请大家讨论“肾无实证”

杨金峰

gl0101 发表于 2016-8-26 17:07
钱乙说的对着哩，你看看地黄丸类方卖得有多火啊，“肾无实证”没有错。

但是有临床医生说了，肾有实证 ...

【钱乙说的对着哩，你看看地黄丸类方卖得有多火啊，“肾无实证”没有错。】

哈哈   肾结石是实证还是虚证？？？

中西医融合观

   人的让尿憋死啦！肾是不是水！肾没有实证！！！

gl0101

杨金峰 发表于 2016-8-28 17:14
【钱乙说的对着哩，你看看地黄丸类方卖得有多火啊，“肾无实证”没有错。】

哈哈   肾结石是实证还是 ...

你把我的帖子看完了吗？

llyyjj

杨金峰 发表于 2016-8-28 17:16
【钱乙说的对着哩，你看看地黄丸类方卖得有多火啊，“肾无实证”没有错。】

哈哈   肾结石是实证还是 ...

哈哈   肾结石是实证还是虚证？？？
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杨先生，肾结石的肾，是解剖学的肾脏。
肾主水的肾，是不是解剖学的肾脏，还没有讨论呢，您先把这个说清楚了，咱们再看肾结石属实还是属虚。假如，肾结石的肾脏，不是解剖学的肾，那它的虚实就没有讨论的必要了。对吧？

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-8-28 10:07
哈哈   肾结石是实证还是虚证？？？
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杨 ...

   提醒我了！请问李老师，仁海先生，用阴阳学说，如何治疗肾结石！！！肾结石属于阳证还是阴证？？？

铁骨铮铮2002

肾为五脏之一，五脏藏而不泄，肾藏精主闭藏。所以肾无实证。

铁骨铮铮2002

所以，肾病多补少泻。

中西医融合观

       五脏共同的生理特点是化生和贮藏精气，六腑共同的生理特点是受盛和传化水谷。如《素问•五藏别论》说：“所谓五脏者，藏精气而不泻也，故满而不能实；六腑者，传化物而不藏，故实而不能满也。”简明扼要地概括了五脏与六腑的生理特点，阐明了两者之间的区别。藏而不泻是对于五脏而言的，中医学认为，人体五脏（肺、脾、心、肝、肾）的生理功能就是贮蓄保存精气，不能使之外泻。 藏而不泻也就是说明了这一点。        
        泻而不藏是对于六腑而言的，人体六腑（胆、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱）的生理功能就是受纳、传化、排泄。泻而不藏说的是六腑传化而不能藏，实而不能满。
       这里的泻不是泻下，讲的是运动、通畅。这是针对人体脏腑功能的不同特点做出的概括。人体五脏主收藏精微，以供人体生命活动之需，故宜于收藏；人体六腑主传导化物，宜于通畅，不可雍滞。

中西医融合观

       “肾无实证”之说，最早见于钱乙《小儿药证直诀》，其五脏所主中云：“肾主虚，无实也。”但是，应该指出的是钱氏此说是根据小儿的生理特点提出来的，他在五脏病论及肾虚时云：“肾虚，儿本虚怯，由胎气不成……”，由此可以看出钱氏是针对小儿的生理特点而提出“肾主虚，无实”的，后世医家断章取义，无论小儿，还是成年、老年，一概而论，“肾无实证”显然是不符合钱氏的原义。还应进一步指出的是，钱氏在“肾主虚，无实也。”的下文接着又说：“惟疮疹，肾实则变黑陷，更当别虚实证……。”可见钱氏并未否认肾实证，在这一点上他仍然遵循着《内经》关于“邪气盛则实，精气夺则虚”的基本概念。为了深人探讨“肾无实证”的正确与否，我们有必要重温一下“医家之宗”《黄帝内经》对肾实证的有关论述。《素问•调经论》明确指出：“五藏者……各生虚实”，《素问•大奇论》“肝满、肾满、肺满皆实，即为肿。”《灵枢•本神》在谈到五脏所藏及其虚实病变时指出：“肾气虚则厥，实则胀。”《素问•藏气法时论》也明确提出肾病虚实的症状：“肾病者，腹大胫肿，喘咳身重，寝汗出憎风，虚则腹中痛，大腹小腹痛，清厥意不乐……”

llyyjj

铁骨铮铮2002 发表于 2016-8-29 12:19
肾为五脏之一，五脏藏而不泄，肾藏精主闭藏。所以肾无实证。

肾藏精主闭藏
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这句话是关键。