“中医更科学，中医更伟大！”系列论文之三： 中国新医药学的气血理论与生物医学

袁其伦主任医师

“再重复一遍；捧杀中医与棒杀中医都是不可取的，都是害中医。”
王某一再强调自己的中正立场，还有意思吗？事实已说明了一切！
在全天下现在都在想榛杀中医的时候，中医人不站出来说几句中医的好话和据理力争，能算中医人的立场吗？王某的通篇发言，没有实事求是地说明西医对许多病的无效（起码桔梗店老板就是一例），反而借此贬低中医无效，这不是棒杀吗？王某的通篇发言，还没有见对中医的几句好话，在这种“全球中医药”的论坛能允许一边歪倒的言论吗？
另外，在本人科学立场上说“中医更科学，中医更伟大”时，王某就说是捧杀了，是不是不让人说中医的优点了？你是不是找错了论坛？其实本人立场很客观，在论文中也说了西医的优点，如“西方医学强势进入中国。由于西医的科学魅力和先进的医疗设备使其迅速占领了中国医疗的半壁河山。”，与此同时再说中医优点，怎么就有人溜溜地不高兴了呢？有本事就主题辩论嘛！你才在“瞎吹”啊！
在21世纪新时代，科学进展已经把中医蕴涵的应激科学原理揭示了，本人将以十几个方面的专题具体说明中医的优点和长处，也就是说西医神经理论的短处。如果长期不高兴，就会得情志病哦，这也许是你会懂的！
好在王某看了内经之后已经承认中医在古代的先进伟大了。但愿在学了现代版的中医知识后，也有如此效果，本帖浪费的时间也就值了。善哉！

llyyjj

袁其伦主任医师 发表于 2017-8-13 21:05
“再重复一遍；捧杀中医与棒杀中医都是不可取的，都是害中医。”
王某一再强调自己的中正立场，还有意思 ...

楼主在啊，不要讲立场什么的了。您先把主帖内容讲明白，大家学习、讨论。
主帖里提到个“应激”，这是什么意思啊？大家听懂了才好讨论。

思考者

其实，我与蒲老先生，袁先生是一个专业~铁路专业。我希望铁路多出医才！
我只所以认真拜读袁先生大作，也是想支持您。
我提的都不是中医技术问题，而是逻辑问题。
先生远在海外不忘中医创新，令人敬佩！
但创新首先要通过“逻辑”这一关，然后还要通过“实验关”。
我明显感到先生文章逻辑漏洞太多。几乎像一位名老中医，看不到三军大西医正牌毕业生的逻辑水平。难道现代西医一旦步入中医行当就真的“中毒”了？袁先生和四军大李教授中毒的症状及病理就那么相似？

思考者

新医药学，不是随便凑几篇文章就算创建了。
我多次宣传新医药学的最低标准就是“两个超越”！
先生不仅一个超越都没有沾边，
反而大肆吹捧封建旧医学。这本身就是一个逻辑错误！
既然封建旧医学那么更科学，那么更伟大，您还有什么必要创建新医药学？
您就真的没有察觉到自己已经被逻辑矛盾缠绕了吗？

思考者

创建新医药学是一场革命！
这就如同辛亥革命一样。
革命者要推翻满清政府，
就不能一边革命，一边为满清政府唱赞歌。
歌颂它更伟大，更科学。
既然想歌颂它，就要学习保守派。
不要再用现代医学标签望旧医学脖子上挂。
旧医学根本就不知道什么“应激”。
它要是真知道，早把西医羞回西方去了。
西医还能如此这般的耀武扬威？
在中国如入无医之境？

张诚敬

从寒热现象看中医在内经时代医学理论的先进性

    1.内经中寒热概念的起源：寒热原本是气候概念，素问逆调论中“黄帝问曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者，何也？”和“人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？”的阐述，是发现人体在正常环境中会产生不正常的寒冷或闷热的感受现象，将人体感觉到的异常寒热现象类比于气候的寒热现象产生了医学的寒热概念。
    1.1内经人体寒的涵义讨论：依据内经中“黄帝问曰：人身非衣寒也，中非有寒气也，寒从中生者，何也？”来对寒进行表述。“人身非衣寒也寒”是认为不是衣着的原因，“中非有寒气也”是认为不是寒冷气候的原因，“寒从中生者，何也？”是问寒冷从人体产生是何道理？，歧伯的回答是“是人多痹气也，阳气少，阴气多，故身寒如从水中出。”。其涵义是“是人体内多导致寒冷的痹气，阳气少就是阳虚，阴气多就是阴胜，因此身体感觉从水中出来一样的寒冷。”，寒冷本来是人体对气候现象的感受，笔者认为，内经时代是采用比类取象思维方式用寒来形象地表达寒性疾病伴随的现象，寒从中生是认为这种现象是从人体中产生的。据此认为“内经中人体的寒是阳虚、阴胜者在衣着和气候正常的环境中感受到寒冷的异常生理现象”。
    1.2内经人体热的涵义讨论：依据内经中“黄帝问曰：人身非常温也，非常热也，为之热而烦满者何也？歧伯对曰“阴气少而阳气胜，故热而烦满也。”人的身体不是经常的感到温热，为什么会产生热而烦闷的感觉呢？”，歧伯的回答是“阴气少而阳气胜，故热而烦满也。”。“人身非常温也，非常热也，”笔者理解为“人的身体不是经常的感到温热”，为什么会有热而烦满却闷热的感觉呢？歧伯的回答“阴气少就是阴虚，阳气胜就是阳胜，热而烦闷是在常正人感觉适宜的环境中，有疾病的人在同等的衣着情况下产生的热而烦闷而热的感受。笔者认为内经时代是采用比类取象思维逻辑用热而烦满来表达热性疾病伴随的现象。表明“内经中人体的热是阴虚、阳胜者在正常的环境中感受到烦闷的异常生理现象”。据此认为“内经中人体的热是阳胜、阴虚者在正常的气候和衣着环境中感受到闷热的异常生理现象”。
    1.3讨论认识
    1)内经中人体的寒是阳虚、阴胜者在衣着和气候正常的环境中感受到寒冷的异常生理现象。
    2)内经中人体的热是阳胜、阴虚者在正常的气候和衣着环境中感受到闷热的异常生理现象。
    3)依据前述两项认识认为，内经医学是在相同的气候和衣着环境中，发现患有疾病的人的异常感受现象，采用比类取象思维逻辑来同正常人比较，产生了疾病的寒热概念。
    说明：现代医学对中医理论的寒热理论持否定态度，认为寒热是子虚乌有的？因此“不承认寒热现象的存在”不管是基于何种理由都值得进行反思？理由是：人体可因不同原因导致代谢的变化造成功能和产热量的变化，从生理学立场是不难理解的，而产热量的减少或增多实质上就是寒热现象产生的生理学依据。因此，不进行深入研究就轻易否认中医理论中寒热现象存在的观点，是掌握生理学而不应用生理学理论来解释生命现象的例子，谁科学？谁伟大？在此不便作进一步的评论。
    朋友若有不同见解，欢迎提出证据和理由进行批判挞伐!!!!!!!!

常其柏

张诚敬 发表于 2017-8-14 05:43
从寒热现象看中医在内经时代医学理论的先进性
    1.内经中寒热概念的起源：寒热原本是气候概念，素问逆调 ...

请问袁先生，没有气化，没有特定的温度，没有酶的参与，能有应激吗。讲生理，当生殖为先。生命现象是随着温度变迁而终始，五运六气相关，为中医理论之基本。

常其柏

叶苗 发表于 2017-8-14 08:49
应激在伩息论中是电子粒孑激厉振荡，振动频率相互作用交调，迅间反映相互作用力的作用。产生生理，或中医 ...

不管电子粒子如何激厉振荡，能脱离天体运行独居一格吗？