[原创]中医之阴阳理论和五行理论

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作者留言：夫肝之病，补用酸，助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾。脾能伤肾，肾气微弱，则水不行。水不行，则心火气盛，则伤肺。肺被伤，则金气不行。金气不行，则肝气盛。故实脾旺，则肝自愈。此治肝补脾之要妙也！肝虚则用此法，实则不再用之。

大道开窍

哈哈。大师辛苦了。

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今之老少中医，未有知之者！知其义，则明其理。

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作者留言：陶隐居、孙真人，因《本草》、《千金方》济物利生，多积阴德，名在列仙。自此以来，行医货药，诚心救人，获福报者甚众。不论方册所载，只如近时，此验尤多。有只卖一真药，便家资巨万。或自身安，荣享高寿；或子孙及第，改换门户。如影随形，无所差错。又曾眼见，货卖假药者，其初积得些小家业，自谓得计。不知冥冥之中，自家合得禄料，都被减克。或自身多有横祸，或子孙非理破荡，致有遭天火、被雷震者。盖缘赎药之人，多是疾病急切，将钱告求卖药之家。孝子顺孙，只望一服见效，却被假药误赚，非惟无益，反致损伤。寻常，误杀一飞禽走兽，犹有因果，况万物之中，人命最重？无辜被祸，其痛何穷！
舍人此言，岂止为假药者言之？假医者亦然！有识之人，自宜触类。

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作者留言：不是好伴休合，无益之言休说。遇事成时莫喜，遇事坏时莫忧。胜如己者学之，不如己者教之。人亏己者福也，己亏人者祸也。言过行者虚也，行胜言者实也。有欲情者人事也，无尘心者仙道也。肯低下者高也，肯贫穷者富也。返常合道，顺理合人。正道宜行，邪门莫入。通道明德，体用圆成。是谓全真也！

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作者留言：若存利心，矫诈为之，以取人心，则失真矣。

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作者留言：心不逐物，谓之安心；心不受物，谓之虚心。心安而虚，便是清静，清静便是道也。

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作者留言：圣人不虚生，上观显天符，天符有进退，屈伸以应时。故易统天心，复卦建始萌，长子继父体，因母立兆基。消息应中律，升降据斗枢，三日出为爽，震庚受西方。八日兑受丁，上弦平如绳，十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明，蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八道已讫，曲折低下降，十六转受统，巽辛见平明。

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作者留言：道人炼心，如铸金作鸡。形象虽与鸡一般，而心常不动，独立于鸡群。鸡虽好斗，无有敢近傍者。体道之人，心若寒灰，形如槁木。天下之人，虽有好争者，则不能与争矣。

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作者留言：修行人住院，须量气力，运动简省，轻快过日。不可与世俗一般争名竞利，却失了当初本心，却忘了性命大事因缘，此是正理也。若能于此炼磨心地，不肯处肯去，苦处当去，得心安稳不动，接待十方，自利利他，安心积行，功行两全矣。若不炼心，认物为我，则一向悭贪习性，窄隘罪过寻俗，误却前程矣。