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楼主: xyx0535
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清除中医土壤里的巫术玄学

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51
 楼主| 发表于 2008-7-26 16:39:47 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

    这个帖子是在讨论中医与玄学巫术的区别。
52
发表于 2008-7-26 16:47:03 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

物理学和数学也不是一个概念吧,物理学能离开数学么?
53
发表于 2008-7-26 17:11:46 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

巫术在上古是一门具体的学问,名字叫祝由科,现今几乎已失传。之所以人们对祝由科有那么多的误解,是因为滥竽充数的人太多了。上古的大医师很多人都会这门学问,但是需要考虑的方面很多,真正能了解相信他的人不多,真正会运用的人更不多。要是能精通的话,的确是可以术到病除的。对于我们不了解的东西,不要一味地批判,或许以一个正确的观念去看待它会更好。
54
发表于 2008-7-26 17:43:10 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

不敢苟同!历史上、现代曾有多少人有过这样的议论,平心静气想想,难、难、或不应该!
55
发表于 2008-7-27 08:14:08 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

中医博大精深并非虚言啊!它符合了某些哲理,是因为它是真理!中医有科学的养生保健思想,中医的五行理论和中医的阴阳理论是真正的医学理论。它们是建立在活人的基础之上,通过自身修炼,得到“金丹”,概而证之,免堕旁门。凡得其道者,疑病尽祛,无不通达,故曰良医矣。然世人不悟妙法之真,却怨神仙谩语。殊不知成道者,皆因炼金丹而得,恐泄天机,遂托数事为名,而不直言。世人常说:“中医有精华,亦有糟粕。”殊不知,鱼目和珍珠,苍蝇与蜜蜂,虽形似而绝非一类。所谓“糟粕”乃鱼目之糟粕,苍蝇之糟粕而已!
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 楼主| 发表于 2008-7-29 08:55:00 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

    你得到金丹了么?你的金丹给谁治好过病?你反老还童了么?
57
发表于 2008-7-29 10:14:15 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

我确实已得金丹。医者,决定命运,关乎生死,不可不察也。道听途说,以讹传讹,误国误民,害人害己呀!望世人好好地想一想,是谁以药试人,以救人为名,其实好利。是谁以命试医,贪心惟忧不足,花钱找死。我实在不忍心看到善男信女们再遭到残害,所以只求唤醒民众而已,普度众生而已。假如今天的白衣战士们都是个体医生的话,也许早已成为白骨了。 如果专家们还怀疑中医的阴阳理论和中医的五行理论,你们可以联合政府,联合媒体,组团来找我,我可以证明给你们看看,中医的阴阳理论和中医的五行理论是如何的正确,以正视听。小人谋食,君子谋道!
当今的医学理论和生命科学理论是不正确的。当今的医学理论和生命科学理论是以解剖学为基础的,不过是采用现代生物医学的方法对尸体加以解剖。而死人与活人的区别就在于一口气,因此他们存在着本质上的差别。这种建立在人体解剖基础上的科学只能算是关于死人的科学,并把活人当死人看而已,根本不是生命科学。圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱。夫病已成而后药之,乱已成而后治之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚乎!如此简单的道理今人都不明白,岂不令古人耻笑!医之为道也,能活国亦能病国。药之于世也,能活人亦能杀人。不可不慎其术也!以命试医,咎在己。以药试人,咎在医。更宜扶危急,莫高身价。救困穷,莫计金货。能洞见其症候者,即行拯救。不能见其症候者,以侯高明。则积稳诚之善也!万物之生,惟人最灵,既灵于物,须爱其生。勿以阴谋陷人,勿以利器伤人,勿以药物毒人,勿以权势厄人。陷人、伤人、毒人、厄人者,明有国刑,暗有天罚,终难逃也。
58
发表于 2008-7-29 10:52:01 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

你得了金丹有什么了不起? 当年多少人还得了轮子呢!
59
发表于 2008-7-29 11:06:25 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

下面引用由再来2008/07/29 10:52am 发表的内容:
你得了金丹有什么了不起? 当年多少人还得了轮子呢!
再来你又来、自己不感到烦人吗?
................你真的博大、资深吗..........?

-=-=-=-=- 以下内容由 保卫中医2008年07月29日 11:09am 时添加 -=-=-=-=-
别真拿自己当博士..............世上那有如此博士?至正事不干....天天............
60
发表于 2008-7-29 13:39:59 | 只看该作者

清除中医土壤里的巫术玄学

嗟夫,人身难得,光景易迁,罔测短修,安逃业报。不自及早省悟,惟只甘分待终。若临歧一念有差,立堕三途恶趣,则动经尘劫,无有出期。当此之时,虽悔何及!恶死亡而乐不仁,是犹恶醉而强酒。人人亲其亲,长其长,则天下平矣。天行有常,不为尧存,不为桀亡。应之以治则吉,应之以乱则凶。
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