[转帖]生命的修炼-易道气功养生

杏林奇葩

③为什么要“观”？
“观”就是为了能够更好地启动和利用本体意识的调控作用，即充分利用人的灵性，使人能够自由地享受一种在世俗世界中从不能体会到的自然王国的舒坦、喜悦和健康。
一个人如果能主动地把“观”用到练功和生活中，时不时地留意观察一下自己的心身状态，并及时调整之，就可以保证自己的心身更多地处于轻松愉悦的放松状态，有位作家写得好：“一笑周身松，放松即练功，悟道自然乐，禅定有神通。”古人云：“心空念寂，则气自然入注中脉。”放松了，气就会自然地培植起来，人体的灵能调控系统就会有更充足的能量以供本体意识接收内外环境的信息和自动调控我们的生命和生活之用。因为，气是唯一能冲入生命和非生命、精神与物质、生物学与物理学的绝缘区，使我们的生命与内外环境得以交流的极特殊的信息语言和生命能量。气也是启动我们的生命，联系我们的身体、思想、感情和精神的信使，是我们对内心世界以及内外环境感知的纽带，是我们利用气功调整自身和他人健康状况的媒介。所以始终保持轻松愉悦、乐观豁达的心态有利于气的培植和本体意识发挥作用，它是“观”在生活中所要达到的基本目标，也是我们最终能否真正享受生命、享受性、享受真爱、享受心身极度和谐愉悦的真正健康生活的关键。
“观”的心理活动只强调观看和观察，不强调思想、分析和判断，所以，在这个过程中，意识暂时停止了活动（指思想意识停止了活动，但感觉意识还在工作），这样被意识淹没了的本体意识就可以显露出来，充分发挥其作用了。
“观”的心里活动由于只强调“观看”和“观察”，即只强调收集信息，并不强调思想、分析和判断，所以，它传递给本体意识（先天知识库）的信息就不大会由于意识提前进行了主观判断而失真，这样，也更有利于本体意识发挥更好的作用。
“观”基本上是一种既积极向上，但又不太执着的宽坦无为、任运自在的心理习惯，因为，你只是在用心看，用心观察，并不需要太多的思虑，也就不会有思前顾后的忐忑不安、绞尽脑汁的疲备不堪，不会有患得患失的忧愁烦恼、杞人忧天的心事忡忡。人常说，愁一愁白了头，不想，就不会愁。所以，经常有意地培养自己多用心、少用脑、多观察、慎判断的心理习惯就可以让您既可以对事物有清楚的了知，又不会因为太多的思虑而受其束缚和烦恼，事实上，只有在不清楚的时候，心中才比较紧张，看清楚了，心里也就坦然了。人们惧怕黑暗，就是因为那里什么也看不见，看见了，也就不怕了，培养起“观”的心理习惯对人体的身心健康本身就大有裨益，同时，这种心理习惯对人生目标的达成也极为有用，大多成功者的成长历程都可以简化为以下公式：“自信－乐观－成功”。其实这正是目标达成型观的一个很好范例。“自信”或者说是“希望”实际上就是热切地用心灵特别关注这一目标，并想像这一目标达成的状况，这就是观，“乐观”实际上就是豁达、放松、顺其自然（这样的状态最有利于本体意识发挥作用）。成功就是达成了目标（本体意识调控达成），所以，生活中许多成功者都在不自觉地利用本体意识调控系统，科学的巨人，更是离不开人类灵性——本体意识的杰出发挥，爱因斯坦说：“我从来没有用理性的心发现过任何事物。”这正好证明，其相对论的发现是其本体意识给他的灵感，因为理性的心是属于意识的，只有感性的心才属于本体意识。另外，如果你是一个娴熟的气功修炼者或气功医师，你可以自如地用行气的办法治疗自己身体的疾病，或用发放外气或意念观照的方法对别人进行治疗，那么你甚至可以清楚地感觉到本体意识是怎样利用人体灵能系统进行自我和对他人的精神调控的，因为修炼有素的人，可以让意识活动减到很少的程度，即入静，这时，本体意识就会自动浮现出来，你就可以清楚地感知它的运作。所以，我们说修炼气功的成功者们是在自觉地利用人体的本体意识调控机制，而生活中的成功者们是在不自觉地利用着人体本体意识调控机制。

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三、本体意识理论的实践
（一）本体意识理论的实践
1．本体意识工作的理论基础和物质基础
人的心理与生理密切相关，这几乎是人人皆知的事实，心理微小的变化都会引起相应的生理反应，比如，害羞只是心理微妙的一种情绪变化，但它却可引起体内一系列的化学反应，最终表现为“脸红”的身体语言。心理的长期压抑更是致病的重要原因。美国哈佛大学医学院肿瘤专家的研究指出：凡是表面上逆来顺受，毫无怨言，内心却怒气冲天，痛苦挣扎的人，这样折磨久了以后，可能会在体内产生一系列的化学变化，进而破坏人体的免疫系统，最后就会出现癌细胞繁殖，以致于死亡。美国霍普金斯大学的博士，经过20年的观察发现：后来得癌症的人，大部分有父母失合而造成青少年时代感情创伤，因而逃避人际关系等因素。可见心理真实的感觉（比如：害羞、压抑）会产生生理真实的反应（比如：脸红、癌症），有什么样的心理就会有什么样的生理，心和身是不能分离的。在佛家密宗修行中更有“心理上有一丝自私，生理上有一脉自缚”的说法，具灵敏超觉能力的密乘上师，可根据直觉学法者气脉的情况而知其心理素质如何。个人所具的烦恼的深浅厚薄，在深定中甚至自己都可以由脉结的缠缚、气的阻滞而内照觉察之。可见心和身即便是在最细微的层次上也是不可分离的，如上面讲的生理的气脉与心理的素质之间的对应关系，这叫做“有什么样的生理就有什么样的心理”，密乘修行者都知道“心空念寂则气自然入注中脉，圆证光明则身体自会发生物质结构的变化而成就虹化身”这样一种心身（身心）不二的道理，所以，密乘修习者都追求“即身成佛”，即在今生就要圆证光明超越痛苦和烦恼，活得解脱自在，而不把希望寄托在大部分人都难以思议的来世上。密宗下手大体都是以先加调伏身体生理之障碍着手，我们认为，人生数十寒署，大半为生理需求而忙，且心为形役，人之所以不能清静圆明，就是因为受身体感觉的障碍太多。这与道家的性命双修以先调身为务正好不谋而合，然而身的基本就在于气脉，亦即我们所说的人体灵能系统，所以要达到身心健康自在，如以修身入手可以直接修其根本——人体灵能系统，这是狭义气功，亦即命功修炼，若以修心亦即性功修炼入手，则可直接通过心性的修养而攻其本体意识，让其发挥作用，那就是广义气功修炼提倡的以做好生活中的观，在日常生活中修心养性为务的目的。
广义气功是狭义气功的基础，即只有在生活中的观做好了的前提下，练功中的观才可以做得很好。其实这就是道家讲的性功和命功的关系。古代养生家把思想的修炼叫“性功”，把肉体的修炼叫“命功”，合称“性命之功”。两者相比，性功尤为重要。命功虽好，性功不足，易出异常；命功虽弱，性功完好，可以顺利补充命功。虽然古人也有先修性后修命，或先修命后修性之说，但是在进行“命功”之前，早把性功作为首要基础功了，而且由于身心不二的缘故，修心也会引起身的变化，比如密宗修心达心空念寂则气自然入注中脉，道家炼气能专气至柔像婴孩一样，心自然也就快乐自在了。
简言之，生活中的观的修习（观行为举止、观思想意识、观情绪感觉、观诸事和谐），可以防七情（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊）对人的伤害（喜伤心、怒伤肝、忧思伤脾、悲伤肺、惊恐伤肾），以及对人体灵能产生的不良影响（喜则气缓、怒则气上、忧思则气结、悲则气散、惊恐则气下），还可以除去私欲，去掉一切有害于人体正气培植的不良生活习惯，使身体更加强壮、灵能更加充足。本体意识之所以可以对人的生命产生自动调控作用，它的理论基础就是心身不二，亦即一旦心里产生了真实感（比如害羞），生理就会有相应的真实反应（比如脸红）。而人体的灵能（正气）则是本体意识之所以能够工作的物质基础，是谓“正气存内，邪不可干”。气功治疗癌症就是这类的典型例子。消极精神因素可致癌，气功疗法一旦消除了这些消极因素之后，也可利用练功的积极精神因素来治疗癌症。
利用气功治疗癌症来分析本体意识在人生命中的调控作用，就可以看出，首先病人必需借助宣传或目睹事实而产生癌症是能治好的这种必胜的信心，这种信心如此强烈，以至病人就如同看到了未来治愈的景象一样乐观，这样，在病人的心理首先会产生一种“病能治好”的真实感觉，这种心理真实感的信息便通过人体的本体意识调控系统，借助人体灵能机制而对身体各个系统进行调控，如血液浓度、免疫和代谢功能等等。这说明人体的神经系统是不分真假的，只要你能设法让它有“心理真实感”，坚信能治好，它就会按照本有的灵能机制去运作出相应的“生理真实反应”（如免疫功能提高、食欲增加、精力增强等），另外，病人对气功修炼的热情、持久和认真更是充实了正气（灵能），使得本体意识调控有了更有力的物质基础，而易于达成目标。这个调控过程可以简单地以图表表达（图5-6）。

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2．自我暗示是使本体意识工作的心理技巧
暗示——就是巧妙地让心确认暗示目标的真实性。
要想使本体意识很好地发挥作用，就必须避开意识的压制，意识就像是本体意识的看门人，你老想把一些任务的信息（必须是遵循感性原则的非语言信息才可）传达给本体意识让它去完成（比如恢复健康、取得成功、解答问题的渴望等等），就必需正面
图5-6　　气功治癌图
通过这个看门人，或者侧面绕过这个看门人，甚至从后门进入回避这个看门人。总之最终需要跨过意识的障碍让本体意识接收到你的直觉旨意，只有先达到这样一种“心理真实感”，本体意识才能确切地通过人体灵能系统去运作出“生理的真实反应——健康”、“生活的真实结果——成功”和“问题的正确答案——灵感”。总之，本体意识对内外环境的直觉（心理真实感）可产生对内外环境的影响。但怎样才能绕过意识的障碍让本体意识产生所期望的直觉呢？这就是我们上面所提到的三条路径。
第一条路：正面通过这个看门人。
具体的操作就是我们讲的生活中的观：“观行为举止、观思想意识、观情绪感觉，观诸事和谐”。这种观实际上就是让能观的这个意识从思想、情感、行为上去说服那个充当守门人的意识，将符合自己实际情况以及人生价值、个性、伦理愿望的信息经守门人允许正面通过而输入给本体意识，从而引起自己心悦诚服的实际体验。就拿气功治癌来说吧：通过学习有关的消极因素可以致癌、积极因素可以治癌的大量科学研究报告，癌症病人自己就可以从思想上接受，“积极的情绪可以治疗癌症”这样一种想法，他们的意识守门人就不再拒绝将这个信息纳入直觉栏（本体意识），而当他亲眼看到气功治癌的事实，亲眼看见那些被医生判为“死刑”的“老癌们”有说有笑地练功，死刑期早就过去了，还活得好好的，甚至越活越旺这样的真情实景时，他们的意识守门人就更会积极主动地把这个信息纳入其直觉栏，从而在理性逻辑、思想感情和本人愿望几个方面都积极认可这些信息，意识守门人打开大门把这些信息传递给本体意识，从而产生“癌症是可以治好的，气功可以治我的癌症”这样一种心悦诚服的自我感觉——从心底里产生的信心，这种直觉的获得就是通过理性说服法而从正门进入的。
这种方法，实质上是一种暗示，它是通过科研的证据、现实的例子和个人想要治好病的愿望等等方法，对人的心里状态产生直接迅速而深刻的影响，使绝症病人的心理状态发生180度大转弯，有个抗癌明星说：“关键的问题不是我有什么样的遭遇，而是我用什么样的态度去对待它。”这话正道出了生活的真谛。他正确的态度是：坚定的信心、豁达乐观的态度，积极锻炼的行动，这样最终本体意识调控成功了，他恢复了健康。所以想从正门进入不是不可以的，但必需有正确的思想信念和期望，能够说服那个保守和有偏见的看门人。这种自我暗示必需经由理性通道输入本体意识，使其产生“心理的真实”。
第二条路：侧面绕过这个看门人。
具体操作可以是娱乐放松法或其它能够纯化自身意识的方法。还是用气功治癌来做例子吧，病人视医生的“死刑”判决为权威，从而一蹶不振思前想后，茶饭不思，但如果能沉浸于放松娱乐之中，忘掉癌症跟着喜剧痛痛快快笑一场，笑完后也许会突然觉得又有胃口了，好像生命还没有那么危机似的，这样就在自己有偏见的意识守门人（认为医生的判定就是千真万确不可更改不会有错的圣旨，这本身就是一种偏见！）放松警惕的时候，把生命的正信息输给了本体意识，而产生了病也许还可以治好这样一种真实的感觉，其实，放松本身就是一种绝好的治疗，笑、音乐等生活情趣可以让病人产生热爱生命、热爱生活的情绪，在积极的情绪下，人比较容易产生活下去的愿望，这种强烈的愿望也可以变为一种信心，做为积极的非语言信息输入给本体意识，致使本体意识调控机制运作起来。这种我们认为是乘守门人松懈警惕的时候，借缘输入正信息的方法，实际上也是一种暗示，不过他是通过一些媒介，比如，贝多芬的命运交响曲，也许就通过非理性知觉通道的情感渗透去建立与病人心理共鸣的感应关系而传递暗示信息，使病人从心理上产生移情作用，觉得生命还是要搏一搏，癌症也许可以治好，这样一种心理的真实感觉。
第三条路：从后门进入回避看门人。
具体的操作可以是特意的气功修炼（区别与广义的生活中的修心养性）。还是以气功的治癌为例，就是有意地不去思考病到底能否治好，躲过这个会分析、会判断、会提出许多问题、会产生悲欢情绪的保守的、偏见的守门人，干脆不去多想，只是自己用特定的气功方法让自己放松下来，并有意地做一些积极的观想，国外常用的放松心象疗法的内容实质上就是这样的。美国卡尔博士用放松心象疗法治疗癌症患者，并取得了良好的效果。现仅举一例，有一男性61岁晚期喉癌患者，只能咽下自己的口水，不能进食任何食物，已处于奄奄一息的状态。他首先用全身放松法，从头到足放松每一块肌肉，并让病人想像全身的白血球如百万大军一样围杀癌细胞，最后想像所有的癌细胞都被白细胞吞噬掉，癌瘤也随之消失了。经上述疗法，患者又能重新进食，体重增加，癌瘤也消失。这种方法实际上就是直接的自我暗示，病人通过放松练习达到意识的松懈，甚至没有了主观意识的判断，只是按医生的要求去作“全身的白血球像百万大军一样围杀癌细胞，最后想像所有的癌细胞均被白细胞吞噬掉”这样一种积极的想像，其内容从逻辑上是理性的看门人所不能通过的，所以只能避开它（放松、彻底的很深的放松就是避开看门人的好办法），以非理性的知觉通道、想像将这些非语言直觉正信息输入给本体意识，本体意识不分逻辑意识里的“真”还是“假”。只要得到足够真实的信息它就能够产生心理真实感，从而通过人体灵能系统对生命进行全盘大调控，最终运作出对应于心理真实（白细胞将癌细胞全部吞噬掉）的生理真实——“癌症最终消失”这样的结果来。这样的方法的实质，实际上是一种标准的直接而清晰的自我暗示，因为这一次把看门人甩得最远，所以输入给本体意识的信息最真，没有通过看门人的任何检查和过滤，所以产生的心理真实感最强，就像在梦中，你已忘记了真实的生活，只以为梦中的情景是真的。新精神分析学理论的代表人心理学家C·荣格最常用的两个手段就是梦和积极想像，这也许就是其中的道理。实际上C·荣格远非仅仅是一个心理学家、心理医师，他的理论在很多时候被运用于教育和个人成长，这是有其深刻原因的。

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（二）本体意识理论实践举例
本体意识理论的实践技术就是“观”，之所以要观，就是为了超越意识的屏障（所知障和偏见），让本体意识（心）直接感受内外环境物质及精神的真实状况，观的效果与正确良好的自我暗示异曲同工。观的技术及本体意识调控的对应关系可以简单地用下列公式表示（图5-7）。
什么是“心理真实”呢？就是在心理有真的实在的感觉，这与意识（头脑）中的真实是不一样的，心只要觉得真实就是真实的，头脑则必需分析验证方能算数。例如，医生让他的癌症病人想像白细胞吞噬癌细胞的情景，如果病人想像的足够真切，每一个细节都如放电影似的清楚，甚至还可以感觉到身体内某种微妙
图5-7　　观的技术与本体意识调控图
的变化，那么在那一刻，他就会产生白细胞吞噬癌细胞的心理真实感，他就不会觉得它是假的、骗人的、不真实的，但当他从想像中回到现实中来，用头脑判断的话，他的意识很难认可这种事情的真实性，但幸运的是本体意识并不在乎判断的“真”与“假”，您只要有足够的“注意”或“自信”就可以把形象的目标信息（非语言信息）直接输入给本体意识，本体意识接到您的指令，就会调动您的灵能系统进行运作，需要说明的是“放松”和“乐观”是灵能系统能够顺利运作的前题，主观上的执着和紧张会破环甚至打断它的自然运行，所以道家讲“大道自然无为，无为而无不为”，“人法地、地法天、天法道、道法自然”。放松、乐观、顺期自然地让人体灵能系统自由运作，是本体意识调控取胜的又一关键，（第一个关键是避开意识的批判，产生心理真实感——直觉）。本体意识达成的结果是：人与内外环境的深刻和谐，“健康、快乐、自在”。
本体意识何以有如此大的能耐呢？您一定不敢想像。不错，本体意识的能耐确实是思议所不能达到的，您能想像“上帝”的能力吗？您能想像“如来”的能力吗？您能想像“天”的能力吗？您能想像“道”的能力吗？在这一切面前，人可思议的范围是那么狭小，（用理性的心——思想）不可想不可知的事情那么多，实际上这就是意识与本体意识的差别，“一切的神都在我们的心灵里显现”，这就是人这部超级生物电脑的殊胜之处，人的灵性使自己不断超越自己，自己能够给自己修改“程序”，自己能够给自己不断装入“新的知识库”，这就是人脑的潜能。信不信由你，世界人类心理学联合会主席琴恩·休士顿博士说：“我们仅仅才开始发现，大脑的能力实际上是无限的……”数学家乔尔斯·缪西斯博士指出：“意识的潜力是最后一个离人类最近而尚未被探索的领域，一片尚未被开垦的处女地。”的确，当科学家们对人脑的了解每前进一步，就越惊叹它那无限的潜力，深感人脑的容量和潜能远远超过了早先的预见。
从脑的存储量上看，它足以记录每秒1000个新的信息单位（从出生到老年）而仍有富余。最近的实验指出，我们能记住发生于我们周围的每一件事。为了把这一令人惊讶的能力更为形象、直观地表示出来，有人作了这样的类比：一个人脑的网络系统远比北美洲全部电报、电话通信网络复杂。人脑的记忆容量相当于美国国会图书馆藏书的50倍，即可掌握5亿本书的知识。
脑的运算速度也是相当快的。它能在几百分之一秒内接收到一个人脸的视觉形象，在1/4秒内分析它的详细情况，并将全部信息综合成一个整体，产生一个明确的、三维的、两颊丰满的面容。即使从未见过这个面容及其表情，人脑仍能从其记忆中所记录的数千个其他面容中识别这一面容，或从记忆中想起关于这人的许多思想、交往和印象，而全部过程不到一秒钟。
就人脑的复杂性、多用性和创造性而言，人们只能说当今最高级的计算机与之相比都望尘莫及。对这方面潜能极限的任何最大胆的预言和估计都将是荒谬和可笑的。
可以毫不夸张地说，人脑是地球上最复杂的存在物。最近电子微型化的进展使一个精致的袖珍计算机的电路可以放在几平方毫米的薄片上。然而即使采用这样的电路，一台含有与脑同样潜能的计算机的重量也超过10吨。毋庸赘述，人类脑的潜能有多么巨大已经清楚了。然而令人遗憾的是，人类迄今对大脑的利用仍非常有限。许多学者认为，人类在认识和改造客观世界的过程中，只利用了脑全部潜能的4%或5%，至多只有10%。尽管这种估计已表明人类的大部分潜能被埋没了，但还有一些科学家对这估计不甚满意。他们认为，我们所利用的大脑潜能可能连1%都不到，可能是0.1%甚至更少。所以相信我们的大脑，放心地、大胆地、技术地去利用它，开发它的巨大潜能吧！信赖您的本体意识、信赖您的灵性、为您自己能生为万物之灵而欢呼吧！只有人才有自我学习、了解自我的能力，早在2500年前，佛祖释迦牟尼在菩提树下就已了解到这个真理，他不禁赞叹道：“奇哉！奇哉！大地众生皆有如来智慧德相！”可遗憾的是，至今，我们很少能了悟和利用自己的这个如来（本体意识），传统思维的禁锢，教育方式、习惯、偏见，上一代人对下一代人无意识中的压抑，小我的膨胀，心灵的物化，拜金主义……都让我们越来越难以利用就在我们身边的无穷能量和智慧的资源——我们的脑的潜能、我们的本体意识。但令人欣喜的是，佛家、道家、儒家、基督教的大修行者们，正在呼唤人们重新启用和重视自己的灵性，精神分析学家、心理学家、神经科学家、认识科学家也在为科学地开发利用人脑的潜能而做着不懈的努力，科学家们乐观地估计，学校的老师像现在教孩子写和读那样教孩子控制自己的心理、开发自己大脑的潜能的时代已经为期不远了。
古往今来，无论是宗教修行还是心理学、精神分析学、催眼术都已在开发“人脑”的潜能，利用本体意识调控方面做出了不可磨灭的成绩，近年来认知科学、心身医学、气功科学研究也在向这一领域迈进。尽管仁者见仁，智者见智，说法和用法都各有差异，但抛开不同学科、领域的术语和理论的外衣，其内容都是人们对自我本体意识（灵性）的认识和利用。现举例说明之。

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1.催眠术与本体意识理论
所谓催眠术，是指运用心理暗示的方法使受术者处于特殊的意识恍惚状态——催眠状态的一种心理治疗技术。最早有意识地将催眠与暗示运用于疾病治疗的，当推古希腊和古埃及的医生们。他们早在公元前2世纪，就比较广泛地以此作为治疗疾病的手段，如古希腊著名医生阿斯克列比亚德麦斯默就曾亲自从事过这方面的实践。谈到催眠术的历史时，一个不能忘却的人物就是麦斯默（1734~1815）。他毕业于维也纳大学，是一位富有的开业医生。他曾写过一篇“关于行星给予人体的影响”的论文。在文中，他将早先广为流传的“动物磁气说”发扬光大。动物磁气说认为：在天地宇宙之间存在着一种磁气，一切生物都依靠这种磁气的养育，人类经常从星星中接受这种磁气。麦斯默认为，既然人们要依靠这种磁气的哺育，那么这种磁气的力量也会使一切疑难杂症烟消云散，使人们康复如初。他运用被后人称之为“麦斯默术”的方法，为人们治疗疾病。
他的治疗方法是这样的：在一间光线昏暗的房间中央设置一个金属桶，在桶内放一些化学药品和金属，使之发生化学反应。然后让众多的病人握住金属桶柄，或用发亮的铜丝触及到患病部位。暗示病人，会有一种强大的去病去痛的磁气通过你的躯体，从而使疾病痊愈，身体健康。一切准备就绪以后，丝竹声起，裹着绢丝衣裳的麦斯默飘然而至。他一面在众多患者之间来回穿梭，一面用长鞭或手指触摸患病部位。一段时间以后，患者就进入到麦斯默所说的“临界状态”——患者忘却了自我，大声喊叫，还有些人激烈痉挛或昏睡过去。一阵兴奋过去之后，病就好了。麦斯默术出现之后，巴黎城为之轰动，在上流社会的妇女中更是交口传诵，一睹为快，甚至连当时的法国皇后玛丽·安托万内特也热衷于此道了。
毫无疑问，磁气本身根本不可能治愈任何疾病，患者们之所以能康复如初，完全是由于自我暗示的缘故。麦斯默正是利用人类易受暗示的心理特点，用这一奇特的方法诱导患者，使得牢牢压抑着患者的潜意识心理释放出来，通过疏导作用来达到治愈疾病的目的。

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名噪一时的“麦斯默术”引起了各界注意。有人设计了相应的实验对其进行探讨。其结果是：麦斯默术是一场骗局，所产生的治愈疾病的效果并不是由于磁气的作用。囿于当时的认识水平，人们认识不到自我暗示的强大力量以及生理与心理之间的相互联系、相互影响的密切关系。因此，法兰西科学院宣布麦斯默术是一种江湖骗术，毫无科学根据。加之国王路易十六世对此也很反感，并认为有伤风化，从而把他赶出法国。晚年的麦斯默在瑞士的布登湖边默默地结束了他的一生。这是历史的遗憾，如果当时的法兰西科学院能够了解心身不二，人的本体意识与人的生理状况密切相关的话，也许就不会把这个催眠史上的先驱者当成骗子赶出法国了。虽然麦斯默本人也并没有意识到自己是利用催眠术治疗疾病，他错误地以为能治病的是磁气。但在催眠史上他还是占据了极为重要的地位。
西格蒙德·弗洛伊德以精神分析享誉天下，其实，他与催眠术亦有一段不解之缘。弗洛伊德在他的私人诊所里探索催眠术，希望利用催眠术治疗心因性疾病。有一位太太，不能给她的孩子喂奶，经人介绍，她到弗洛伊德处就诊。弗洛伊德果断地对她实施了催眠术。这次，没有花费多长时间就使患者进入催眠状态。在催眠状态中，弗洛伊德反复向患者暗示：你的奶很好，喂奶过程也令人愉悦等等。两次以后，患者康复如初，催眠后暗示也完全成功。令人啼笑皆非，患者的丈夫唠唠叨叨，说催眠术会把一个女人的神经系统给毁了，病愈完全是上苍有眼，与弗洛伊德无关。弗洛伊德对此并不介意，他只是感到喜不胜收，因为一种新的疗法被证实了！此后他在医疗实践中频频使用催眠术。丰富的实践和天才的智慧使弗洛伊德越来越坚信：催眠术是开启无意识门的金钥匙（图5-8，引自《人有两套生命系统》，青海人民出版社1997年出版）。大多数心理学家都承认，弗洛伊德对心理学乃至整个人类最大的贡献莫过于发现了无意识的存在。而在这个发现过程中，催眠术的探索无疑给了他极大的帮助和启迪。

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图5-8　　催眠术是开启无意识门的金钥匙
自19世纪后期以来，催眠术已不再被视为江湖骗术了，而被认为是一种有效的心理治疗手段。在现代人烦恼和压力越来越多的生活中，自我催眠更成了放松身心、缓解甚至自我治疗疾病的实用、简便、有效的方法。其实“自我催眠”是我们每个人都不同程度地有过的自我暗示。譬如有人说，清晨出门看到有几只喜鹊冲着自己叫，整天都感到神清气爽，办事顺利。“爱”实际上也是一种自我催眠，“情人眼里出西施”便是由于催眠的作用而产生的对客体认知的“歪曲”现象。具有某种优越感、自卑感也属于自我催眠。这些“类催眠”虽然看不见、摸不着，但却时时影响着我们的身心健康以及整个生活状况。这表明人类本来就具有自我催眠的天性与能力，只是未能自觉地、有意识地、在科学方法指导下进行而已。如果想给自我催眠下个确切的定义，它就是指自己诱导自己进入催眠状态，利用“肯定暗示”促进潜意识活动，从而达到治愈疾病，调节身心健康的目的。它具有以下几个特点：①任何时候；②任何场合；③非常简单；④不能勉强；⑤从开始到结束完全由自身控制。
许多使用过自我催眠方法的人都异口同声地说，自从做自我催眠以后，身心各方面都感到好多了，原来有的许多疾病日渐消退。究其原因，是通过积极的自我暗示，提高了自己身心的工作效率，刺激了本来就存在于体内的自然治愈力，凭借这种力量，攻克了疾病，创造了健康的身心。
实际上生活中自我暗示的事情经常发生，如求神、拜佛、祈祷在很大程度上也是一种良好的自我暗示。又如病人看病碰见一个老中医，感觉上就会比碰见一个刚毕业的实习生要好得多。再如西医的“安慰剂效应”：一位正以局部麻醉施行手术的人还是感到“痛”，认为麻醉药的剂量不够。这时，医生往往给他吃几颗“止痛片”——实际上是维生素药片，吃下去后，受术者果然感到“疼痛”消失了，起码也减轻了许多。这种暗示效应作用来自于本体意识（心）的力量。

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许多使用过自我催眠方法的人都异口同声地说，自从做自我催眠以后，身心各方面都感到好多了，原来有的许多疾病日渐消退。究其原因，是通过积极的自我暗示，提高了自己身心的工作效率，刺激了本来就存在于体内的自然治愈力，凭借这种力量，攻克了疾病，创造了健康的身心。
实际上生活中自我暗示的事情经常发生，如求神、拜佛、祈祷在很大程度上也是一种良好的自我暗示。又如病人看病碰见一个老中医，感觉上就会比碰见一个刚毕业的实习生要好得多。再如西医的“安慰剂效应”：一位正以局部麻醉施行手术的人还是感到“痛”，认为麻醉药的剂量不够。这时，医生往往给他吃几颗“止痛片”——实际上是维生素药片，吃下去后，受术者果然感到“疼痛”消失了，起码也减轻了许多。这种暗示效应作用来自于本体意识（心）的力量。
多少年来催眠术的实践已使其效应得到了普遍的肯定，人们对催眠现象的探讨也从来没有停止过。科学家们从神经生理学、心理学、精神病理学以及变态心理学进行了多角度、多方面的研究，虽然大家都有其独特的见解，但大多数人都承认暗示是催眠的心理机制。认为“肯定暗示”促使潜意识“本体意识”活动，从而达到治愈疾病、调节身心的目的。笔者在这里还想补充几句的是：暗示和自我暗示是绕过意识这个看门人直接让本体意识产生“心理真实感”的心理操作技巧，本体意识一旦通过暗示获得了“心理真实”的信息，它就会通过人体灵能系统对内外环境进行全面调控，最终运作出相应的“生理真实（健康）”和“生活真实（成功）”的结果来。
事实上，催眠术可以看作是人体本体意识理论实践的一个范例。可以下图简单地表示之际（图5-9）：
图5-9　　催眠术与本体意识调控

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2．气功特异功能与本体意识理论
中国中医研究院针灸研究所气功研究室负责人张洪林说，任何“外气”师进行治疗时，都必需使用语言、动作、表情或其他形式的暗示手段，才能使部分人产生感觉和效应。这种感觉和效应，并非由什么“外气”引起，而是由于心理暗示所致。他认为“外气效应”是心理因素起作用的，这样一种结论颇能让人接受。的确，无论是自己练功还是在接受组场治病时，病人的心理暗示作用是绝对重要的显效因素，而其本体意识和人体灵能自动调控系统则是实现暗示的心理调节机制。如果气功师把组场疗效全归功于自己的超人能力，认为是自己发出治疗的物质性外气引起的并将其无限引伸，则肯定造成气功科学招牌下的现代迷信，其结局可能不会比催眠史上的麦斯默的结局更好。麦斯默错误地以为磁气能治病，与现代气功师过度地夸张和强调自己的外气作用并没有太大的不同。曾来我国访问、对气功进行过研究的美国哈佛大学医学副教授本森说，气功对练功者本人可能有医疗效果，这主要是人体放松和代谢减缓产生的良好反应所致。这些看法不无道理，但笔者认为，气功疗效的主要原因还是通过放松和肯定暗示启动了人体本体意识调控机制，开发了“人脑”沉睡的巨大潜能。而且在开发潜能这个过程中，不能排除气功外气所传递的人体生命正信息的作用，因为本体意识是与内外环境的光、电、磁、热、声等非语言信息直接相合而直觉内环境的真实状况的，在这一点，真正的气功治疗应该还是与单纯的心理暗示有些区别的。外气可以说是人体辐射出的，受意念影响的，传输生命信息的能量载体。气功外气所以能对接受体产生生理效应和医疗效应，主要是信息而不是能量，但信息不能凭空传递，信息必需借助于物质和能量来实现传递的过程。气功外气中的微小能量是作为携带和传输生命信息的载体而存在的。从这个意义上来说，也可以把气功外气看作是能量和信息的统一体。“外气”只是人体的“气”在躯体以外的表现形式，实际上“气”是没有内外的，气大而无外，小而无内，气是一种奇妙的生命能量，气是有灵魂的物质，是沟通精神世界与物质世界的桥梁。气功外气作为生命信息能量的存在，勿需置疑，中国气功科学研究者们已经做了大量的实验，比如，冯达理等关于气功外气以及气功外气对细菌生杀实验、对小鼠抗癌的实验研究，庞鹤明等关于气功对植物生长的实验研究都证明了非心理暗示性的外气生命信息能量效应的存在，所以说，气功治疗虽然与催眠治疗一样都利用了肯定暗示，但在其本体意识接收肯定暗示的信息方式上是有差异的。有人把气功称作是具有中国民族文化特色的催眠术，也许有些道理。催眠术治疗与气功治疗的本体意识调控机制可简单地以图比较之（图5-10）。

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3．积极想像法与本体意识理论
荣格的精神疗法的目的在于救治灵魂、处理精神问题，这一目的不仅是对疾病的治疗，最重要的是实现个体完善和自我实现。荣格说：治疗学家“必需遵从自然的指导”。荣格观察到：
图5-10　　催眠治疗与气功治疗比较图
那些成功地使他们摆脱生活问题的缠绕，达到心理发展的整合的更高层次的患者，实质上什么也没做，只是简单地顺其自然，让该发生的事情发生。意识总是起着干预、帮助、改正和否定心灵的作用，从不让心理过程平静地发生。只有让事情发生，不动而动，听其自然才是打开通向成功之门的钥匙。荣格在他的实践中坚持使用两种方法：梦和积极想像法（active imagination）。梦的解释有悠久的历史，可以追溯到远古时代；而积极想像法的过程相当于炼金作用，实质上包含了两个对立面，即意识与无意识之间的持续对话。在这一过程中，人的自性各个方面逐渐整合，成为一体。对立双方统一的融合作用，最终导致心理转化。这一过程有几个阶段。最初的任务是诱导出宁静的心灵状态，摆脱一切思绪，不做任何判断，只是以自然的方法观察、注视着无意识内容和支离破碎的幻想片断自发地显现和展开（图5-11，引自《荣格心理学与西藏佛教——东西方精神的对话》，商务印书馆1994年出版）。这一点与基本的冥思修炼非常相似。用书面形式