论坛中医资深专家太白侠揭示中医本质

太白侠

高智海 发表于 2014-12-12 22:36
人民所以遭受饥荒，就是由于统治者吞吃赋税太多，所以人民才陷于饥饿。人民之所以难于统治，是由于统治者 ...

民之饥，以其上食税之多也，是以饥。民之难治，以其上之有为也，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。

注释：饥，金文（食，食物）、（几，小桌），本义：餐桌上没有食物。饑，金文（食，粮食）、（幾，数量少），本义：粮荒，缺乏食物。“饥”形容家庭缺乏食物的状况，“饿”形容个体胃部缺乏食物的状况。

其上，民之上，黎民之上的一切官府官员朝廷君主。

食税，吃税，谓享受税赋，靠赋税而生活。就是指收缴赋税和陋规（明清时期吃拿卡要的费用，那时候有没有这项费用不得而知，仅是猜测）。

轻死，把死看得很轻，死了无所谓，生不如死，活着未必比死了好。相当于现在的轻生，不重视、轻视生命，不怕死。

求生之厚，追求生活用度（服务生活的东西）太多，奢侈淫靡。

贤，善于理财的臣子。夫唯无以生为者，是贤于贵生。只有不以生活质量为追求而行政的官员，才是比看重自己怎么生活的官员，擅长为官的。这里没有用圣人这个词，显然是君主对官员怎么看待的问题。

翻译：黎民的贫穷饥馑，是官方收缴税赋太多，导致的贫穷饥馑。黎民的难以治理，是官方行政力量太强，导致的难以治理。黎民的生不如死，是官员追求享受贪得无厌，导致的生不如死。不以生活质量为追求，比追求物质享受的官员，适合为官。

解析：《老子》的辩证法不是简单的对立统一，即一个事物中仅有两个相对的因素。而是，经常指出一个事物中有三个或三个以上因素。颇有现代系统科学思想。难怪很多创立系统科学理论的大师，都说《老子》给予了他们灵感。

突变理论的创始人法国数学家勒内·托姆说：“在老子的理论中，有很大一部分是关于突变理论的启蒙论述。我相信今天中国许多喜欢这个学说的科学天才，会了解突变理论是如何证实这些发源于中国的古老学说的。”

“突变”一词，法文原意是“灾变”，强调变化过程的间断或突然转换的意思。在自然界和人类社会活动中，除了渐变的和连续光滑的变化现象外，还存在着大量的突然变化和跃迁现象，如岩石的破裂、桥梁的崩塌、地震、海啸、细胞的分裂、生物的变异、人的休克、情绪的波动、战争、市场变化、企业倒闭、经济危机等。

《第七十六章》零态理论应该有发挥余地，请智海注释、翻译并解析一下：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

今天出差，回来继续。

高智海

太白侠 发表于 2014-12-13 09:22
《第七十六章》零态理论应该有发挥余地，请智海注释、翻译并解析一下：人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折。强大处下，柔弱处上。

人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。因此，用兵逞强就会遭到灭亡，树木强大了就会遭到砍伐摧折。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。

gl0101

zhongyiao 发表于 2014-8-24 00:18
不要将希望寄托到当权者身上，除了中医人外，没有人能就中医药！中医药要振兴，唯有能治愈疾病， 拿出证据 ...

打铁还要自身硬。同意。

gl0101

zhongyiao 发表于 2014-8-24 00:18
不要将希望寄托到当权者身上，除了中医人外，没有人能就中医药！中医药要振兴，唯有能治愈疾病， 拿出证据 ...

这个名字很眼熟嘛，是一个人吗？

太白侠

gl0101 发表于 2014-12-13 12:24
打铁还要自身硬。同意。

呵呵，现实是，打铁，并不是要工具硬过被打的铁，而是把铁烧软了。

高智海

llyyjj 发表于 2014-9-7 11:12
考高先生一个问题：

地上放一块砖头，请分析其阴阳内容、

砖头之体阴中有阳、阳中有阴属于砖头中本义的阴阳；砖头上为阳，下为阴属于砖头引申义的阴阳

高智海

太白侠 发表于 2014-9-19 09:16
道，可道，非常道；名，可名，非常名。

注释：道，从金文字形来看，是指迷路者寻响导引路，后逐渐演变 ...

无，名天地之始中的无应该是指无极；有，名万物之母中的有应该是指太极吧？