简述五行 以正视听

中西医融合观

      胆汁淤积离开五行能够治疗。

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-6-13 13:41
再问先生，什么样的疾病离开了五行学说，就无法诊治了？
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那么，先生是如何治疗的呢？

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-6-13 11:01
那么，先生是如何治疗的呢？

   用茵陈蒿汤啊！

仁海中西医

中西医融合观 发表于 2015-6-13 17:27
用茵陈蒿汤啊！

原来您也不会用五行学说诊治？那么，老先生这里的五行学说是用来装门面儿的？以免被别人说是半吊子中医？

中西医融合观

仁海中西医 发表于 2015-6-13 14:46
原来您也不会用五行学说诊治？那么，老先生这里的五行学说是用来装门面儿的？以免被别人说是半吊子中医？ ...

    谢谢先生对我的褒奖！我的中医知识连瓶底儿都不到，摇起来不会响，与先生相比差远了。我只会运用祖先按照阴阳五行、君臣佐使配伍好的方剂、中成药。不如先生，向先生学习。

中西医融合观

         我尊重、敬畏祖先的成就，祖先没有忽悠我们，是我没有学习好。

水镜先生

仁海中西医 发表于 2015-6-13 16:39
质疑是允许的，但不是动辄就废，就割，你割掉中医的五行，就相当割掉人的五脏，那样中医会怎么样？！
水 ...

质疑是允许的，但不是动辄就废，就割，你割掉中医的五行，就相当割掉人的五脏，那样中医会怎么样？！ 水镜先生曰；有不同意见者，可以以蓝色绿色字体在此文中回复。另外出贴着，视为与本文意见无关，恕不奉陪。。。。 ———————————————————————————————————————————————— 水镜先生辛苦了！ 首先感谢先生对俺文章的批评，让俺从中受益匪浅。其次，俺要劝先生：尊重别人，就是尊重自己本人尊重别人，更尊重自己。尊重是互相的，不是单向的。不尊重别人的人，也不需要太讲究 ，没有资格对别人说三道四   ；想要自尊，就要先从尊重别人开始 要想尊重别人，还是先尊重自己。可见我的观点与仁海略有不同。。。。 请问先生，汉代张仲景就基本上不用五行学说了   这是模糊语。什么叫基本不用？见肝之病，当知实脾；天布五行，以运万类，可见其指导原则。试问，如果满篇皆云五行，就不叫伤寒杂病论了，该成五行论是也。。。。，您说《伤寒杂病论》犹如人没有“五脏”的可有可无的中医书籍？ 伤寒杂病论，包括伤寒论与金匮要略两部分。金匮要略是公认的开创了脏腑辨证的先河。其中之辨证论治，无不体现出五行说理，怎么说是么有五脏呢？可见读书需要能力，也需要领悟。浮光掠影，看表面文字，不观其本质，是不会知道什么叫精神。教条就是这样定义的。读书不知意，等于啃书皮是也。   再问先生，什么样的疾病离开了五行学说，就无法诊治了？  阴阳五行，是中医解释生理病理的核心工具。并非说事事非五行不可。要求事事五行，字字金木，呵呵，那就是有病，教条病，偏执病。。。

仁海中西医

水镜先生 发表于 2015-6-15 04:32

请问先生，汉代张仲景就基本上不用五行学说了   这是模糊语。什么叫基本不用？见肝之病，当知实脾；天布五行，以运万类，可见其指导原则。试问，如果满篇皆云五行，就不叫伤寒杂病论了，该成五行论是也。。。。，您说《伤寒杂病论》犹如人没有“五脏”的可有可无的中医书籍？ 伤寒杂病论，包括伤寒论与金匮要略两部分。金匮要略是公认的开创了脏腑辨证的先河。其中之辨证论治，无不体现出五行说理，怎么说是么有五脏呢？可见读书需要能力，也需要领悟。浮光掠影，看表面文字，不观其本质，是不会知道什么叫精神。教条就是这样定义的。读书不知意，等于啃书皮是也。  
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谢谢先生的回复。
先生可以统计一下，《伤寒杂病论》中的诊疗方法中，用五行学说与不用五行学说者，二者的比例孰多孰少？用五行学说者能占到十分之一？
其中，凡用五行学说的地儿，统统是多余的，完全可以弃而不用。





再问先生，什么样的疾病离开了五行学说，就无法诊治了？  阴阳五行，是中医解释生理病理的核心工具。并非说事事非五行不可。要求事事五行，字字金木，呵呵，那就是有病，教条病，偏执病。。。

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就现在来讲，中医学中凡涉及五行学说的地方，都无需用之。如若不信，先生请试之。

水镜先生

就现在来讲，中医学中凡涉及五行学说的地方，都无需用之。如若不信，先生请试之。
其中，凡用五行学说的地儿，统统是多余的，完全可以弃而不用


你试举例，待我砭之