请帮忙救救我父亲

小野象牙

【谢谢胡先生参与本案的讨论！笔者有一日随师查房，遇一老患者自述口中假牙找不到，疑是晚上睡觉时吞入腹中，精神非常紧张，但无腹痛症状！师慰之曰：无妨，吞入腹中的可能性不存在！笔者亦随之附和之：不可能！不料两天后，患者之假牙竟随大便排出，真是有惊无险！此患者当时若是拍片，精神将更为紧张，恐难逃手术之灾。师后当面向患者道歉，患者也因免去一刀之苦而暗自庆幸，并不责师。总之，临床所阅渐多，越加体会医事乃“明知其不可为而为之”。然患者及其家属因种种条件限制，在所邻近之医院求治乏效，向网上寻求帮助，笔者自知学力（不是学历）不足，仍然常怀隐恻之心，以补土学派名家之学术思想为指导，为患者提些医疗建议，不图名与利，但求问心无愧苍天，此笔者读刘老著作之体会耳！.】
先生以后如遇假牙吞如腹中，我这里有一个偏方免费介绍给你，不必谢我：
把韭菜整根的煮熟后吞下去，保证假牙顺利出恭。

hnzyts

下面引用由小野象牙在 2009/02/18 09:02am 发表的内容：
【谢谢胡先生参与本案的讨论！笔者有一日随师查房，遇一老患者自述口中假牙找不到，疑是晚上睡觉时吞入腹中，精神非常紧张，但无腹痛症状！师慰之曰：无妨，吞入腹中的可能性不存在！笔者亦随之附和之：不可能！ ...

明白人啊！谢谢分享！

wangmengyin

下面引用由小野象牙在 2009/02/18 09:02am 发表的内容：
【谢谢胡先生参与本案的讨论！笔者有一日随师查房，遇一老患者自述口中假牙找不到，疑是晚上睡觉时吞入腹中，精神非常紧张，但无腹痛症状！师慰之曰：无妨，吞入腹中的可能性不存在！笔者亦随之附和之：不可能！ ...

呵呵，“日本人”喜欢抬杠！

小野象牙

【呵呵，“日本人”喜欢抬杠】
一、我是中国人。
二、我为你和你师傅这样的书呆子害羞，给你个建议，免得以后你和你师傅再出丑。

-=-=-=-=- 以下内容由 小野象牙 在 2009年02月19日 09:25am 时添加 -=-=-=-=-
不知小丽的父亲近况如何，希望小丽把相关信息传上来！

胡不群

"韭菜整根的煮熟后吞下去，保证假牙顺利出恭。"
邓铁老用过。确[实有效！谢谢先生再次公布！

胡不群

下面引用由wangmengyin在 2009/02/17 01:15pm 发表的内容：
谢谢胡先生参与本案的讨论！笔者有一日随师查房，遇一老患者自述口中假牙找不到，疑是晚上睡觉时吞入腹中，精神非常紧张，但无腹痛症状！师慰之曰：无妨，吞入腹中的可能性不存在！笔者亦随之附和之：不可能！不 ...

医者父母心，凡事不可一概而论，先生之行，慈悲之行也，我由衷的敬佩！只是万望小心，否则有如佛家所言：“慈悲生祸害”啊！

个人观点

不知小丽父亲怎么样了，关注中

wangmengyin

下面引用由胡不群在 2009/02/20 10:00pm 发表的内容：
医者父母心，凡事不可一概而论，先生之行，慈悲之行也，我由衷的敬佩！只是万望小心，否则有如佛家所言：“慈悲生祸害”啊！

谢谢胡先生的提醒与忠告，临床遇到“医闹”是很经常的事！区别不同患者给予不同的医疗方案，这是笔者之师经常告诫的。老师对财大气粗的“暴发户”——“目空一切”的“官老爷、官太太”——刁钻的“市井人物”，通常是给予“中西医”配合式的诊疗——这是有“法律”后盾的方法；而对于农民出身的贫困阶层，则尽量采用纯中医的诊疗方法——以此最大限度地减轻他们的经济负担——提高临床疗效。相信胡先生之师——刘老也有相近的诊疗处置方法传授！近因在“百家争鸣”栏目转帖费时甚多，故迟复帖子，希鉴谅！

-=-=-=-=- 以下内容由 wangmengyin 在 2009年03月01日 11:30pm 时添加 -=-=-=-=-
摘引古训二则，与胡先生共勉：
胡蕙芝十二戒条
1、        为医师者，其事业之本旨乃系“人”而非“已”，不思安逸，不顾名利，而唯望救人，保全人之性命，治疗人之疾患，解除病者之痛苦，舍此而外非所求。
2、        对于患者唯诊视其疾病，不问其贵贱贫富，富贵者酬以千金，较之贫贱者之感激涕零，其所得人心如何？可深思之。
3、        行医之时，须以患者为鹄的，切勿无的放矢，不固执乖僻，母盲加尝试，务须精密考虑及谨慎。
4、        于精研医术之外，尚须注意言行，以得病者信任，然如用时髦之服节，诡谲荒诞之言论以求闻达，可耻之事也。
5、        每日夜间，熟忆日间诊治之病症，详细笔记之，若持之以恒，积久已成书，则于自己，对患者，均有莫大裨益也。
6、        访诊病者，与其粗率诊疗，徒然多次奔走，母宁细密诊察一次。然妄自尊大，不愿复诊，此也不良习惯，宜戒之。
7、        虽为不治之症，而仍寻求宽解其痛苦，保全其生命之术，此乃医师之职责，弃而不顾，有违人道与医师仁术。为病纵不可救，仍善为抚慰之，延其片刻之生命，决不可告以将不起，言语态度，皆须留心，以免被其察觉。
8、        病人之费用，务须设法使尽量减少，不然，则夺其维持生命之金钱，纵治愈其病，夫复何益？对于贫民，尤不可不以斟酌。
9、        于社会上，须得众人好感，否则虽学术精巧，言行优良，难施展所学也。又医师须通晓人情风俗，再则医师人托之以生命，赤身裸体呈显其前，不得不白最秘密之秘密，诉最耻辱之忏悔，故须笃实温厚，不多言，守沉默，更不可有赌博喝酒贪利好色之行为。
10、        对于同业之人，须敬之爱之，纵然不值得也须忍耐，决勿议论他医。论人之短，圣人所戒，扬人之过，小人所为也!彼一时之过失，被人之议论，损及一生德行，其损失如何重大耶。各医师有擅长及得意之方法，切勿妄加批评。尤须敬重医界先辈，爱护后进。人若询及前医之得失，婉词谓其不错，若问治疗之适当与否？答以时间不同，难以并论。
11、        医疗会议以少为妙，且与会者最多勿超过三人，对于人选尤须妥为选择。会议时，应以患者安全为重，勿涉及他事，更勿争执。
12、        患者有迳抛弃其前所求治医师，而窃自请教其他医师者，此勿轻率参预其谋，在未告知以前医师，聆其意见之前，勿即施治疗。然明知其治疗错误，而视若无睹，此也不当，尤其对危急之证候不可迟疑。
摘抄自[中国现代医学家丛书之二（著名中医学家的学术经验）p208-210.].
（玉管照神局）论言谈
人的心与物接触反过来被物所吸引，就会产生多种多样的真和伪，而寄寓于语言中，而其人未尝不抑制。心里所产生的，不要随便说出来，
必须遵守一定的准则。话也不是乱说的，必须有一定顺序。说话符合原则又有顺序，不是贵人就是有道行的人。所以通达的人说话明白，刚正的人说话严厉，简静的人说话少，忠直的人说话真诚，恭敬别人的人说话谦逊；愚昧固执的人说话乖僻，荒诞的人说话繁冗，急躁的人说话怨愤，勇敢有力的人说话暴戾，谄谀的人说话讨好人，奸狡的人说话言不尽意，心毒的人说话笑里藏刀。好高者言高，好大者言大，语言反映的性格，要按照这一原则去推验。一个人的为人，如果话说得天花乱坠，始终不会有成就；说话光明磊落，始终不会困滞。大抵人说话都以气平为贵，气平说话才合法度；说话又以气和为贵，气和，说话才合逻辑原则。对人说话贵在有信，听人说话贵在有礼。谗言不听，邪言不说。听其言观其行，审慎地判断。如果说话时懂得这些原则，所说的话就决不是寻常之言。如果信口开河，利害不辨，是非不分，这就是大侫人之言了。

wangmengyin

下面引用由个人观点在 2009/02/23 07:26pm 发表的内容：
不知小丽父亲怎么样了，关注中

从小丽的回帖推测——可能已经放弃中医诊疗——这是很可惜的！

梅莊莊主

懷疑那個一開始的“結核性胸膜炎”……