什么是中医上的真正的五行？

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-15 09:03
呵呵，前面的话白说了，一年可以分成四季，可以分成２４节气，分成５份行不行？
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那么你认为一年24份，就是等份吗？

二十四节气圆运动简明图说
欲学中医须先认识十二经名词的所以然。欲认识名词，须先认识阴阳五行六气的所以然。欲认识阴阳五行六气，须先认识二十四节气地面上所受太阳射到的热降沉浮的圆运动。
右下左上中，降沉升浮中，秋冬春夏中，西北东南中。图的虚线为地面，虚线下为地面下，虚线上为地面上。图的圆线上方在云层之际，图的中心，为一个生物的环境的大气圆运动的中心。由中心以观察四维，便见一个生物所在地的宇宙范围，图的中心的中字，便是一个读者。
二十四节气圆运动简明图
二十四节气圆运动简明图
降者，夏时太阳射到地面的热，降入土中也。沉者，降入土中的热沉入土下之水中也。升者，沉入水中的热升出土上也。浮者，升出土上的热又与夏时太阳射到地面的热，同浮于地面之上也。中者，降沉升浮之中位也。
立秋为降之起点，立冬为沉之起点，立春为升之起点，立夏为浮之起点。
秋分前，土上热多，土下热少。秋分则土上与土下的热平分也。春分前，土下热多，土上热少。春分则土上土下的热平分也。
冬至者，由立秋降入土下的热，多至极也。夏至者，由立春升出地上的热，多至极也。降极则升，升极则降，升降不已，则生中力。亦大气圆运动自然之事也。
植物经秋而叶落，植物个体的热下降也。经冬而添根，植物个体的热下沉也。经春而生发，植物个体的热上升也。经夏而茂长，植物个体的热上浮也。热的降沉升浮于植物个体求之最易明了。
说植物个体的热的降、沉、升、浮，即是说宇宙大气的热的降沉升浮，即是说人身的热的降沉升浮。图的虚线，在宇宙为地面之际，在人身为胸下脐上之间。在脐上二寸。
热性本来升浮，不能沉降，热之沉降，秋气收敛之力降沉之也。热降，为生物有生之始；热不降，为生物致死之因。详下各篇。秋气收敛详下文。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-14 21:18
当然可以，但需要说明理由。

五行物质，各有能力。木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力，能力亦称势力，亦称作用。
春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬气由秋气而来，故曰金生水。夏秋之间为长夏。
收敛作用，制疏泄作用，故曰金克木。宣通作用制收敛作用，故曰火克金。封藏作用制宣通作用，故曰水克火。运化作用，制封藏作用，故曰土克水。疏泄作用制运化作用，故曰木克土。运化者，运动化合也。宣通者，宣热通散也。土克水者，土能伤水分也。
相生者，大气圆运动次序的先后。相克者，大气圆运动对待的平衡。相生者，补其不足。相克者，制其太过。相生相克，皆圆运动自身维持自身运动之圆而已。天人之气，和平则无病。运动圆则和平，亦和平则运动圆。相生则生，相克则平。相生相克者，中医学的生理、病理、医理之事也。一年的五行圆运动，要归纳一日看。一日的五行圆运动，要归纳一息看。一呼一吸则大气升降于人身，成一整个也。天人的天字，乃整个造化的简称。

大光明云

萧铁 发表于 2015-1-15 09:44
“24节气是五行的细化”这句话字面的意思是节气之定是由五行而来，即先有五行，而后有节气。这与史实完全 ...

谁先谁后问题，暂时没有考虑，如果你从我说的24节气是五行的细化，那是我的表达不清楚，在此更正一下： 即在描述气候节气上，24节气的解释，比五行更细致， 二者密切相关。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-15 08:51
24节气与五行密切相关 ， 24节气是五行的细化。
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现在就给你证据：

从立春--雨水--惊蛰--春分--清明--谷雨----------为五行的木， 主升泄之意

从立夏--小满--芒种--夏至--------------------------为五行的火，主宣通之意

从夏至--小暑--大暑----------------------------------为五行的土， 主运化之意

从立秋--处暑--白露--秋分--寒露--霜降----------为五行的金， 主收敛肃降之意

从立冬--小雪--大雪--冬至--小寒--大寒----------为五行的水，主封藏之意

你还说五行与24节气无关，还说可笑， 究竟谁可笑，你 还乐的出来吗 ？ 你以为五行是指具体的事物吗？

仁海中西医

大光明云 发表于 2015-1-15 06:58
现在就给你证据：

从立春--雨水--惊蛰--春分--清明--谷雨----------为五行的木， 主升泄之意

从立春--雨水--惊蛰--春分--清明--谷雨----------为五行的木， 主升泄之意

从立夏--小满--芒种--夏至--------------------------为五行的火，主宣通之意

从夏至--小暑--大暑----------------------------------为五行的土， 主运化之意

从立秋--处暑--白露--秋分--寒露--霜降----------为五行的金， 主收敛肃降之意

从立冬--小雪--大雪--冬至--小寒--大寒----------为五行的水，主封藏之意
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为什么木、金、水 都是六个节气，火是四个节气，土是三个节气？如果长夏主运化，那么其它季节没有运化？例如，植物到春天能发芽，与春季之前的秋冬季就开始孕育萌芽的作用分不开的。

仁海中西医

大光明云 发表于 2015-1-15 06:42
五行物质，各有能力。木气有疏泄能力，火气有宣通能力，金气有收敛能力，水气有封藏能力，土气有运化能力 ...

春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋气由长夏之气而来，故曰土生金。冬气由秋气而来，故曰金生水。夏秋之间为长夏。
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那么，为什么没有长春、长秋、长冬呢？

萧铁

大光明云 发表于 2015-1-15 10:45
谁先谁后问题，暂时没有考虑，如果你从我说的24节气是五行的细化，那是我的表达不清楚，在此更正一下：  ...

24节气的制定完全是根据地绕日的周期而来，跟五行一点关系都没有。实事求是嘛，连这点都做不到，还说什么科学呢？（因为科学是基于实事之上的“求是”部分。）

再打个比喻，有间“天人”公司很早就成立，是家百年老店，不断有新产品（历法）推出。“五行”公司后起，于是向百年老店拉关系。五行公司的销售经理去跟天人公司的产品主管见了面，跟主管拍了个照，然后就拿着照片在外面到处跟人说我与天人公司“关系密切”。所谓“24节气与五行密切相关”，大概就是这么回事了。

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-15 11:22
春气由冬气而来，故曰水生木。夏气由春气而来，故曰木生火。长夏之气由夏气而来，故曰火生土。秋气由长夏 ...

你要是在春后面再加上一行，就长春喽；人家这样的分类如此而已， 你要多分，从什么地方分那是你自己的事啊。

大光明云

萧铁 发表于 2015-1-15 11:47
24节气的制定完全是根据地绕日的周期而来，跟五行一点关系都没有。实事求是嘛，连这点都做不到，还说什么 ...

你知道我说的五行木，火，土，金，水，指的是什么吗？

大光明云

仁海中西医 发表于 2015-1-15 11:19
从立春--雨水--惊蛰--春分--清明--谷雨----------为五行的木， 主升泄之意

从立夏--小满--芒种--夏至 ...

是啊，土运为气，热，湿三者上升至极致----此处被定义为土的运化， 前面说过，广义的运化发生在五行中的任何一行， 如果特指在夏至后的节气，则称之为土的运化。

不用运化这个词，难道说，升泄不是运化吗？

如果我说夏至后的节气叫做Ａ，Ａ代表气热湿三者上升至极，你还反对吗？　

人家既然把这个时间段用运化来表示，其它的用升，降，沉，浮来表示有什么不可以呢；　

你要给人家改变用词不当吗？那你完全可以给夏至后的几个节气的运行状态重新命名一个。