《经络学说的真面目》连载——40——哲医著

哲医

千秋雪 发表于 2013-12-9 23:03
支持你的看法。人体上不会有专门的、互相区别的气脉和血脉的。

中医所说的血脉，就是现代医学所说的血管。它和其他任何一种组织结构都没有相混，是专门运行血液的。在人的身体内，除了血液的运行之外，按中医的说法，还有气的运行，比如气的升降出入，就是气的运行方式。再如脾气主升，胃气主降等。所以，气的运行是客观存在的。既然气的运行是客观存在的，那就必然有气的运行通路。在中医历史上，对气的运行通路有多种称谓。比如，气道、隧、经隧、气脉等，毫无疑问，这些称谓虽然不同，但其作用都是一样的，那就是气的运行通路。以上就是人体上专门的、互相区别的气脉和血脉。
如果没有气的运行通路，那气的升降出入就是一句空话，那中医的调气，行气，降气、理气等就是忽悠。

千秋雪

哲医 发表于 2013-12-16 12:58
中医所说的血脉，就是现代医学所说的血管。它和其他任何一种组织结构都没有相混，是专门运行血液的。在 ...

谢谢先生的回复。您说的不错：“气的运行是客观存在的。既然气的运行是客观存在的，那就必然有气的运行通路。”
气血津液以及精是人体必须的基本物质，而且这些物质还必须是不停地运行和变化着的。人所共知，血液的运行遵循着血管，也就是所谓血脉，通达到全身各处，营养和灌溉到每一个细胞。但是人体内的气的运行并不是以气态到达全身各处的，更不是遵循专门的气道，即所谓气脉。营气行脉中，卫气行脉外，这是中医的常识。营气运行于脉中，周而复始，如环无端，是指的血脉，而不是专门的气脉。卫气运行于脉外，是运行于脏腑之间以及肌肤腠理，或者三焦中，也不是专门的气脉。
气的运行方式不外乎升降浮沉，但是常靠气化而变通，并不是以气体的状态进行。（肠道的气体，支气管通道以及肺泡的气体除外）饮食营养变成水谷之气；水谷之气变成脏腑之气；脏腑之气变成肾精；肾精变成神明技巧等，都不是在所谓气脉中，以气态进行的。
《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。” 经络“调阴阳，处百病，决生死”。是人体不可缺少的重要组织。经络也可以称为：隧、经隧、气脉等，但不是气血分开而论。

千秋雪

经络的功能

经络纵横交贯，遍布全身，将人体内外、脏腑、肢节、官窍联结成为一个有机的整体，在人体的生命活动中，具有十分重要的生理功能。构成经络系统和维持经络功能活动的最基本物质，称之为经气，经气运行于经脉之中，故又称脉气。经气是人体真气的一部分，为一种生命物质，在其运行、输布过程中，表现为经脉的运动功能和整体的生命机能。气无形而血有质，气为阳，血为阴，一阴一阳，两相维系，气非血不和，血非气不运。所以人之一身皆气血之所循行。运行于经脉之气，实际上包括了气以及由气化生的血、精、津液等所有生命所必需的营养物质，概言之为气血而已。故称经脉是运行气血的通路。

《灵枢·经脉》曾经指出：“经脉者，所以决死生，处百病，调虚实，不可不通。。这里概括说明了经络系统在生理、病理和防治疾病方面的重要性，又可理解为经络系统有以下几方面的功能：

一、联系作用

人体是由五脏六腑、四肢百骸、五官九窍、皮肉脉筋骨等组成的，它们虽各有不同的生理功能，但又共同进行着有机的整体活动，使机体内外、上下保持协调统一，构成一个有机的整体。这种有机配合，相互联系，主要是依靠经络的沟通、联络作用实现的。由于十二经脉及其分支的纵横交错，人里出表，通上达下，相互络属于脏腑，奇经八脉联系沟通十二正经，十二经筋、十二皮部联络筋脉皮肉，从而使人体的各个脏腑组织器官有机地联系起来，构成了一个表里、上下彼此之间紧密联系、协调共济的统一体。所以说：。夫十二经脉者，内属于脏腑，外络于肢节”（《灵枢·本脏》）。

二、感应作用

经络不仅有运行气血营养物质的功能，而且还有传导信息的作用。所以，经络也是人体各组成部分之间的信息传导网。当肌表受到某种刺激时，刺激量就沿着经脉传于体内有关脏腑，使该脏腑的功能发生变化，从而达到疏通气血和调整脏腑功能的目的。脏腑功能活动的变化也可通过经络而反映于体表。经络循行四通八达而至机体每一个局部，从而使每一局部成为整体的缩影。针刺中的“得气”和“行气”现象，就是经络传导感应作用的表现。

三、濡养作用

人体各个组织器官，均需气血濡养，才能维持正常的生理活动。而气血通过经络循环贯注而通达全身，发挥其营养脏腑组织器官、抗御外邪保卫机体的作用。所以说：“经脉者，所以行血气而营阴阳，濡筋骨，利关节者也”（《灵枢·本脏》）。

四、调节作用

经络能运行气血和协调阴阳，使人体机能活动保持相对的平衡。当人体发生疾病时，出现气血不和及阴阳偏胜偏衰的证候，可运用针灸等治法以激发经络的调节作用，以“泻其有余，补其不足，阴阳平复”（《灵枢·刺节真邪》）。实验证明，针刺有关经络的穴位，对各脏腑有调节作用，即原来亢进的可使之抑制，原来抑制的可使之兴奋。

http://www.zhong-yao.net/Article/449.html

南京陈斌

千秋雪 发表于 2013-12-17 02:50
谢谢先生的回复。您说的不错：“气的运行是客观存在的。既然气的运行是客观存在的，那就必然有气的运行通 ...

谢谢先生的回复。您说的不错：“气的运行是客观存在的。既然气的运行是客观存在的，那就必然有气的运行通路。”
气血津液以及精是人体必须的基本物质，而且这些物质还必须是不停地运行和变化着的。人所共知，血液的运行遵循着血管，也就是所谓血脉，通达到全身各处，营养和灌溉到每一个细胞。但是人体内的气的运行并不是以气态到达全身各处的，更不是遵循专门的气道，即所谓气脉。营气行脉中，卫气行脉外，这是中医的常识。营气运行于脉中，周而复始，如环无端，是指的血脉，而不是专门的气脉。卫气运行于脉外，是运行于脏腑之间以及肌肤腠理，或者三焦中，也不是专门的气脉。
气的运行方式不外乎升降浮沉，但是常靠气化而变通，并不是以气体的状态进行。（肠道的气体，支气管通道以及肺泡的气体除外）饮食营养变成水谷之气；水谷之气变成脏腑之气；脏腑之气变成肾精；肾精变成神明技巧等，都不是在所谓气脉中，以气态进行的。
《灵枢·海论》指出：“夫十二经脉者，内属于府藏，外络于肢节。”《灵枢·本藏》指出：“经脉者，所以行气血而营阴阳，濡筋骨，利关节者也。” 经络“调阴阳，处百病，决生死”。是人体不可缺少的重要组织。经络也可以称为：隧、经隧、气脉等，但不是气血分开而论。

——非常赞同这一段的观点及阐述。

铁骨铮铮2002

南京陈斌 发表于 2013-12-20 08:47
谢谢先生的回复。您说的不错：“气的运行是客观存在的。既然气的运行是客观存在的，那就必然有气的运行通 ...

充分说明，哲医堪称中医经络学说权威。仁海一脉不可同日而语。

仁海中西医

铁骨铮铮2002 发表于 2013-12-20 16:23
充分说明，哲医堪称中医经络学说权威。仁海一脉不可同日而语。

如此说来，老铁很厉害喽？那数码中医也成您的传家宝了。您不用学习医学了，就念念数字就OK了？
高！实在是高！

铁骨铮铮2002

仁海中西医 发表于 2013-12-20 13:59
如此说来，老铁很厉害喽？那数码中医也成您的传家宝了。您不用学习医学了，就念念数字就OK了？
高！实在 ...

仁海兄，奉劝你一句，要务实，回归中医才是正道，尤其是中西医结合不能替代中医。我儿子在青岛工作，说不定哪一天忽然出现在你面前，估计你在在给病人输液呢，大家都知道，挣钱靠西医。

仁海中西医

铁骨铮铮2002 发表于 2013-12-21 03:09
仁海兄，奉劝你一句，要务实，回归中医才是正道，尤其是中西医结合不能替代中医。我儿子在青岛工作，说不 ...

       笑谈，中医怎么就不能输液呢？
       作为以治病救人为最终目的的中医学，人类的一切优秀成果都可以不折不扣的吸收、应用，从来就没有古今中外之分。



       什么叫务实？什么叫回归？中医的实质是什么？中医学的最终目的是什么？

                         ——告诉你一句话，学中医，不是为了侃大山。