请问阴阳长什么样子？

河间金栋 · 发表于 2017-2-17 16:05:14

《素问·阴阳应象大论》说“智者察同，愚者察异”，如此说来，“察同”者皆是智者吗？“察异”者又皆是愚者吗？

河间金栋 · 发表于 2017-2-17 16:11:53

若以五行推演，人体应该是五脏五腑；若以阴阳推演，人体应该是六脏六腑；若以天人相应推演，人体应该是五脏六腑。那么何者为是呢？智者所察之结果，并非相同而是相异。

河间金栋 · 发表于 2017-2-17 16:14:39

因为推演者皆是智者。然其推演的结果却是不同的。

gl0101 · 发表于 2017-2-17 16:26:01

本帖最后由 gl0101 于 2017-2-17 16:31 编辑

阴阳五行，所谓“说理工具”的说法是错误的，所有关于阴阳五行的质疑和争议都是因为这个说法，因为这个说法是知其然不知其所以然的产物，是哲学解读、文化解读、玄学解读的产物，不可能弄清楚其概念和原理，不可能知道和回答是什么、为什么。这就是为什么用的一直在用、疑的一直在疑，各说各话、鸡同鸭讲、不能统一的道理，这就是阴阳五行神秘化、玄学化的原因。阴阳五行是个敏感话题，一说到阴阳五行必然要起争议。

河间金栋 · 发表于 2017-2-17 16:32:38

有人说“天圆地方”，有人说“天圆地亦圆”，其说不同，谁是智者、谁又是愚者？

河间金栋 · 发表于 2017-2-17 16:40:13

《经》言:阴阳者，水火也。阴阳者，寒暑也。阴阳者，四时也。阴阳者，上下也。阴阳者，天地也。阴阳者，父母也。阴阳者，日月也。阴阳者，有名而无形也。智者察同，愚者察异。

逸农 · 发表于 2017-2-17 17:15:27

河间金栋发表于 2017-2-17 14:53
“智者察同”，其所察之“同”，未必皆是真理，未必皆正确无误。

请不要亵渎经典！您花费这麽大功夫，又作注哇，又补注哇，其实在下很佩服你的付出。

逸农 · 发表于 2017-2-17 17:27:25

本帖最后由逸农于 2017-2-17 17:29 编辑

河间金栋发表于 2017-2-17 15:05
以《内经》律之，其文字就是“智者察同”的结果，否则很难流传至今。然其“察同”的结果则是或然性，甚至不 ...

日为阳，月为阴吗？在往下说，日月怎么分四象、五行、六经，怎样与伤寒六经接轨？五行配属五脏功能是怎样确定的？三焦、命门、心包是怎样确定的？

逸农 · 发表于 2017-2-17 17:35:45

逸农发表于 2017-2-17 17:27
日为阳，月为阴吗？在往下说，日月怎么分四象、五行、六经，怎样与伤寒六经接轨？五行配属五脏功能是怎样 ...

就是通过太极图，就一个图就能解决以上中医基础理论的核心问题！

一吐了之 · 发表于 2017-2-17 20:19:55

逸农发表于 2017-2-17 17:35
就是通过太极图，就一个图就能解决以上中医基础理论的核心问题！

太极图说什么是阴阳了吗？

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