中医：汪洋里的一条船

杨鹏举

我的形象，起码是事实求是，你说谎没有一点羞耻感，如果你说五星不是事实，那就证明我在说谎，如果是事实，不言自喻，就是你说谎。

杨鹏举

李榆军，我的形象，起码是事实求是，你说谎没有一点羞耻感，如果你说五星不是事实，那就证明我在说谎，如果有五星这个是事实，不言自喻，就是你说谎。

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-31 09:40
五星是空的吗？你怎么说谎不脸红呢？

“五行来自五星”、“五行来源于五星”、“五行来源于八卦”、“太阳系中的金星与阴阳五行中的金星，完全是两回事，不能概念直接对接！”
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这，究竟是谁在说谎？究竟是谁在说谎不脸红？

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-31 13:45
“太阳系中的金星与阴阳五行中的金星，完全是两回事，不能概念直接对接！”
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你可以驳斥《内经》没有五星的事实，可以驳斥日月对大地没有影响，证据是最好的说明。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-31 13:34
指代什么，你们可以胡编乱造个东东来指代五行？

指代已经用互证来证明了，还狡辩有意义吗？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-31 09:47
你可以驳斥《内经》没有五星的事实，可以驳斥日月对大地没有影响，证据是最好的说明。

《内经》就是正确的化身？您不管干什么事，都是照书本去干？都不用自己的脑子去分析吗？——书是死的，人可是活的吧？

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-31 09:50
指代已经用互证来证明了，还狡辩有意义吗？

谁证明的？

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-31 13:50
《内经》就是正确的化身？您不管干什么事，都是照书本去干？都不用自己的脑子去分析吗？——书是死的，人 ...

你说内经是错误的，也需要出示证据。莫非是“100错”吗？

gl0101

杨鹏举 发表于 2015-10-31 11:53
是你先发表“玄虚”、“实证”的观点，还是我发表的？如果是你先发表的，你根据什么让我来举例？根据“ ...

您不举就不举吧，您是教授嘛，随便您。

gl0101

杨鹏举 发表于 2015-10-31 13:10
论点：反方所持“阴阳是正确的，五行是错误的应该废除”的观点，是站不脚的。

论据：任何一个理论是否 ...

金匮真言论篇第四
 
　　黄帝问曰：天有八风，经有五风，何谓？
　　岐伯对曰：八风发邪以为经风，触五脏，邪气发病。
　　所谓得四时之胜者，春胜长夏，长夏胜冬，冬胜夏，夏胜秋，秋胜春，所谓四时之胜也。
　　东风生于春，病在肝，俞在颈项；南风生于夏，病在心，俞在胸肋；西风生于秋，病在肺，俞在肩背；北风生于冬，病在肾，俞在腰股；中央为土，病在脾，俞在脊。
　　故春气者，病在头；夏气者，病在脏；秋气者，病在肩背；冬气者，病在四肢。
　　故春善病鼽衄，仲夏善病胸胁，长夏善病洞泄寒中，秋善病风疟，冬善痹厥。
　　故冬不按蹻，春不鼽衄；春不病颈项，仲夏不病胸肋；长夏不病洞泄寒中，秋不病风疟，冬不病痹厥，飧泄而汗出也。
　　夫精者，身之本也。故藏于精者，春不病温。夏暑汗不出者，秋成风疟，此平人脉法也。
　　故曰：阴中有阴，阳中有阳。平旦至日中，天之阳，阳中之阳也；日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也；合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也；鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。
　　故人亦应之，夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言人身之阴阳，则背为阳，腹为阴。言人身之脏腑中阴阳，则脏者为阴，腑者为阳。肝、心、脾、肺、肾，五脏皆为阴，胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦，六腑皆为阳。
　　所以欲知阴中之阴，阳中之阳者，何也？为冬病在阴，夏病在阳，春病在阴，秋病在阳，皆视其所在，为施针石也。
　　故背为阳，阳中之阳，心也；背为阳，阳中之阴，肺也；腹为阴，阴中之阴，肾也，阴中之阳，肝也；腹为阴，阴中之至阴，脾也。
　　此皆阴阳表里，内外雌雄，相输应也。故以应天之阴阳也。
　　帝曰：五脏应四时，各有收受乎？
　　岐伯曰：有。
　　东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇，其味酸，其类草木，其畜鸡，其谷麦，其应四时，上为岁星，是以春气在头也。其音角，其数八，是以知病之在筋也，其臭臊。
　　南方赤色，入通于心，开窍于耳，藏于心，故病在五脏。其味苦，其类火，其畜羊，其谷黍，其应四时，上为荧惑星。是以知病之在脉也。其音徵，其数七，其臭焦。
　　中央黄色，入通于脾，开窍于口，藏精于脾，故病在舌本。其味甘，其类土，其畜牛，其谷稷，其应四时，上为镇星。是以知病之在肉也。其音宫，其数五，其臭香。
　　西方白色，入通于肺，开窍于鼻，藏精于肺，故病背。其味辛，其类金，其畜马，其谷稻，其应四时，上为太白星。是以知病之在皮毛也。其音商，其数九，其臭腥。
　　北方黑色，入通于肾，开窍于二阴，藏精于肾，故病在膝。其味咸，其类水，其畜彘，其谷豆，其应四时，上为辰星。是以知病之在骨也。其音羽，其数六，其臭腐。
　　故善为脉者，谨察五脏六腑，一逆一从，阴阳表里，雌雄之纪，藏之心意，合心于精，非其人勿教，非其真勿授，是谓得道。
…………………………
杨教授啊，您那个什么“五行的理论来源于五星”的根据是不是上面这节经文中的“东方青色，入通于肝……藏精于肝……其应四时，上为岁星；南方赤色，入通于心……藏于心……其应四时，上为荧惑星；中央黄色，入通于脾……藏精于脾……其应四时，上为镇星。西方白色，入通于肺，……藏精于肺……其应四时，上为太白星。”北方黑色，入通于肾……，藏精于肾，其应四时，上为辰星。………” 啊？您怎么从中看出来“五行的理论来源于五星”的啊？能说说吗？