为什么营卫学说遭遇冷漠

麻沸散

那为什么卫气只行于手足三阳经及足少阴经及五藏而不循行其他阴经，或者是因为其他阴经只藏元气。营血的流注不能跟针灸之十二经画等号？

千秋雪

请问：卫气只行于手足三阳经及足少阴经及五藏而不循行其他阴经。此有何依据？

麻沸散

内经上说不是卫气白天某时某刻在某某手太阳经，某某刻在手少阳经，某某刻在手阳明经~~~~而除足少阴经外其他阴经不提是怎么回事

中医振兴者

卫气的运行，昼日行于阳，夜行于阴，阳者太阳，指人体的肌表皮毛，阴者，阳明，为人体的胃肠道，相表里而为阴阳，合乎自然规律，太阳白天在外，夜间在内（古人的理解）人体也是，卫气运行白天偏于外，夜间偏于内里（包括五脏六腑）．但是不能结合针灸的经络，因为学＜伤寒论＞不能结合经络，结合则更不明白．

-=-=-=-=- 以下内容由 中医振兴者 在 2008年08月07日 04:44pm 时添加 -=-=-=-=-
不是绝对偏，而是相对而言

-=-=-=-=- 以下内容由 中医振兴者 在 2008年08月07日 04:48pm 时添加 -=-=-=-=-
五更泄就是阳气外达，内里失温而致

-=-=-=-=- 以下内容由 中医振兴者 在 2008年08月07日 04:53pm 时添加 -=-=-=-=-
伤寒论的经络指的是厥阴的阳经与阴络，在人体中看的见的，如同现在医学的动脉与静脉，一个道理．

大千世界

现时的中医界，从营卫的角度辨治疾病者委实不少。纵观医史，营卫之论源自《内经》，明载：“营在脉中，卫在脉外”。《难经》继其后而炳其用，直书“损其心者，调其营卫”。至汉张仲景，精思发微，以释其隐，究阴阳之恒变，穷动静之机微。

杏林孺子

营卫的研究自古到今，比较重视的据我所知有喻嘉言，吴研等。到现代，由于教材统一化/教条化，基本上谈不到对营卫的认识了。为什么呢，教材基本上把营当作血了。叶天士还分卫气营血呢。所以现在教出来的学生基本上认不出营卫是啥样子，眼里只有气血。营卫很重要，但楼主的研究和方法和认识也有偏颇，所以更难会引起共鸣。一个理论的成功，是经过无数的实践反复验证的，何必这么心急呢。

123688

有什么意,营卫即表多在肺胃,气血在里多在肝肾脾,经,泛指肾,阴指元气,络连通贯连致整体,给辨症生理和病理差不多,而其它辨症如火就不可引用生理辨症了,只能相对辨症了

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反来说,卫营表证先伤肺胃.气血症伤肝肾.意义只此多而也.别把如肺气产宗气运行在卫营的中医生理来单一辨症了.