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楼主: 杨金峰
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【新中医】之四 新中医的指导思想

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发表于 2014-1-19 13:46:36 | 只看该作者
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发表于 2014-1-19 13:49:39 | 只看该作者
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 楼主| 发表于 2014-1-19 20:27:01 | 只看该作者
     新中医的力量太小了。有新思想的人,没有中医学知识。有中医知识的人,学的又是一个非常错误的理论。

     培养中医的新生代,于是就成了突破围城的一个选择。

     让新生代的中医,学会新中医,让新中医的理论来指导实践,让临床事实来检验新中医的新思想,
、新理论。

     让新生代在新中医理论指导下,用临床疗效的事实,来证明新中医的价值,从而去打破旧中医错误的理论。

      旧中医的理论和实践  就是两张皮,他们的理论和实践是结合不上的。

      中医院校教育的失败,不在学生,也不在老师,在旧中医理论。

      今天我们中医继承的,更多的是经验,而不是理论。中医的经验  是非常好的,也是非常正确的,而旧中医的理论,是非常不完备的。

      就如我举的例子,打雷,下雨,都是事实,都没什么错误。但打雷、下雨不是因为有了雷公和龙王才会有的现象。

      中医的有效性,是事实,但有效的原因和治疗方法的有效性,以及正确诊断的理论依据,很多都不是旧中医理论上讲的那样。

      旧中医理论,在给临床有效的事实编造神话故事。那样的神话故事,很多都是编造和假想出来的。

      六经在哪?不知道。三焦在哪,争论的是一塌糊涂。在哪不知道,是什么不知道,就拿这个不知道的东西来说理,那样的道理,也就是乱猜和编造和假想。

     中医最大的优点,就是阴阳五行思想的建立,他是中医之根。但,中医在阴阳五行思想的认识上,也还是有不完备的。如果,中医理论的核心的东西都没搞清楚,那旧中医的理论,能完备吗?

      

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阴阳五行是什么?  发表于 2014-1-23 12:46
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 楼主| 发表于 2014-1-19 20:35:08 | 只看该作者
       我始终都认为,如果没了阴阳五行,中医可真的就什么都没了。虽然就这么点阴阳五行,可是了不起。但是,这个了不起,是相对于古人说的。我们的今天,如果还看不清,古中医里的阴阳五行学说的漏洞和错误,还不允许我们去反思他,那中医真的就难救了,也难发展了。

     有思想的中医人,虽然在今天的力量还很小,认识上也存在一些不足,但是,我欣赏他们,我为他们勇气鼓掌喝彩。

      这是因为,他们是求真者,他们是新中医的希望,他们在认真的寻找着真理。有了他们,中医才会有新思考。

     虽然,这样的新思考,也会有对和错。错了不可怕,可怕的是固步自封。没有失败,哪来的进步和提高。失败是成功之母。

     我们怎么能不为他们勇敢的、奋进的、求真的精神喝彩。他们才是中医真正的希望和未来。

     没有继承 就没有中医。可只是继承,中医都继承多少年了,可现实是什么样?

      中医在历史的进程中,确实是有发展,但太缓慢了,时不我待呀!这样的速度,真的会有一天出现中国人要去外国学中医的悲剧呀。

       中医他首先是医学。阴阳  一定要在身体里找,空谈天地阴阳,会把中医毁掉的。

       哲学的阴阳,太广泛了。阴阳观,可用的范围 ,实在是太大。当阴阳和具体事务结合了,和医学结合了,他就不再是漫天飞舞的了。

      

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你弱智  发表于 2014-1-23 12:47
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 楼主| 发表于 2014-1-19 20:47:41 | 只看该作者
     学医,要懂阴阳,但要有度。不能让阴阳  把我们带入漫天飞舞。

     医学是具体的。我们如果都漫天飞舞的去谈阴阳,那么,我们的医学核心,就难找了。

     如果中医都去研究自然规律去了,那中医还能学完吗?我们要研究的是,医学特有规律,不是世界万物规律。

      今天的中医,取类比相,把一切天地万物都要弄进来。把一切天地万物都要弄进来,那中医还怎么能讨论明白?这会把中医推入不可知论。

      今天的一些中医,他们不仅是空想理论家,他们还是假理论家。今天的中医的很多理论  就是假的。所以,才不能指导中医的实践。

      就如皇帝的新装一样。赞美皇帝的新装的人不是为了新装的美,而是,为了保住自己的利益,有太多的中医,其实都是揣着明白装糊涂。

      所以,鲁迅先生说,中医是有意无意的骗子。其实,鲁迅先生说,中医是有意无意的骗子,这个结论 对于太多的中医的评价  是非常的准确。否则也不会有老中医临死才敢说的话。

     中医有多么可怕?让老中医,中医的名家都说出了,到死才敢说的话。

      如果中医没那么大的问题,他怎么会让,教了一辈子的老中医,老教授的呐喊出了【中医误我  我误中医】的悲鸣。

      鲁迅说的话及观点,确实是过了。他不该也不能否定中医,但是,他确实看到了中医的问题,中医存在着严重的问题,这个问题有多严重?他严重到了,老中医临死才敢说的真话,说实话,这不是很可怕吗?

     他严重到了,让一辈子从事中医教学的老教授,发出了【中医误我  我误中医】的疑问。有人说,这是个别的教授,是个别吗?真的是个别吗?其实,不用他们回答,他们也没勇气敢回答。我们只要去看看他们教出的学生,看看他们自己的中医水平就什么都知道了。

     如果是普遍  那我们要问为什么?是教授们不作为吗?是学生不好好学习吗?

      其实都不是。是中医理论自身出了问题。中医理论不能或不完全能支持中医的实践。中医理论出了问题。

      中医人要有勇气,解决中医的问题。可是,谁能做到??谁来解决这个问题,有人来解决这个问题吗?

      为什么没人出来解决这个问题?这个问题真的就解决不了吗?

      不是,绝对的不是。中医的问题很好解决。可是,有人不答应你来解决这个问题,也不允许你来解决这个问题。

     为什么他们不允许解决这个问题?因为,他们天天讲的,他们信誓旦旦的肯定的中医,他们高喊着博大精深的中医,被他们当成了他们的面子,他们的依靠,他们的饭碗。就如赞美皇帝的新装的一群人,只有孩子说真话,没人来说真话的。

     骗子靠这个谎言获利。大臣看到了,他们是清楚的,但他们是收益人,他们只有到死了才敢说真话,被欺骗的皇帝就是今天的百姓。

     如果中医人都来求真务实,那中医离成功就太近了。可惜,皇帝的新装里的一些大臣和骗子,是不敢让真话大白于天下,也不敢让真理公开。一旦公开,让全世界认识了,他们就成了笑话了。

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阴阳是什么?  发表于 2014-1-20 08:08
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 楼主| 发表于 2014-1-22 18:53:07 | 只看该作者
      我在前面谈到了,中医,他们在临床上取得的疗效,是没按他们嘴上说的道理来诊断,来治疗,来用方的。这么说,有根据吗?当然有根据。我们从支持五行,大喊五行是中医核心理论不动摇的人的身上,就可以知道。谈五行怎么怎么好,怎么怎么高的人,那是一片一片的,可是问他们,五行那么好,那么高,你在临床上,在诊断,在治疗,在处方上,你用五行吗??

       哈哈,这么一问,你看到了什么??他就没有几个人能用,会用五行。

       我们不觉得很可笑吗?高喊五行理论万岁的人,却不用五行。这是为什么?因为,旧的五行理论,错误太多。其五行之理,似是而非,他不好用。

      五行作为中医的核心理论,被人高呼万岁,却没人用。那么,他们治疗的有效的道理,和他们掌握的理论,是不是嘴上说一套,行动另一套。

      嘴上,理论上,大喊阴阳五行是中医的核心理论。行动上,治疗上,用方上,根本就不用嘴上的这个理论,这是什么行为??阳奉阴违,说的是不是他们??有意无意的骗子说的是不是他们??

     嘴上,理论上,大喊阴阳五行是中医的核心理论。行动上,治疗上,用方上,根本就不用嘴上的这个理论,这是不是理论和实践是两张粘不到一起的两张皮。
     

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我会用,你不会。  发表于 2014-1-23 12:49
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 楼主| 发表于 2014-1-22 19:40:42 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-1-22 19:45 编辑

     如果说,旧中医没有理论,那实在是天大的冤枉。如果旧中医没有一个理论在支持,那旧中医早就和其他民族的经验医学一样,早就退出了历史的舞台了。

     旧中医是有理论的,而且,这个理论还非常的具有独立性。

    那么,旧中医的理论到底是什么?我认为,他就是阴阳五行哲学思想和人体生理、病理结合后产生的一个不同于西医的一个医学理论。

     由于旧中医的阴阳五行哲学思想,是产生在一个历史久远的古时代,就其思想方法上,本身就不够完善。相对于今天的哲学思想,他还是一个比较落后的哲学思想。因此才出现了,今天中医教材上,把阴阳五行,定义为,阴阳五行学说,是我国古代的一种哲学思想,它具有朴素的唯物论和自发的辩证法性质。

     其实,中医教材谈到了,它具有朴素的唯物论和自发的辩证法性质。就已经在表达了对阴阳五行的哲学价值的认识了。表达了,阴阳五行的哲学,还是很初级的,也是很不完备的。

     我过去发过一个这样的贴,其中谈到了对中医的定义,那就是,中医是中国式的哲学医学。而其中,中国式,其实,就是中国古代的阴阳五行学说。

     由于阴阳五行学说,在哲学上,本身就已经落后于今天的时代,加上,中医哲学思想,在上千年的发展过程中,非常的缓慢,其哲学思想本身就已经落伍,也落后于时代了。
        因此,今天中医被认为落后,其实就不足为奇了。


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哲学可以统治天下吗?  发表于 2014-1-23 12:48
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 楼主| 发表于 2014-1-22 20:01:55 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2014-1-22 20:05 编辑

     那么,新中医的哲学思想是什么?

    就是现代哲学的辩证法。现代哲学的辨证法取代阴阳五行有什么价值和意义??

    一旦我们确定了以现代辨证法的思想方法,我们在研究人体脏腑的生理和病理关系上,我们就会出现这样的思想局面。第一,不会是单独的、孤立的、不联系的看待脏腑的生理和病理。

    第二,我们要研究的脏腑关系,也将不在是五脏关系。而研究的是,只要有关联的脏腑,我们就去研究。这样,我们就将不在受五的约束,而是事实的去研究客观存在的脏腑,存在的事实的生克关系。

   第三,我们在五色诊断上,我们也没必要就非要按五色去诊断,而是按事实的,什么病,什么生理现象会出现什么身体的颜色,来事实的说明,有就是有,没就是没,而不必牵强附会。

   第四,在中医的药理学上,我们也要实事求是的去看待五色、五味。而不是套用五色、五味入五脏。这样的中医,更符合事实。

点评

第五,新中医的阴阳观,是现代哲学的对立统一观,不是阴生阳长的旧中医的阴阳观。 第六,新中医的物质观,是以脏腑阴阳来定义,来认识的。 什么是新中医的物质观?那就是构成人体独立生理器官的物质,都是由阴  详情 回复 发表于 2014-1-27 18:08
一项技术统治另一项技术,就是做梦。  发表于 2014-1-23 12:51
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发表于 2014-1-23 08:23:00 | 只看该作者
     先生直接把新中医哲学理论,以及应用他建立的新藏象经络拿出来吧!

点评

讨论到这,我认为,可以谈谈新中医哲学理论了。 新中医哲学理论在中医里的应用,就是把脏腑间,事实存在的联系弄清晰,弄真确。这是其一。 其二,就是要把脏腑内的阴阳物质构成,用阴阳加器官名称来明确下来。  详情 回复 发表于 2014-1-27 18:16
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发表于 2014-1-23 17:28:05 | 只看该作者
莫油啊 以前批他的文章,现在不批了, 没啥价值 。
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