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楼主: 王锡民
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请大家谈一下《伤寒杂病论》与《内经》的关系

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461
发表于 2015-6-27 10:27:06 | 只看该作者
        
   一个理论体系中包含有不同的几个学派,是正常规律,每一个学派都形成了自己的理论,所以才叫理论体系。中医理论中有不同的学派,各学派之间出现矛盾是正常规律,并不是自相矛盾,一些人不理解这一点,是因为他们知识不足,不知道西医学中也存在着不同的学派,各学派之间的矛盾、斗争、融合促进了西医的发展。例如多器官功能障碍,另一派认为是脓毒症;多器官功能障碍的机制又有好几种学说,各有各的理由、实验依据,争论不休!
     张仲景《伤寒杂病论》与《内经》是两个学派,历史上向来如此,大家都知道,斗争非常激烈,寒温斗争甚至于你死我活!但是他们同属于中医学理论体系,不可能是互不相关的理论;同样中医西医是不同的两个理论体系,但是也不是完全无关的!
     所以,《伤寒杂病论》与《内经》,既是不同的学派,又有着内在的必然的联系。他们的科学价值是不容抹杀的。没有必要在二者之间制造矛盾,企图否定阴阳五行学说在《伤寒杂病论》中的地位。

点评

你这个人,没啥学术水平,一天就知道胡咧咧。  发表于 2015-6-27 10:58
462
 楼主| 发表于 2015-6-27 11:03:33 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2015-6-27 11:06 编辑
中西医融合观 发表于 2015-6-27 10:27
一个理论体系中包含有不同的几个学派,是正常规律,每一个学派都形成了自己的理论,所以才叫理 ...


一个理论体系中包含有不同的几个学派,是正常规律
——————————————————————————————————
          哈哈!你也不怕让人笑话。连”正常规律“的含义都没弄明白。
      规律是客观存在的,永恒不变的。你说的,那是规律吗,乱用词。
      你这一句话就说错三个地方:一是把现象当成了规律;二是把个别现象当成了所有现象;三是把相对概念当成了绝对概念。
463
发表于 2015-6-27 12:24:37 | 只看该作者
王锡民 发表于 2015-6-27 03:03
一个理论体系中包含有不同的几个学派,是正常规律
———————————————————————— ...

     你根本不懂什么是客观规律!
    不要转移视线,伤寒杂病论与内经的关系,你连一句是学术语言都没有!
     牛啊,斗架是英雄,正事就稀松!
464
发表于 2015-6-27 12:31:03 | 只看该作者
   【规律是客观存在的,永恒不变的。】
===================
     回复:
   呆鹅一个!
   客观存在是不断变化的!那里有永恒不变的规律?!
     牛听不懂角宫商徴羽才是永恒不变的!
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