《温病条辨》自序 （转载）

文地清风

dffaaoo 发表于 2019-5-9 11:57
胃气？脾气？气？

故伤寒杂病论不论何病，皆以护胃气，存津液为主。

dffaaoo

不论何病，皆以护胃气，存津液为主。

一吐了之

中西医融合观 发表于 2019-5-9 07:56
六经传变、卫气营血传变、三焦传变，是三个学说，各有各的适用范围，既有重叠，也有区别。请大家仔 ...

    先生至今还认为中医学说不是以存在为根据吗？三阴三阳六经是人体生化通道，卫气营血行于六经，行于三阴藏神，行于三阳立形。所以，卫气营血传变是传于六经，无六经，卫气营血怎传？三焦是水道，由肺“通调水道，下输膀胱；水精四布，五经并行”，是卫气气化之道。故三焦传病，不是学说的问题，是如何传变的问题。《伤寒》7条，“病有发热恶寒者，发于阳也；无热恶寒者，发于阴也。”所以，发热恶寒是三阳，无热恶寒是三阴。虚，虚在三阴，气虚、阴虚、血虚、痰淤、血淤，都是三阴藏精不平，精不能化气为密，不能满足三阳之用，故有以上各证。

dffaaoo

虚，虚在三阴，气虚、阴虚、血虚、痰淤、血淤，都是三阴藏精不平，精不能化气为密，不能满足三阳之用？

dffaaoo

阴虚精不能化气为密？

中西医融合观

        同一个病人，中医的认识是阴阳失衡，西医认为是病原体感染。都是以客观存在疾病为根据的！
        一个根据，两种认识。三阴三阳、阴阳五行，是从一个角度对于人体、疾病的认识。这个认识是正确的，是客观的；同时，这个认识不能与客观存在的人体、疾病完全相等。即理论与客观实际总是具有差异的。西医也一样。
        六经传变、卫气营血传变、三焦传变，是中医对于外感热病从不同的三个角度得出的认识，任何一个认识都不能与外感热病完全符合。

dffaaoo

疾病是客观的，疾病中症状是客观的，疾病与症状不同，得出的认识不同

dffaaoo

炎症反应中的症状反应与炎症是不同的病理反应！

一吐了之

中西医融合观 发表于 2019-5-10 07:13
同一个病人，中医的认识是阴阳失衡，西医认为是病原体感染。都是以客观存在疾病为根据的！
       ...

  同一个病人，中医的认识是阴阳失衡，西医认为是病原体感染。都是以客观存在疾病为根据的！-----------------------------阴阳失衡是人体气化失衡，病原体感染是体外传染。两种概念，两种存在，两类医学，两种治法。

  一个根据，两种认识。三阴三阳、阴阳五行，是从一个角度对于人体、疾病的认识。这个认识是正确的，是客观的；同时，这个认识不能与客观存在的人体、疾病完全相等。即理论与客观实际总是具有差异的。西医也一样。
-------------------------是两类根据，两种认识，两种方法。中医祛邪，邪去正归，恢复正常气机。西医灭菌，复体内正常生理环境。是异途同归。如果，理论与客观实际总是具有差异的，那么这个理论就是错误的或不完善的。

   六经传变、卫气营血传变、三焦传变，是中医对于外感热病从不同的三个角度得出的认识，任何一个认识都不能与外感热病完全符合。

--------------------------《伤寒》包含外感、内伤。热，热在外邪与内气之博。寒，寒在元气离位。

dffaaoo

是两类根据，两种认识，两种方法