仁海不仅仅是废五行，更是废中医的经络

杨鹏举

李榆军，仁海要删除三焦，说明三焦没有丢，要是丢了，也就不存在仁海要删除这个话了，你还狡辩什么呢？

仁海中西医

董建军 发表于 2015-10-5 08:42
六腑中除去有名无实的 “三焦”，故称之为五腑。五腑，是胆、胃、小肠、大肠、膀胱的总称。
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不会用五运六气测一下？还有八卦呢？真完蛋。

铁骨铮铮2002

仁海什么都想废，有句话叫做：蚍蜉撼树谈何易！比如他想废除六淫风邪，那么风药也必须废除。

铁骨铮铮2002

李老师可惜了，教一辈子书晚节不保！

太白侠

llyyjj 发表于 2015-10-5 11:45
说的有点乱，我整理一下。

先说咱们俩的共识：

李老师啊，三焦的功能是什么？五行的内涵是什么？五行怎么把三焦弄丢的？请你用论据论证一番。

llyyjj

太白侠 发表于 2015-10-6 10:29
李老师啊，三焦的功能是什么？五行的内涵是什么？五行怎么把三焦弄丢的？请你用论据论证一番。

《灵枢·本输》说：“三焦者，中渎之府也，水道出焉，属膀胱，是孤之府也。”这是当作六腑之一讲的。功能是通调水道。
《难经》说：“心主与三焦为表里，俱有名而无形”。还说三焦“主持诸气，有名而无形，其经属手少阳。此外府也。”这里说三焦无形，但有主持诸气的功能。
经典著作里说法不一，或许是后来搞丢三焦的起因。
内、难以后，中医书籍浩如烟海，要找出三焦从哪里开始丢了的，实在不容易。本帖里大家说到《温病条辨》了，咱们看看：


凡病温者，始于上焦，在手太阴。
伤寒由毛窍而入，自下而上。始足太阳。足太阳膀胱属水，寒即水之气，同类相从，故病始于此。古来但言膀胱主表，殆未尽其义。肺者，皮毛之合也，独不主表乎（按人身一脏一腑主表之理，人皆习焉不察。以三才大道言之∶天为万物之大表，天属金，人之肺亦属金，肺主皮毛，经曰皮应天，天一生水；地支始于子，而亥为天门，乃贞元之会，人之膀胱为寒水之腑；故俱同天气，而俱主表也）！治法必以仲景六经次传为祖法。温病由口鼻而入，自上而下，鼻通于肺，始手太阴。太阴金也，温者火之气，风者火之母，火未有不克金者，故病始于此，必从河间三焦定论。再寒为阴邪，虽《伤寒论》中亦言中风，此风从西北方来，乃 发之寒风也，最善收引，阴盛必伤阳，故首郁遇太阳经中之阳气，而为头痛身热等证。太阳阳腑也，伤寒阴邪也，阴盛伤人之阳也。温为阳邪，此论中亦言伤风，此风从东方来，乃解冻之温风也，最善发泄，阳盛必伤阴，故首郁遏太阴经中之阴气，而为咳嗽自汗口渴头痛身热尺热等证。太阴阴脏也，温热阳邪也，阳盛伤人之阴也。阴阳两大法门之辨，可了然于心目间矣。
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说的内容很多，咱们不需要那么多，只从中看出，《温病条辨》时，三焦辨证已经不把三焦当作一个脏腑来看待了。上焦实际就指肺。丢三焦的事，应该发生在吴鞠通之前。
可以说明，三焦是丢了。怎么丢的？这可能麻烦一点，咱们慢慢再找。

llyyjj

铁骨铮铮2002 发表于 2015-10-5 16:41
仁海什么都想废，有句话叫做：蚍蜉撼树谈何易！比如他想废除六淫风邪，那么风药也必须废除。

风邪是一种认识，风药是一种东西。废除风邪，是废除一种观点，废除风药，是消灭一种东西。这东西再世界上，怎么也消除不了。不管废除风邪的观点对不对，和废除风药都不能联系到一块。中医内行，不可说外行话。

杨鹏举

llyyjj 发表于 2015-10-6 10:58
风邪是一种认识，风药是一种东西。废除风邪，是废除一种观点，废除风药，是消灭一种东西。这东西再世界上 ...

你说“不管废除风邪的观点对不对，和废除风药都不能联系到一块。”你要知道，风药就是治疗风病的，为什么不能联系到一块？请出示证据。

仁海中西医

杨鹏举 发表于 2015-10-6 07:37
你说“不管废除风邪的观点对不对，和废除风药都不能联系到一块。”你要知道，风药就是治疗风病的，为什么 ...

      风邪没有了，风药也就改名字了。即使不改名，大家也会明了此风药的药理作用，已经不是祛风的了。

杨鹏举

仁海中西医 发表于 2015-10-6 12:13
风邪没有了，风药也就改名字了。即使不改名，大家也会明了此风药的药理作用，已经不是祛风的了。

不祛风，难道是你所谓的祛“空气”？