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关于中医学，在此还需强调的是，由于中医学是在中国哲学方法指导下才得以创立，首先要明白中国哲学方法中宏观的含义。宏观在一定意义上讲就是绝对真理，它是不会变的，因而具有永恒的内涵。故由它指导下创立的学科，均具备超时代的内涵。中医学就是这样一个具备了超时代内涵的学科，让它实现“现代化”．其实是让中医学倒迟，因为中医学早巳超过所谓的“医学现代化”的内涵了。不是中医学要“现代化”，而是现代医学应借鉴中医学的合理内核．现代科学技术应为中医学服务。“超现代化”的中医学不能因为今人不懂中国哲学方法而倒退，去迎合现代低水平的对中医学的认识上。例如，关于“中医现代化”的问题就是如此：将“现代化”与医学尤其是中医学相提并论，是一个悖论。因为它将物质文明发展与人类自身进化即生物进化混淆起来 ’现代人类与一万年前的人类在生理上有何本质变化?据人类学观点，一万年以内的人类或生物基本上是没有变化的。那么，作为医学是为医治人类疾病而形成的学科，只要人类本身以及生物没有大的变化，这个学科的对象也就不会有大的变化。就是有了变化，也不会是本质上的。这跟文明的变迁是两码事。人类与生物进化是同步的，既然一万年至今生物进化基本上没有什么变化，那么，具有五千年历史的中医学在治疗人类疾病上也不会有什么变化。一种药入什么经、治什么病，也同样不会有大的变化。中医与人类同时进入现代，这本身就说明中医具备有超时代的内涵，它并没有因为进入现代而不能治病。相反，许多西医无法治愈的疾病，中医往往能将它治愈。中医将人类与自然万物和谐地融为一体，只要大自然适合人类与万物生存和存在，中医学就永远能医治人类的疾病，这与“现代化”与否没有关系；物质文明与现代化有直接的关系，古代人们出行乘的是轿子、马车，现代则是汽车、飞机，这才是现代化的内涵，而不是生物进化的内涵。 中国哲学方法指导了中医学的创立，它被中医学应用是显而易见的，因为中国文化中的全部学科，只有中医学是直接运用阴阳五行而创立的。要想很好地理解中国哲学方法、除了在诸子及某些著作中有所专论外，中医学的《黄帝内经》是一本有关中国哲学方法的主要著作。中国哲学方法中的所有内涵，它均运用得得心应手、炉火纯青，可谓是一部集中国哲学方法与中医学，即有关人类认识自然、饮食起居、健康长寿、防病治病于一身的科学巨著，成为中国哲学方法的重要载体之一。中医学的创立和发展，经历了漫长的岁月，如果没有中国哲学方法的指导，中医学是根本不可能被创立的，这也是世界上只有中国才有中医学的根本原因。要了解中医学的创立，一定要先了解中国哲学方法，即整体观方法 论和形象整体思维，否则很难学懂它。中医学的创立可以说主要由这几个部分组成：首先，它是人类与生俱来的有关对一般药物的知识和处置创伤手段的继承和发展；其次，是在中国哲学方法指导下，从对地球万物的宏观中认识到，自然界万物是处在一种无思无为即“静”的状态之中的，而人类的有思有为，与万物“静”的无思无为相悖，为使人类在有思有为的状态下重新达到万物“静”的状态，是天人相应的内涵之一。由此古人发明了导引术（即气功)，继而发现了气的存在；第三，由发现气的存在，进而发现了经络的存在；第四，由对经络的认识以及它与万物宏观的相互关系，中医理论及中药学得以完善。在这一过程中，最重要的是古人用中国哲学方法把握了地球万物的宏观，并认识到它“静”的内涵，由与万物“静”的内涵的相通把握了人体生命的宏观——抽象思维能力与健康长寿，和人体生命的核心一—气与血。这正符合中国哲学方法认识事物的原则：首先要把握事物的宏观，其次要把握事物的核心及规律。这里的关系是，人是万物中的一员，在最大的宏观一一阴阳五行——上与地球万物是一致的，万物“静”的内涵也是这个宏观的内涵之一，意即无思无为。 作者 残月黄昏
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发表于 2014-6-4 20:00:22
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发表于 2014-6-4 20:22:37
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