五行学说应该从中医理论中剔除

和氏璧

中医的阴阳五脏配五行理论，并没有教后人机械的对应。
机械对应的是学者自己的愚昧。正如那些认为中医的阴阳五脏配五行理论是机械对应的人一样，同样是愚昧的。
自己的无知反而认定中医的阴阳五脏配五行理论是僵硬的。确实是天大的笑料。

仁海中西医

最后谢谢各位朋友的参入！
五行学说从中医理论中剔出，这只是个时间问题，而不是能不能的问题。
中医欲想突出重围，迈上主流医学的位置，只能是将中医理论中的糟粕摔掉，并积极收吸西医与现代科技的有用部分。除此之外，要想振兴中医，那是十分艰难的。
坦率地说，为了将五行学说从中医理论中清除，倾注了我一大部分的热血，也让许多关心中医前途的朋友感到或气愤、或鄙视、、、其情其景，圴情有可原。回想起来，来此论坛也将近三年了，在这近三年的时间，让我学到了好多好多知识，正象“中西医融合观”先生所说的那样，“进入论坛2年来，与大家交流，受益匪浅，无论批评我的人，或者我批评的人，都是友善的。尽管有时候不愉快，但是我学习到了许多知识。今天以及今后我所说的话，都会有朋友们的思想痕迹，朋友们的思想已经融入我的思想之中。”（http://www.gtcm.info/cgi-bin/topic.cgi?forum=21&topic=160&show=0）
本人在实际生活当中，说话还是比较含蓄的，但在中医论坛上确实有些固执己见、不达目的决不罢休的顽疾，这或许是我深爱中医的缘故，从另一方面说，也是我知识太贫乏的一种表现。
请允许我，在此真诚地感谢大家，同时，对曾经受到过我伤害的朋友，本人也在此表示诚挚地歉意！

和氏璧

“但在中医论坛上确实有些固执己见、不达目的决不罢休的顽疾，这或许是我深爱中医的缘故，从另一方面说，也是我知识太贫乏的一种表现。”
为自己认定的道理去坚持是一种个性。
为真理去坚持是一种高尚的品德。
为错误观点去坚持确实是固执己见。
坦荡面对问题探讨、辩论，对错本来就是再平常不够的，所以彼此都不必放在心上。

和氏璧

“中医欲想突出重围，迈上主流医学的位置，只能是将中医理论中的糟粕摔掉，并积极收吸西医与现代科技的有用部分。除此之外，要想振兴中医，那是十分艰难的。”
首先你就不理解中医理论中，何来将中医理论中的糟粕摔掉呢？
这就是你自己都不清楚、错误的所在。
你的这种行为不但伤害到中医，更是伤天害理。

和氏璧

    你至始至终都不清楚中医阴阳五脏配五行理论背后实质所在，不能从现实或理论来证实或论证其观点是错误僵硬的，就认定其是糟粕，在这和谐的社会，你未免太霸道了。
你的一切言行都来自你的无知。

自然奥妙

呵呵...本人认为,五行是国宝,看人怎么挖,挖好了顶天立地......

千夫指

「五行」是中醫之根，也是中醫唯一的用運公式，剔除了「五行」，中醫也就不會存在了！

千夫指

下面引用由仁海中西医在 2009/09/28 09:01pm 发表的内容：
最后谢谢各位朋友的参入！
五行学说从中医理论中剔出，这只是个时间问题，而不是能不能的问题。
中医欲想突出重围，迈上主流医学的位置，只能是将中医理论中的糟粕摔掉，并积极收吸西医与现代科技的有用部分。除 ...

先生可知為什么〝白虎湯，青龍湯〞等《經方》几千年來用之不竭而每每能應驗如神呢？
就是因為《經方》之中含有嚴謹的五行氣化邏輯，而近代的中醫根本不懂的這種氣化邏輯，
所以要廢除五行。


-=-=-=-=- 以下内容由 千夫指 在 2009年09月29日 00:02am 时添加 -=-=-=-=-
先生若有時間可以研究一下《湯液經法》看看是不是這十个五行氣化公式？
摘自《中醫的万古不傳之秘》。
酸甘化土，酸辛化金，苦辛化水，苦咸化木，甘咸火。
《十劑者》主治兩感之証也：
01酸甘化土治寒，酸辛化金治風，％治風寒証。如：青龙湯
02苦辛化水治熱，苦咸化木治濕，％治濕熱証。
03甘咸化火治燥，苦辛化水治熱，％治燥熱証。
04酸辛化金治風，苦辛化水治熱，％治风熱証。
05酸甘化土治寒，苦辛化水治熱，％治寒熱往來証。
06酸辛化金治風，苦咸化木治濕，％治風濕証。
07酸辛化金治風，甘咸化火治燥，％治風燥証。
08甘咸化火治燥，酸甘化土治寒，％治干寒証。
09酸甘化土治寒，苦咸化木治濕，％治濕寒証。
10甘咸化火治燥，苦咸化木治濕。％治燥濕往來証。
經曰：凡用藥者〝先必營衛，或先必胃主〞！
1先必營衛，先必胃主者
古用『生姜、大棗，芍藥、甘草』。


-=-=-=-=- 以下内容由 千夫指 在 2009年09月29日 00:10am 时添加 -=-=-=-=-
摘自《玩味集》
中醫學原本就是一門「氣化學」，中醫戰胜病魔就是運用「方劑」這種生化武器
正所謂：〝天以五行御五位，以生寒熱燥濕風，是故亢則害。
我用五味化五氣，以治六淫之邪亂，所謂承乃治。〞

千夫指

[这个贴子最后由千夫指在 2009/09/29 00:27am 第 4 次编辑]

圣人〝組方〞的目的就是用不同性味的藥物來生化治病的，而今醫用藥治病直取其性味，遇寒症即選桂、附，遇熱病直取蓮、柏。見古方不究其氣化因素，加加减减胡亂發明。偶而遇到偏好氣味的患者硑巧見效，自以為其方神明；此怪僻究其根源，應歸于汉仲景大師，至从汉張仲景廢五行氣化理論，私改《湯液》之名被封為湯藥之祖后，世醫就依他為准，
如：《桂枝去芍藥加附子湯》等等：這就是鐵証！

和氏璧

下面引用由BerBer在 2009/09/28 07:47pm 发表的内容：
你的勇气令人佩服，你的辨力坚忍不拔，但是，希望你能用在正确的方向上，否则，事与愿违，害人害己 - 充其量可以作为反面教材而使他人受益！事物都是一分为二的嘛。

BerBer：“充其量可以作为反面教材而使他人受益！”
是这样。
在他这个主题观点出来后就注定他最后作为反面教材而使他人受益的必然结果。
再大的勇气与坚忍不拔的辨力，永远胜不了一句简简单单反应客观现实的实话。