陈中华：废除中医依法治病，利国利民刻不容缓

王锡民

         陈中华的头衔还真不少，他这篇文章，是新发表的。
       中医药法虽然制定了，但反中医的文章还是会出现。
       我分析原因有二：
       一是有些人不承认中医，从提出的一些问题看，中医确实存在着一些问题没有得到解决，一些中医人又不想承认这些问题。所以，就可能会继续产生新的反中医人士。
       二是中医药法虽然通过了，表明国家承认中医是我国的一门医学并加以保护，不准取消。但反中医者从学术角度进行批判，中医药法好像不具有这方面的约束权力。

王锡民

            陈中华：任北京中美创新联合国际疑难病研究院院长，还有多项职务。
        有专门的网站。
        陈中华比以往的张功耀、方舟子的能耐大多了。
     http://www.w888888w.com/

    http://www.w888888w.com/q352322618/item_14282929_638095.html

       https://zhidao.baidu.com/question/1947762563723174268.html

杏林童子

思考者

王锡民 发表于 2017-6-2 15:11
陈中华的头衔还真不少，他这篇文章，是新发表的。
       中医药法虽然制定了，但反中医的文章还 ...

我认为，如果沦落到依靠法律保护才能生存的地步，中医也就太惨了！
法律只能是一个阶段性保护，如果实在扶不上墙，估计法律也就不会无限期的保护下去了。
这一代中医，应该扭转这个被动局面。全当法律没有保护，中医应该怎么办？

gl0101

王锡民 发表于 2017-6-2 15:11
陈中华的头衔还真不少，他这篇文章，是新发表的。
       中医药法虽然制定了，但反中医的文章还 ...

啥时候知识界都认为医学是文化、哲学、玄学，不是科学，或者，都认为中医是科学，不是文化、哲学、玄学了，废除中医的声音就会自然消失了。

这个问题法律解决不了，得靠知识，得靠医学知识、科学知识、中医知识，三种知识缺一不可。

潮水汹涌，日月如梭，不知道能不能看到这一天啊！

王锡民

思考者 发表于 2017-6-2 19:51
我认为，如果沦落到依靠法律保护才能生存的地步，中医也就太惨了！
法律只能是一个阶段性保护，如果实 ...

确实如此。

王锡民

gl0101 发表于 2017-6-2 23:24
啥时候知识界都认为医学是文化、哲学、玄学，不是科学，或者，都认为中医是科学，不是文化、哲学、玄学了 ...

啥时候知识界都认为医学是文化、哲学、玄学，不是科学，或者，都认为中医是科学，不是文化、哲学、玄学了，废除中医的声音就会自然消失了。
这个问题法律解决不了，得靠知识，得靠医学知识、科学知识、中医知识，三种知识缺一不可。
潮水汹涌，日月如梭，不知道能不能看到这一天啊！
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      认识非常正确！
      目前中医学界中部分人将中医看成是文化、哲学、玄学、不是科学，是无知的表现，这种坐井观天的狭隘认识严重的拖了中医的后腿，阻碍了中医发展的脚步，白白丢掉了中医发展的大好时机。确实可悲可叹。

张诚敬

王锡民 发表于 2017-6-2 22:53
啥时候知识界都认为医学是文化、哲学、玄学，不是科学，或者，都认为中医是科学，不是文化、哲学、玄学了 ...

中医理论的医学内涵完全可以解决，只要中医界少些保守，多些开放就能在近期解决。

王锡民

近期解决不了，我看了您发的贴子，许多 重大问题没有解决。阴阳五行问题就能难住您。您的那些认识太简单了，难以说清问题。就《灵枢》这一篇文章您就解释不了。

《灵枢·阴阳系日月》

　　黄帝曰：余闻天为阳，地为阴；日为阳、月为阴，其合之于人奈何？歧伯曰：腰以上为天，腰以下为地，故天为阳，地为阴。故足之十二经脉以应十二月，月生于水，故在下者为阴；手之十指以应十日，日主火，故在上者为阳。

　　黄帝曰：合之于脉奈何？歧伯曰：寅者，正月之生阳也，主左足之少阳；未者，六月，主右足之少阳；卯者，二月，主左足之太阳；午者，五月，主右足之太阳；辰者，三月，主左足之阳明；巳者，四月，主右足之阳明，此两阳合于前，故曰阳明；申者，七月之生阴也，主右足之少阴；丑者，十二月，主左足之少阴；酉者，八月，主右足之太阴；子者，十一月，主左足之太阴；戌者，九月，主右足之厥阴；亥者，十月，主左足之厥阴，此两阴交尽，故曰：厥阴。

　　甲主左手之少阳，已主右手之少阳；乙主左手之太阳，戊主右手之太阳；丙主左手之阳明，丁主右手之阳明，此两火并合，故为阳明；庚主右手之少阴，癸主左手之少阴；辛主右手之太阴，壬主左手之太阴。

　　故足之阳者，阴中之少阳也；足之阴者，阴中之太阴也；手之阳者，阳中之太阳也；手之阴者，阳中之少阴也。腰以上者为阳，腰以下者为阴。其于五藏也；心为阳中之太阳，肺为阳中之少阴，肝为阴中之少阳，脾为阴中之至阴，肾为阴中之太阴。

　　黄帝曰：以治奈何？歧伯曰：正月、二月、三月、，人气在左，无刺左足之阳；四月、五月、六月，人气在右，无刺右足之阳；七月、八月、九月，人气在右，无刺右足之阴；十月、十一月、十二月，人气在左，无刺左足之阴。

　　黄帝曰：五行以东方、甲乙、木、主春；春者苍色，主肝；肝者，足厥阴也；令乃以甲为左手之少阳，不合于数，何也？歧伯曰：此天地之阴阳也，非四时、五行之以次行也；且夫阴阳，有名而无形，故数之可十，离之可百，散之可千，推之可万，此之谓也。

张诚敬

       王版主的忠告：近期解决不了，我看了您发的贴子，许多 重大问题没有解决。阴阳五行问题就能难住您。您的那些认识太简单了，难以说清问题。就《灵枢》这一篇文章您就解释不了。
       至于“阴阳五行问题就能难住您”的提法，也许有一些道理：“我所不为者，无人能为之。”吗？个人认为对阴阳五行是外行，仅从哲学立场认为：阴阳既有哲学涵义，也有医学涵义。五行是类比取象思维逻辑，但其对中医理论的意义有限。       王先生是从现代立场研究中医理论的先驱，应该了解中医理论的核心观点之所在：中医理论的精华就在阴阳的胜虚同寒热现象的关系中(在八纲基础上少了表里)。寒从何来？热从何生？早在原始人时代之前，人类机体就就存在新陈代谢，在此过程中，食入的食物转化成能量和热量以保障其生存，其代谢能力的强弱就决定了产生能量和热量的多少，代谢能力强产生的能量多就是阳胜，同时产热量多就是热。反之，代谢能力弱产生的能量少就是阳虚，同时产热量少就是寒，是不以人们意志为转移的生理代谢规律。内经中阴胜则寒、阳胜则热、阴虚者阳必凑之的理论观点，完全符合代谢规律，是可通过讨论得到证明的。当今自发研究中医理论的人虽不多但也还是大有人在，从各自不同立场研究所得出的结果也不同，但总有少数人的观点是接近正确的。笔者对内经医学原理的研究是在1991年内发现两种物质，一种是抑制代谢的物质，另一种是参与促进代谢的物质，跟踪研究它们的效应同中药中的清热药与祛寒药的效应一致，才异想天开搞起了内经医学原理探索。其实不是什么灵感而是对某些奇特现象的关注和兴趣，通过设想构思到讨论证明，内经医学理论的医学原理就逐渐清晰起来了，虽算不上什么重大问题却是一个非常有意义的问题。若有质疑请通过BSZCJ@163.COM联系进行讨论，有了共识再公开为好。