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有关经文论述
《素问·阴阳离合论》：“天为阳，地为阴，日为阳，月为阴，大小月三百六十日成一岁，人亦应之。”
《素问·六节藏象论》“天以六六之节，以成一岁；地以九九制会，计人亦有三百六十五节。”
《素问·调经论》：“人有精气津液，四肢九窍，五脏十六部，三百六十五节……夫十二经脉者，皆络三百六十五节。”
《素问·气穴论》：“余闻气穴三百六十五，以应一岁……凡三百六十五穴，针之所由行也……孙络三百六十五会穴，亦以应一岁……溪谷三百六十五会穴，亦应一岁。”
《素问·气府论》：“脉气所发者，凡三百六十五穴也。”
《灵枢·九针十二原》：“节之交，三百六十五会……所言‘节’者，神气之所游行出入也，非皮肉筋骨也。”
《灵枢·邪气脏腑病形》：“十二经脉，三百六十五络，其血气皆上于面而走空窍。”
《灵枢·邪客》：“黄帝问于伯高曰：愿闻人之肢节，以应天地奈何？伯高答曰：天圆地方，人头圆足方以应之。天有日月，人有两目。地有九州，人有九窍。天有风雨，人有喜怒。天有雷电，人有声音。天有四时，人有四肢。天有五音，人有五藏。天有六律，人有六腑。天有冬夏，人有寒热。天有十日，人有手十指。辰有十二，人有足十指、茎、垂以应之，女子不足二节，以抱人形。天有阴阳，人有夫妻。岁有三百六十五日，人有三百六十五节。地有高山，人有肩膝。地有深谷，人有腋腘。地有十二经水，人有十二经脉。地有泉脉，人有卫气。地有草蓂，人有毫毛。天有昼夜，人有卧气。天有列星，人有牙齿。地有小山，人有小节。地有山石，人有高骨。地有树木，人有募筋。地有聚邑，人有（月困jun）肉。……岁有十二月，人有十二节。地有四时不生草，人世间无子。此人与天地相应者也。”
《灵枢·岁露论》：“人与天地相参也，与日月相应也。”
由上可见，“岁有三百六十五日，人有三百六十五节（穴、溪谷、络脉、骨节）”之理论，乃“天人相应”的具体体现，那么，妥否？ | 
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发表于 2015-5-5 09:50:35
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