阳阳五行是研究什么的？

大光明云

llyyjj 发表于 2014-1-8 21:22
这是五行最早的定义。其实多问一句话，这个理论就讲不下去了。

木，为什么有生发性？

这是五行最早的定义。其实多问一句话，这个理论就讲不下去了。--------怎么见得就讲不下去了呢？

木，为什么有生发性？--------木有生发性，不是指木头，劈柴； 而是说有生发特征的事物的属性叫做“木”，什么事物，什么时间有生发性呢， 比如说春天，种子发芽，植物生长，都有这种升发的特征，故这个时期叫做木， 种子为何在春天生发呢？　那是因为在冬季被压入地里的地热，在春季是由于太阳对于地球某个部分的偏角开始减小，直射度增大，使得太阳对于这个部分的吸力增大，引发地气，地热上行，这个过程也是万物复苏，种子植物发芽的过程，故称物质生发过程的这个阶段叫做“木”

水为什么有润泽性？水的润泽性，是针对人的认识而来的，你皮肤接触水，没有润泽的感觉吗？　不能说什么是润泽都要下定义吧？　水为什么润泽：是不是要讲讲化学表面张力之类的东西呢？　还有那水基油，油基水之类的表面活性剂？　

古人的观察，毕竟是表象的东西。没有科学的时代，这已经了不起了。我们佩服古人，赞叹古人的发现，是站在古人的角度，考虑到古人的条件，能把事物归类为五种属性，是了不起。可是我们不能认为古人的这种粗浅认识可以指导现在的科学；　比象认识，即使今天也不肤浅，　五行也是哲学；　如同阴阳是哲学也是一样；　只有在具体行业上，才能把它具体化，　至于具体化的准确度多少，那是有商榷的；　五行，阴阳的理论，是定性理论；　不是具体的定量理论，不是阳几两，阴几斤，　不是木几钱，水几分。

大光明云

董建军 发表于 2014-1-9 12:51
五行也是哲学；　如同阴阳是哲学也是一样；
是你的定义还是经典的定义？看来你的物理学得从初中开始学习 ...

你是不是觉得哲学就是幻想？ 如果把： 生发的，向上的，舒畅，条达的特性 ；用木来表示，有什么问题 ？ 用木表示了后 ，单说木是什么时---回答就是具有生发的，向上的，舒畅的，条达的特性的物质，又有什么错误呢？ 那么木是什么，是具有这种物质的高度概括，总结， 符号。 这就是哲学了； 哲学是心物的高度概括和浓缩； 哲学说物质， 不是指具体是什么，而是指具有颜色，形状，波，气味，味道等的存在； 哲学说的心， 具有思维，判断，推理，执取等心理活动。所以哲学不是什么都不是的幻想； 而是抓住事物的总体，进行高度的概括。

大光明云

董建军 发表于 2014-1-9 15:06
自然界如何区分生发的，向上的，舒畅，条达的特性 ？

你看不到自然界生发，向上，条达的属性吗？ 春天的树木就这样，根本吸水，肢体长长， 向上， 分叉，分枝，条达，畅通。 相较于人的脏器， 肝就有这种属性，所以肝归于木的属性； 不是指一块木头，一块木头没有上述属性，尽管它是一块木头，但它不是五行中所讲的“ 木”  

大光明云

董建军 发表于 2014-1-9 15:06
自然界如何区分生发的，向上的，舒畅，条达的特性 ？

高度概括的物质，没有办法掌握运用，就成了琢磨不透的东西，事实上经典的阴阳五行是物理学，可以直接掌握利用，看得见摸得着。 ----------------比如我说， “国家” 你认为 琢磨不透吗？ 国家是什么？ 就是一群人，居住一定的地域， 有政府， 军队，法庭，文化，产业，等等，这些被高度浓缩了后，起一个抽象的名字“国家” ， 你不会不知道什么叫做国家吧？

大光明云

唉 ：

国家是政治经济学 ： 学习政治经济学就是学国家，你不觉得这句话别扭吗？

国家不是哲学，是政治经济学，还是个学 啊，


您是不是大学毕业生啊

余晓辉

大光明云 发表于 2014-1-9 18:19
唉 ：

国家是政治经济学 ： 学习政治经济学就是学国家，你不觉得这句话别扭吗？

向先生汇报一下：董老师今年五十一，高中毕业，近年一直孜孜不倦研究中医，是中医忠实粉丝。

余晓辉

刘亦之 发表于 2014-1-9 18:50
准确的说近年一直孜孜不倦研究中医按摩

董老师爱看书，爱琢磨，这种精神我是很钦佩，这点我不如董老师多多。

董老师虽然有时候有点大话，亦可宽容了。

仁海中西医

余晓辉 发表于 2014-1-9 14:44
向先生汇报一下：董老师今年五十一，高中毕业，近年一直孜孜不倦研究中医，是中医忠实粉丝。

现在的人们，咋都不说实话呢？
俺敢肯定地说，老董是博士后、、、