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武极

肾气虚与心阴虚有关
一般中药技术在有肾气虚症状时都是补肾气治肾虚。
但是有的肾气虚却与心阴虚有关，肾气虚原因是心阴虚，如果补肾气并不能治肾气虚，只有补心阴心治心阴虚，才能治肾气虚。
就是在有肾气症状时，一般都认为是肾虚了，但是其实是心阴虚的原因，才有的肾气虚。

武极

心阴虚有肾气虚症状，肾脉也虚，一般就认为是肾气虚，补肾气，肾脉会显沉实脉像，就认为是肾热。
其实是应补心阴，不是补肾气虚。

武极

一项Ⅲ期临床试验比较了，阿齐沙坦、雷米普利对收缩压为150~180mmHg的高血压患者降压的有效性及安全性，总共治疗24周。结果显示阿齐沙坦40mg、80mg组比雷米普利10mg组明显降低临床24小时收缩压，3组患者收缩压降低20、舒张压降低10分别占54%、53.6%、33.8%。

武极

虽然中国古代发现经脉却并不知道经脉的生理功能是什么，经脉的组成结构是什么，中国古代更不可能有关于经脉的正确的科学理论。
经脉的生理功能是什么，经脉的组成结构是什么，到现在也不知道。
是人的研究逻辑能力太差，不会研究不知道的人体生理结构，不会研究不知道的人体生理物质。

从中国古代到现代都是。

武极

比如中药做了很多年实验，可是都不知道中药的基本药性的药理是什么。

用中药治病的，研究中药的都不知道中药是能治愈症状的。

中药能治愈症状，这说明中药与恢复人体功能结构有关。

这就是一个基本逻辑分析。

董建军

上小学

董建军

1+1=2，老师用两个苹果，一个苹果与一个苹果放在一起，问小朋友：几个呀？“两个”。没有学过不加的两个数。

武极

经脉能治病，说明是经脉的治疗作用或药理作用，经脉的药理作用就不是经脉的生理作用。

这也是一个基本逻辑分析。

董建军

经脉的药理作用，这是谬论，性味归经，只能归经，经归逻辑不存在。

武极

内经》 作者是睿智的, 他没有将万物之灵的形体撕碎给后人看, 而是从混沌中给知道的某些子孙, 指示一条认识自己形神密码的道路。 营卫是 《内经》 用笔墨最多的 “气”, 因其可验可调可治病而已, 他天才地从视觉、 触觉、 灵感诸方位全面把握 “往来不以期冶 的卫气并从中找出规律性的东西。 先哲以抽象的营卫之气, 来点化愚笨之后人, 整体看人, 系统论气, 其用心良苦可见一斑。