“中医西化”的理论悖谬及其解决之道

王不留行

王锡民 发表于 2018-8-19 22:30
提醒：      中医学不是现代科学意义上的理论，钱学森院士在上世纪80年代就已指出，并称其为唯象理论。
   ...

提醒：      中医学不是现代科学意义上的理论，钱学森院士在上世纪80年代就已指出，并称其为唯象理论。
      我称其为古代自然科学萌芽时期的初级阶段的认识，在科学水平上是低层次的，低就低在“是知其然不知其所以然的认识”。
         
理论总是建立在现象基础上的，是对表象改造、抽象的结果。中医是建立在整体现象观察基础上的，西医拓展了人的视野，发现了很多器官、细胞、分子水平的现象，拓展了人体疾病的信息来源。对疾病认识不断深入。

我认为说中医是唯象理论有道理，同时它又是一种误导，以为只有整体的表现是现象，似乎器官、细胞、分子的表现就是本质了，从某种意义上说，器官的表现也是现象，是另一层次的现象，背后还有更深层次的本质。

中医是“知其然而不知所以然么”，在我看来不是这样的，中医知其然，同时创造了一套理论来解释它，这套理论就是解释所以然的。只是大家没有理解它，就不知其所以然了。

中医建构理论的理念非常先进，因为它抓住了疾病发生发展最深层次的本质，不过中医创始时候的技术水平又太低了，所以从现在看，它的发展水平还处于初级阶段（这似乎是矛盾的，但事实就是如此。《内经》的理论对当时而言已经是很好了，既能够解释，又能够预测，然而从具体的科学技术水平而言对现在来说又很有不足），所以中医是科学，同时又是古代技术水平下创造的科学，它还没有现代化。它甚至没有实现语言的现代话。没有被现代人所充分理解。

王不留行

既先进又落后
既复杂又简单
文采斐然并非文学
哲理精深不是哲学

科学 出离于现有的科学之外
理真却又难觅真章
大医无名 大爱无疆
奇怪的混合 惊异的彷徨  
彷徨 彷徨
曾蒙无端诟辱
却又再度发光
闪耀两千年 命运之多舛 世间无双

至今难解
不由惹无数才人费思量
费思量 细参详
细参详 费思量
金匮难开
灵兰深藏


它就是中国历史上无上的医学科学巨著《黄帝内经》。

gl0101

王不留行 发表于 2018-8-20 20:03
它 既先进又落后
既复杂又简单
既科学又出离于现有的科学之外

才子。

董建军

杨金峰 发表于 2018-8-20 04:44
老董也有晕头的时候了

上为阳，下为阴；左为阳，右为阴；背为阳，腹为阴；为什么都是阴阳？杨老师你能解释清楚吗？

董建军

王不留行 发表于 2018-8-20 11:20
提醒：      中医学不是现代科学意义上的理论，钱学森院士在上世纪80年代就已指出，并称其为唯象理论。
...

唯象理论是低层次的吗？什么是高层次的？

南京陈斌

王不留行 发表于 2018-8-20 11:20
提醒：      中医学不是现代科学意义上的理论，钱学森院士在上世纪80年代就已指出，并称其为唯象理论。
...

中医是“知其然而不知所以然么”，在我看来不是这样的，中医知其然，同时创造了一套理论来解释它，这套理论就是解释所以然的。

一一中医知其然，同时创造了一套理论来解释＂它＂。这里的＂它＂是谁？是中医自己吗？如果是中医自己，那么，是不是成了自己创造一套理论解释自己？

南京陈斌

王不留行 发表于 2018-8-20 12:03
它 既先进又落后
既复杂又简单
既科学又出离于现有的科学之外

文釆很好，赞一个！

南京陈斌

中医是“知其然而不知所以然么”，在我看来不是这样的，中医知其然，同时创造了一套理论来解释它，这套理论就是解释所以然的。

一一这套理论究竟是解释＂知其然＂，还是解释＂所以然＂的？

南京陈斌

只是大家没有理解它，就不知其所以然了。

一一
一个大家都没有理解的知其所以然，能够称得上是＂知其所以然＂吗？只能让人感觉到，中国语言太深奥了……

王不留行

南京陈斌 发表于 2018-8-20 22:15
中医是“知其然而不知所以然么”，在我看来不是这样的，中医知其然，同时创造了一套理论来解释它，这套理 ...

知其然 然，自然，知道它的表现，实际的征象 指的是各种临床表现、征象
知其所以然 知道它的原因或者说是本质 理论是阐发表象背后共同的规律，从表象中推理压缩抽象出来的规律
它指的是各种临床的表现 表象 征象