[原创]中医是超科学的

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作者留言：忠恕者，宣圣一贯之传也。一以贯者何？忠为体而恕为用也。“中心”为“忠”，由中立心也；“如心”为“恕”，如人之心也。

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作者留言：《易》者，阴阳之道也；卦者，阴阳之物也；爻者，阴阳之动也。卦虽不同，所同者奇耦；爻虽不同，所同者九六。是以六十四卦为其体，三百八十四爻互为其用。远在六合之外，近在一身之中。暂于瞬息，微于动静。莫不有卦之象焉，莫不有爻之义焉。至哉《易》乎！其道至大而无不包，其用至神而无不存。

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作者留言：以一时而索卦，则拘于无变，非《易》也；以一事而明爻，则窒而不通，非《易》也。知所谓卦、爻、彖、象之义，而不知有卦、爻、彖、象之用，亦非《易》也。故得之于精神之运，心术之动，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，然后可以谓之知《易》也。

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作者留言：冬至之后，一阳爻升，一阴爻降也。夏至之后，一阳气下，一阴气上也。斯则冬夏二至，阴阳合也；春秋二分，阴阳离也。阴阳交易，人变病焉。此君子春夏养阳，秋冬养阴，顺天地之刚柔也。

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作者留言：日日读圣人书，夜夜行圣道理，恰如与圣人相伴矣。

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作者留言：风寒暑湿燥热，各随其气。有假者反之，甚者从之，微者逆之。采取方法，慎毋乱也。

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作者留言：手太阴、阳明金也。足少阴、太阳水也。金生水，水流下行而不能上，故在下部也。足厥阴、少阳木也，生手太阳、少阴火，火炎上行而不能下，故为上部。手心主少阳火，生足太阴、阳明土。土主中官，故在中部也。此皆五行子母更相生养者也。

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作者留言：五脏者，常内阅于上七窍也。故肺气通于鼻，鼻和则知香臭矣；肝气通于目，目和则知黑白矣；脾气通于口，口和则知谷味矣；心气通于舌，舌和则知五味矣；肾气通于耳，耳和则知五音矣。五脏不和，则七窍不通；六腑不和，则留结为痈。

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作者留言：夫人禀五常，因风气而生长。风气虽能生万物，亦能害万物。如水能浮舟，亦能覆舟。若五藏元真通畅，人即安和。客气邪风，中人多死。

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作者留言：大凡初机，学道之人，若便向言不得处，理会无着落、没依倚，必生疑惑。为心上没工夫，便信不及。信不及，则必不能行。行不得，则胡学乱学，久而退怠。