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气体流体酶是什么东东?

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发表于 2021-2-24 20:00:52 | 只看该作者
后闭夹脊双关,肘后微扇一二伸腰,自尾闾穴如火相似,自腰而起,拥在夹脊,慎勿开关,即时甚热气壮,渐次开夹脊关,而放气过关。如火相似,热气,就是气体,就是流体酶
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发表于 2021-2-24 20:03:44 | 只看该作者
本帖最后由 武极 于 2021-2-24 20:04 编辑

。气液造化,时变而为精,精变而为珠,珠变而为汞,汞变而为砂,砂变而为金,乃曰金丹。气体流体酶变而为丹为金丹
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发表于 2021-2-24 21:26:47 | 只看该作者
本帖最后由 武极 于 2021-2-24 21:33 编辑

此是日用事,乃曰三元用法。飞金晶入脑,下田返上田。采药下田,返中田烧药,进火中田返下田,乃曰三元用事。中乘之法,已是地仙,见验方止。始觉梦寐多有惊悸,四肢六腑有疾不疗自愈。闭目暗室中,圆光如盖,周匝围身。金关玉锁封固坚牢,绝梦泄遗漏。雷鸣一声,关节气通。梦寐若抱婴儿归,或若飞腾自在。八邪之气不能入,心境自除以绝欲,内观则朗而不昧,昼则神采清秀,夜则丹田自暖。上件皆是得药之验,验既正,当谨节用功,以前法加添,三百日胎仙圆胎。圆之后,方用后功。
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发表于 2021-2-24 23:31:49 | 只看该作者
今日已晚,行者需炼养人身和天地,自然当与天地同一作息,然仍起一帖,可以论与各位前辈也。


论三关。

曰:三元之机关也。
炼精化气,为初关;
炼气化神,为中关;
炼神还虚,为上关。

或指尾闾、夹嵴、玉枕为三关者,只是工法,非至要也。登真之要,在乎三关,岂有定位?存乎口诀。

有实修者,可否说说,说错并无妨,论如何实修,自然是最佳。
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发表于 2021-2-25 17:02:37 | 只看该作者
本帖最后由 武极 于 2021-2-25 17:48 编辑

《真诀》曰:超者,是超出凡躯而入圣品。脱者,是脱去俗胎而为仙子。是其神入气胎,气全真诀。须是前功节节见验正当,方居清静之室,以入希夷之境,内观认阳神,次起火降魔,焚身聚气。真气升在天官,壳中清净,了无一物,当择幽居,一依内观。三礼既毕,平身不须高升正坐,不须敛伸,闭目冥心。静极朝元之后,身躯如在空中,神气飘然,难为制御,默然内观,明朗不昧,山川秀丽,楼阁依稀,紫气红光纷纭为阵,祥鸾彩凤音语如簧。异景繁华,可谓壶中真趣,而洞天别景,逍遥自在,冥然不知有尘世之累。是真空之际,其气自转,不须用法依时。若见青气出东方,笙簧嘹喨,旌节车马,左右前后不知多少。须臾南方赤气出,西方白气出,北方黑气出,中央黄气出。五气结聚而为彩云,乐声嘈杂,喜气熙熙,金童玉女扶拥自身,或跨火龙,或乘玄鹤,或跨彩鸾,或骑猛虎。升腾空中,自下而上,所遇之处,楼台观宇不能尽陈,
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发表于 2021-2-25 17:04:33 | 只看该作者
本帖最后由 武极 于 2021-2-25 17:48 编辑

过门不得轩盖覆面,自上而下,复入旧居之地。如此上下不厌其数,是调出壳之法也。积日纯熟,一升而到天宫,一降而还旧处,上下绝无碍滞。乃自下而上,如登七级宝塔,或如上三层红楼。始也一级而一级,七级上尽,以至顶中,辄不得下视,神惊而恋躯不出。既至七级之上,则闭目便好跳,如寐如寤,身外有身,形若婴儿,肌肤鲜洁,神采莹然
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发表于 2021-2-25 17:47:07 | 只看该作者
青气赤气黄气白气身外有身,青气赤气黄气白气是气体流体酶变化,形若婴儿,肌肤鲜洁,是气体流体酶变化
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发表于 2021-2-25 22:33:04 | 只看该作者
《大丹直指》十一、论河车元气积聚丹田,上无路可通,只得下穿尾闾,由尾闾而夹脊、而玉枕、而泥丸,则背后气通也。前降之气,愈引后升之气,上而复下,下而复上,玄门所谓“河车运转”、“夹脊双关透顶门,修行径路此为尊”者也,总之是任督二脉通。任起中极之下,上至咽喉,属阴脉之海,督起少腹以下,至上鹊桥,属阳脉之海,二脉通,则百脉皆通。又曰“皆在心内运天经”,“天经”即二脉也,“昼夜存之可长生”也。
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发表于 2021-2-25 22:34:47 | 只看该作者
气体流体酶积聚丹田,上无路可通,只得下穿尾闾,由尾闾而夹脊、而玉枕、而泥丸,则背后气通也。
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发表于 2021-4-1 17:42:09 | 只看该作者
武极 发表于 2021-2-22 13:31
气体流体酶这种物质的存在是有事实基础,背景理论,对现象、规律的猜测,推导出的预言和预见

世界股神巴菲特就说过这样一句话:“历史上的成功者往往是那些特立独行的人,当人人都在做某件事的时候,他在做另一件事。”

点评

这是巴君在特定的环境下说的。“成功者往往是那些特立独行的人”,但“特立独行的人不可能都是成功者”。 特立独行人≠成功者。  发表于 2021-4-13 09:00
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