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楼主: 仁海中西医
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中医的前途如何?

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51
发表于 2015-9-22 10:24:06 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-9-22 02:11
中西医融合观
口香糖就是口香糖,直说:中医阴阳五行违背实践论!  发表于 半小时前
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     转移话题了不是!诡辩术的手法又来了!

点评

怎么诡辩了?实践论、反实践论都是您说的,我说过吗?您说的该您讲,您不讲,我也没办法。 谁说的就是谁说的,帖子在那里放着,要不您删了?  详情 回复 发表于 2015-9-22 10:42
52
发表于 2015-9-22 10:29:31 | 只看该作者
本帖最后由 中西医融合观 于 2015-9-22 02:35 编辑

     技术在先,理论在后,是所有科学学科的形成规律,……可是,就这个共同规律,现在的许许多多中医人士不愿意承认这个规律,……最典型的例子就是五行学说在中医里的应用。
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      这就是诡辩家的逻辑。直接税:五行反科学!

       接着他反着说:五行反科学,我没有说,是你说的!
       面条我没吃的故事!


53
发表于 2015-9-22 10:39:27 | 只看该作者
       面条我没有吃
       某公擅长诡辩,又喜欢占小便宜。有一次他去饭馆吃饭,先要的是面条,服务员端来的是辣面,他不想吃,就让服务员换了一盘包子,吃过之后不付款就走。服务员对他说:“您吃的包子还没有交钱呢!”此人说:“我吃的包子是用面条换的。”服务员说:“面条你也没有交钱。”此人又说:“面条我没有吃呀!”气得服务员一时说不出话来。
     这位“白吃”先生玩弄的诡辩把戏有两处颇迷惑人:一是“包子是用面条换的”,按照通常的理解,“以物易物”的交易是用不着付钱的;二是“面条我没有吃”,既然没吃,也就无须交钱。问题出在哪里呢,就出在虽然你没有吃面条,但由于没有付款,面条的所有权仍然属于店主,因而你用面条换来的包子也还是店主的,所以吃了包子必须交钱。在这里,“白吃”先生用“包子是用面条换的”这句话作掩护,偷换了包子“所有权”的概念。

点评

举这个故事没有用,您讲过的话在那里放着的。  发表于 2015-9-22 10:43
54
发表于 2015-9-22 10:42:46 | 只看该作者
中西医融合观 发表于 2015-9-22 10:24
转移话题了不是!诡辩术的手法又来了!

怎么诡辩了?实践论、反实践论都是您说的,我说过吗?您说的该您讲,您不讲,我也没办法。
谁说的就是谁说的,帖子在那里放着,要不您删了?
55
发表于 2015-9-22 10:52:50 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2015-9-22 02:42
怎么诡辩了?实践论、反实践论都是您说的,我说过吗?您说的该您讲,您不讲,我也没办法。
谁说的就是谁 ...

     帖子在那里,明眼人一看就出来了!
   诡辩术已经昭告天下,诡辩家原形毕露!
   你是不是诡辩家,你自己对照诡辩术照照镜子,一目了然!大家的眼睛是雪亮的!
56
发表于 2015-9-22 11:47:39 | 只看该作者
提示: 作者被禁止或删除 内容自动屏蔽
57
发表于 2015-9-22 12:15:34 | 只看该作者
岳毅科 发表于 2015-9-22 11:47
您的话确实有不少矛盾之处。
  人类社会的很多事物都是先有实践后有理论总结再提高,接着再应用到临床 ...

掌握高端医疗技术的医家并不掌握高端理论
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请先把你的这个说法进行证明。凭空捏造事实作论据以误导别人,并用以得出错误的结论。这是思想问题,不是学术问题。
58
发表于 2015-9-22 12:15:37 | 只看该作者
岳毅科 发表于 2015-9-22 11:47
您的话确实有不少矛盾之处。
  人类社会的很多事物都是先有实践后有理论总结再提高,接着再应用到临床 ...

这就让中医这个在古代不特殊的行业,今天变得特殊
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  中医在古代就特殊,特殊在阴阳五行同人体结合,同生命结合,其一也。内经的阴阳是天地,余者为太极。其生、三,内经是三阴三阳,五运六气。你能说不特殊。
59
发表于 2015-9-22 12:22:09 | 只看该作者
岳毅科 发表于 2015-9-22 11:47
您的话确实有不少矛盾之处。
  人类社会的很多事物都是先有实践后有理论总结再提高,接着再应用到临床 ...

这就让中医这个在古代不特殊的行业,今天变得特殊。
---------------------------------------------------中医自古特殊,其一,特殊在用阴阳五行研究人体和生命。二,特殊在阴阳五行理论是天为阳,地为阴。三,特殊在三阴三阳。你说特殊不特殊。
60
发表于 2015-9-22 12:23:29 | 只看该作者
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