也谈一点中西医结合

草木沉香

一先生：我真服了你了。
古人说：“道不同，不相为谋。”似乎我们对中医的理解不一样。
现代人说：“内行人与外行人不要辩论，没有意义。”也不知道我们谁是内行？外行？
用咀文嚼字画个句号吧。
1.已经是食古“不化”了，怎么还能“慢慢化”？吞入两个钢球，属于不可化，你能将其慢慢化？狗不是人，也能慢慢变化成人？
2.肾与足少阴肾经可不是一样呀！
3.按你所说“咳由肺生”，应该就是“咳由手太阴肺经生”吗？
4.今人尊重《内径》，因为它是中医发展的源头，其内容是有很多错漏的；今人尊张仲景为医圣，是看重他在中医发展中的作用和地位。一代代名医逝去，难道后人不堪为医了吗？中医因为张仲景的故去就萎缩不前了？“经典”并不是不可超越，我们学习它的目的，说白了就是为了超越它，那才是对前人（包括对张仲景）最大的告慰。
“古方今病不相等”，现在的天已经不是东汉初年了。我读前人和现代人著述，都是为了汲取营养，丰富自己，光大中医。切记就连东汉末年你也永远回不去了！
至于我是不是中医，懂不懂中医，是否愚笨差劲，你要是无力给出建设性指导，就不要操心费力了。
谢谢你能参与。

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咳在肺，六经气逆上撞，皆可令咳

一吐了之

草木沉香 发表于 2020-1-8 15:45
一先生：我真服了你了。
古人说：“道不同，不相为谋。”似乎我们对中医的理解不一样。
现代人说：“内行 ...

  '“道不同，不相为谋”。你是什么道，是中医之道吗？中医之道不是理解的，是必须遵守的，因为中医之道显现的是人体和生命的本质，不是你任意胡猜八想的。什么是内行，中医内行只有中医经典，因为中医经典是整体的人体生命理论。
1，连书都读不懂，还用咬文嚼字吗？不化是没有化，不是不可化，狗不可化人，正如，西医理论不可化中医理论。
2，你这中医真到家了，中医是整体医学，有独立的肾吗。
3，肺为手太阴之首，没有肺经逆气，如何能咳。
4，《内经》是中医的源头吗？《内经》为人立身，为身立命，为命立病，为病立治，是中医立世之本的理论。张忡景仅是名医吗？张忡景守《内经》之道，把医理化为临床之法，何为法？学中医必守之律，无此，则不能显现中医之德，故尊中医之圣。你能超越经典吗？你能立出人体生命的理论吗？西医没有理论，是医术，论西之精，你不如西医，论中之理，你是啥也不懂，你不过是个二百五，你能结合吗。
5，不是“古方今病不相等”，而是中医西医理不同。你就不懂中医，还好意思说光大中医，你还是改行吧。
6，我才不为你操心费力呢，我是捍卫中医，捍卫经典。

草木沉香

在学习上是应该“闻过而喜”，故请教一先生：
《黄帝内经》云：“今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数脱血也，冲任之脉，不荣口唇，故须不生焉。”
上述所说的意思是说：妇人不长胡须是因为气有余而血不足，不足营养口唇，所以胡须不得生成。
补血会令妇人长胡须吗？补血生须，是否可以指导临床？


补充内容 (2020-1-10 09:09):
女性更年期过后，再无月经，仍无须。

一吐了之

草木沉香 发表于 2020-1-9 09:32
在学习上是应该“闻过而喜”，故请教一先生：
《黄帝内经》云：“今妇人之生，有余于气，不足于血，以其数 ...

“闻过而喜”，幸甚，幸甚。妇人口唇不生须，是月排经血的生理表现，怎样补血生须。