时域

中西医融合观

        成功者回忆过去，我奔向未来。往事不必回首，永远奔向未来。

中西医融合观

          千里马咆哮奔腾，天马行空不自持。水击浪沙三千尺，扶摇直上九万里，一飞冲天起。天生丽质难自弃，养在闺中人未识，一朝选在君王侧，六宫粉黛无颜色。天生我材必有用，千金散尽还复来。
     躁动母腹中的胎儿，喷薄欲出的朝阳。

中西医融合观

         

太阳中风证、阳明腑实证与鸡的故事。

      2009年，在山西三部六病学术会议上，与黄煌有一面之交。他在会议上讲了一个故事，说的是他到集市上买鸡，他听说买鸡时挑精气神足的，鸡冠红红的，是好鸡。他果然发现了一只鸡冠红红的，不断挣扎，非常欢实的大公鸡，高高兴兴拿回家里。不久发现鸡冠发紫，烦躁不安，不停地喘气，腹大，不拉屎。他把鸡杀了，腿毛后发现鸡屁股被缝起来，开膛后发现肠子鼓鼓的，鸡屎横流，奇臭难闻。他恍然大悟，这不是典型的阳明腑实证吗！他说，我上当买了一只病鸡，我学到了阳明腑实证的动物实验，从此我明白了阳明腑实证。

     无独有偶，我在爬山的时候，到山上农村化大价钱买了一只鸡，拿到家里发现鸡翅膀耷拉着，有时候好像发抖，拉稀屎，不久鸡死了。这不是鸡瘟吗，一定发烧，我突然想起《伤寒论》中12条： 太阳中风，阳浮而阴弱，阳浮者热自发，阴弱者汗自出，啬啬恶寒，淅淅恶风，翕翕发热，鼻鸣，干呕者，桂枝汤主之。“翕翕发热”，“翕翕”就是羽毛合起来，鸡翅膀耷拉下来，是鸡瘟发热的表现。鸡瘟发热鸡翅膀为什么耷拉下来？

      我想起了“明察秋毫”的典故。秋毫:秋天鸟兽身上新长的细毛，比喻极其细小的微观事物。鸟类到了秋天，重新生出来的非常纤细的羽毛。这些非常纤细的羽毛，可以储存大量的空气，形成不流动的空气层，起到保暖作用。到了秋冬季节，天鹅，丹顶鹤等鸟类伸展翅膀，把羽毛拉开，增加羽毛间的空气含量，形成不流动的空气层，所以，当鸡瘟发热时，翅膀耷拉下来，把不流动的空气挤压出去，增加空气流通，降低体温。

      我上当买了一只病鸡，让我明白了“翕翕发热”的真谛，值了。恐怕没有人听说过“翕翕发热”原来是这么回事。

      2000年前，不会有人知道鸟类的羽毛蓬松起来与合起来，造成不流动的空气层与空气流通，由此起到保温与散热的作用，但是先哲们通过取象比类，把鸟类发热时翅膀合起来耷拉下来与太阳中风证联系起来，真可谓“匪夷所思”，天才的“奇思妙想”。

中西医融合观

留心者处处皆学问。

中西医融合观

       埋头爬山，不知不觉 我已经站在了山头上，猛然向后看，远远的人流奔过来，向前看山花烂漫，翻过这道山梁，山穷水复疑无路，柳暗花明又一村，情景似锦。
        《中西医融合观之三.融合观》即将出版，之后写的不西太多了，路数明晰了，中医各时代的代表作都可以顺利的解读出来。

中西医融合观

       一心想谋取不可能到手的东西！！
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        不关先生的事！又不是从你手里拿东西，你猴急什么？

中西医融合观

        21世纪环太平洋时代。太平洋不太平，世界大家的事情、经济、军事……斗争的中心、旋涡。这个漩涡的中心就是中国与美国，环太平洋是一个太极，中国与美国就是阴阳鱼的鱼眼，两个黄金螺旋的顶点，即台风的凤眼。
     【中共中央 国务院关于促进中医药传承创新发展的意见】指出：传承创新发展中医药是新时代中国特色社会主义事业的重要内容，是中华民族伟大复兴的大事，对于坚持中西医并重、打造中医药和西医药相互补充协调发展的中国特色卫生健康发展模式，发挥中医药原创优势、推动我国生命科学实现创新突破，弘扬中华优秀传统文化、增强民族自信和文化自信，促进文明互鉴和民心相通、推动构建人类命运共同体具有重要意义。
     传承创新发展中医药并不是中医、医学的事！！如果把中医药消灭掉，中国特色社会主义就是断了脊梁骨的癞皮狗！！特朗普的粉丝们千方百计诋毁、消灭中医理所当然。

中西医融合观

           曹植著有《说疫气》：
       建安二十二年，疠气流行。家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。 或阖门而殪，或覆族而丧。或以为疫者，鬼神所作。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳！若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而愚民悬符厌之，亦可笑也。


           公元2020年，全球疠气流行，美国独大，全球第一。十余万百姓家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。 养老院或阖门而殪，或覆族而丧。特朗普以为疫者，普通感冒，全民躺到免疫，自封为拉拉队长，不顾人民死活。人罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳，黑人、鳏寡孤独，首当其冲。若夫殿处鼎食之家、特朗普、蓬佩奥之流，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃阴阳失位，寒暑错时，是故生疫。而特朗普服用羟氯喹，甩锅中国，亦可笑也。

中西医融合观

中西医融合指的是：中西医两大理论体系的融合。理论由概念与理论构架组成，每一个理论都必须有原基概念，由原基概念派生出次级概念、三级、四级……概念，概念与概念之间的关系就是理论构架。概念一般只能在自己的理论构架内流易，流易是指运动、变化、鉴别、转换为另外一个概念等。

     中西医融合的原基概念是“象态”，“象”是中医藏象的象，即现象；“态”是系统论中的状态。在医学范畴内系统的稳态就是生理状态，系统的稳态失衡就是病理状态。为了区别生理与病理的不同，把病理条件下的象态称之为“证态”，生理条件下称之为“象态”。

中西医融合就是寻求中、西医共同之“象”，升华医学之本质，换言之中西医融合就是寻求中西医的共同之处。中西医之所以具有共同之处是由于他们研究的客体、客观事实是同一的。

     中西医的关系可以类比为地铁系统与地面公交系统的关系，二者都是网络系统，一个在地下，一个在地上，各自不能直接相交，汽车不能开到地铁里，地铁的电车也不能开到地面上。但是，通过两个系统的公共车站，每一个人从出发点到达所需要目的地，通过公共车站图，可以在两个系统内交替行走。公共车站就是证态，象态。形成三个个交通图：1地铁路线图；2地面公交路线图：3公共车站图。通过公共车站图，可以选择最佳运行路线。

     融合观，是一种世界观，方法论，是把具有不可通约性的两个系统，通过寻求共同参考系，使之融合成为一个新理论的观点与方法。中西医两大理论体系的融合，是融合观的一个具体实例，是东西方文化融合的突破口。例如：圆周与直径的比，是个无理数即无限不循环小数，这是其真值，具有不可通约性；但是，二者在实际生活中，我们只取其近似值就可以了，这个近似值就成为“共同参照物”，使之通约，也就是说，在融合的过程中，二者都必须舍去自己的一些东西，才能够找到共同参照系。不可通约性与不可通约还有点区别。不可通约性指的是类似于无理数（不可通约的数），是哲学科学借助于数学概念，来说明科学革命前后的理论之间的关系，是比喻。这个比喻恰如其分。