以肯定是功能概念，因为，几乎所有的中医 ...

实际上，古人未必知道精子产于睾丸。

河间金栋

古代中医认为肾藏精，但这个肾精是通过何种解剖途径贮藏于精室的，没有途径。解剖中找不到精室，如果没有西医这个参照物，只能永远模糊下去。睾丸不是精室，前列腺、精囊腺也不是。所以精室只是个功能概念，隶属于肾，由肾的功能推演或臆想而来。

河间金栋

古代医家认为男子胞是精室如张介宾等，主要受女子胞的影响。认为女子有胞，男子也当有，但是因没有解剖基础，是不是臆想？

中西医融合观

河间金栋 发表于 2016-9-14 08:36
古代中医认为肾藏精，但这个肾精是通过何种解剖途径贮藏于精室的，没有途径。解剖中找不到精室，如果没有西 ...

      李老师，你把金栋先生绕进去了！以西医解剖学为参照物，给中医概念一个明确的定义！！于是，金栋先生说：精室是推演出来的，或者臆想出来的！这就是李老师你梦寐以求的结论！！合乎逻辑的推论就是：心肝脾肺肾，中医的一切理理脏象经络，气血津液……都是推演出来的，或者说，臆想出来的，猜测出来的！！那不是骗子，骗人吗？？
      李老师，你成功了！这就是李老师讨论解剖学的目的。
       我的理解是不是有错误？？还请李老师，金栋先生批评指正。

llyyjj

河间金栋 发表于 2016-9-14 16:28
实际上，古人未必知道精子产于睾丸。

古认不知道精子在精液里面。可是知道切除睾丸就不会生孩子。切除睾丸应该算解剖学知识了。
古代中医，明明有一定的解剖学知识，却从来也不利用，这是地地道道的中医特色。


现代的中医，不明白这个道理，楞要把古人的那一点点解剖知识和西医比较，真笨！老祖先不用解剖学，照样能发展中医，后人怎么就不能争点气呢。

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-9-14 16:54
李老师，你把金栋先生绕进去了！以西医解剖学为参照物，给中医概念一个明确的定义！！于是，金栋先 ...

您这段话，反映出您对我们讨论的问题糊里糊涂，您都不知道我们是什么看法，就知道大批判，再说下去，阶级斗争的词汇也出来了。
您好好看看65楼。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-14 11:16
精室这个名词出于道家著作。

将“精室”这一概念作为男子藏精的部位，最早见于《黄庭内景经•常念章》：“急守精室勿妄泄，闭而宝之可长活。”宋·张君房《云笈七签•卷五十八·诸家气法部•胎息根旨要诀》注曰：“所谓根本者，正对脐第十九椎，两脊相夹脊中空处，膀胱下近脊是也，名曰命蒂，亦曰命门，亦曰命根，亦曰精室，男子以藏精，女子以月水，此则长生气之根本也”，明确指出精室为藏精之处。

河间金栋

河间金栋 发表于 2016-9-14 22:03
将“精室”这一概念作为男子藏精的部位，最早见于《黄庭内景经•常念章》：“急守精室勿妄泄，闭而 ...

关于藏精之处，《内经》认为藏于肾，《素问•上古天真论》说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之处也。”但“肾”的涵义过于宽泛。《难经•三十九难》认为精藏于命门：“命门者，诸精神之所舍也。男子以藏精，女子以系胞，其气与肾通。”但“命门”本身就是很有争议的名词，而且男女仍未分开。《景岳全书》认为男女皆有胞：“胞者，子宫是也，此男女藏精之所，皆得称为子宫，惟女于此受孕，因名曰胞”，提出精藏于胞。至清代始将精室重新提出，并有新的认识和发展。《中西汇通医经精义•男女天癸》：“男子之胞名丹田，名气海，名精室，以其为呼吸之根，藏精之所也。”《血证论》说：“男子之胞，一名精室，乃藏精之处。”从此，精室这一重要的男子解剖概念，开始应用于临床并沿用至今，对于中医男科学病因病机理论的建立亦具有重要意义。

河间金栋

李经纬、邓铁涛《中医大辞典》：“精室：即命门。《难经·三十六难》：‘命门者，诸精神之所舍，原气之所系也；男子以藏精，女子以系胞。’由于命门是人身精神所寄藏的地方，在男子为藏精之处，在女子是维系胞宫的所在，故又称精室。但通常指男子藏精之处。”

河间金栋

高校教材新世纪第二版孙广仁《中医基础理论·第三章藏象·第四节奇恒之腑·附-精室》云：

男子之胞名为精室，具有贮藏精液、生育繁衍的机能。精室是男性生殖器官，亦由肾主，并与冲任相关。故《中西医汇通医经精义·下卷》说：“女子之胞，男子为精室，乃血气交会，化精成胎之所，最为紧要。”精室包括睾丸、附睾、精囊腺和前列腺等，具有化生和贮藏精子等作用，主司生育繁衍。精室的机能与肾精肾气的盛衰密切相关。睾丸，又称外肾，“睾丸者，肾之外候”（《类证治裁·卷之首》）；“外肾，睾丸也”（《中西医萃》）。亦称势，“宦者少时去其势，故须不生。势，阴丸也，此言宗筋，亦指睾丸而言”（丹波元简注《灵枢·五音五味》）