独树一帜 自成一派

shusan

[这个贴子最后由shusan在 2008/10/07 01:56pm 第 1 次编辑]

下面引用由郝连成在 2008/10/07 10:30am 发表的内容：
结合我国中医药市场现状，考查市场需求，从我的师辈们开始，老早就把眼光投入到了对中华医技的阐述与其发挥上了，这医技事实上包括中医药里的全部。导引有医技、按跷、针灸及选择方药，都离不开医技里的提纯，而 ...

我自己摸索了这么就,感觉
导引看起来容易,但很难真正掌握,前人留下东西实在太少.
推拿,针灸至少有经络为基础原理, 但导引却超越经络了知识了.
例如:我大学见识过我的武术老师,亲自"给"气给我(按他说法),确实非常有很强的"气"的感觉(即使用今天我的水平,也发不出么强的"气"),但是他并没有治疗好当时我的症状(等价于给了补药给我而已),虽然他察觉我的身体的不好地方.
也因为如此,我也基本不太敢用"气"去治疗别人,虽然测试了个别,也没有努力去练习,就是把握不住他的基本原理.
不知道郝老师如何看待导引的基础原理.

鲁智深

下面引用由郝连成在 2008/10/07 09:38am 发表的内容：
首先谢谢贵坛的关照，兄第朋友们的高看，到让我们感到愧疚与羞涩……
实际我说过，在辨论中无须顾及人的身份，我最反对的，其中也包括中医业内对“个人崇拜”。凡来此坛网友皆可视谓同仁（起码来说大家都是中华　...

老哥言之有理,洒家支持老哥哥

桂亮邮箱

体验整体系统针法之补命门元气之体悟
针法发明人：桂亮
培元者：魏先生
邮箱：wsmwylj@126.com
本人在网上看到桂亮老师的培元活动，就立刻进行了联系。原准备9月上旬来苏，后因事务繁忙，直至9月底才急急赶来。联系到桂亮老师找宾馆住下，下午桂老师准时来到，准备和德州的一位网友一起针。桂亮老师先讲解了一下培元思路。本人也修炼了丹道多年，此次的目的也想印证一下培元的疗效，看看能否对自己有所帮助和提高。
第一天：桂老师在无任何感觉的下了几针，约三五分钟后，胃部开始发热。后热量渐渐下行至下丹田，接着二肾开始发热，并且越来越明显。脚部有冷风排出，很舒服。在留针过程中胃部的热感扩散至肋部，腰部的热量也逐渐下行至臀部。双手臂内侧发热，有气流动感觉。
第二天：今天的感觉就是轻松，下针几分钟后感受到全身松，轻，有飘飘然的感觉。渐渐感觉不到身体的存在，好似与树林中的晨雾相融合，唯下丹田一直保持者温热感。
第三天：与第二天感觉相似，在留针过程中印堂出现有闪亮感，舌底部一直涌出甘甜津液，咽下时丹田微微发热有膨胀感，并且随着下咽多热感也越加明显。
由于有要事在身，不能再继续体验，心里很失落，今后如有机会必来苏继续体味。通过这几天的深刻体验，结合自己内证体验判断，桂老师的培元针法，是真正的培元！与自己修炼丹道时内景如出一辙，并且还有所提高。在此再次感谢桂老师这几天对本人的帮助，使我受益非浅，重新再认识了传统针法的高境界。

桂亮邮箱

体验整体系统针法之补命门元气之体悟
针法发明人：桂亮
培元者：王辉
电话：13023160010
针灸体验：
本人体质偏寒，与桂老师取得联系后，准备进行针法体验。
第一天：桂老师针后，腰部微热，双手发热，双脚发凉。特别是右脚感觉明显，感受到有冷风在往外吹，脚像结冰一样冷。针后二小时，还感觉到双脚仍在往外排凉气。
第二天：针时双脚双手如同第一天，但腰部发热较明显，且往下走到腰骶部，后再到臀部，最后到了大腿。另外印堂处有气感，脚底还是极冷。
很可惜，因事不能在苏多呆几天，十月一日必须回去，只能等待下次有机会再体验了！

按：笔者刚刚收到魏先生的消息：通过这几次针法培元，昨天在修炼时二肾温热丹田气足，出现还精入脑内景后，丹田之气更足了。

郝连成

“导引”据师辈所讲，它分为两大部分：一是“导”，二是“引”。“导”，又指内导法而讲，“引”即是外引术。两者合称为“导引术”，说白了就是练习“吸清吐浊”的功夫，及其对产生动能的支配。
医家率先讲“导引”而在“导引术”之下，又引申出来了“按跷术”，因为“按跷”实际离不开“导引”，而由习练“导引”亦落实在“医术内”。
对“导引按跷术”一语，见于《黄帝内经.异法方宜论》……
可以说，它即是医学里的初始，同时也是中医领域内最高层次的发挥；它既是人的本能也是对本能行之有效的发挥与其自我操控。（可详见“黄帝导引按跷经.精义要解”），在此就不过多絮叨了……
学“导引”，医家专有医家的；道家也有道家的；佛家更有佛家的。三者之间是不能相混的！这是因为各自皆有各自的不同追求目的。医讲求“医疗养生”达到健康长寿；道家则追求“羽化成仙”；佛讲除祛“六道轮迥”……
你若把羽化当成医疗，实是南辕北辙。若把长寿变成免除“轮迥”，更是没有可能！我之所以反对把“道家”修持列为医疗（养生）的理据，亦出于此……

郝连成

“导引”的功夫，是自我行练。靠任何外力，实是虚妄。无论你是丹道也好、道丹也罢，皆是意念里的信守。我们记得前辈名家周潜川先生有句：“去他娘的三十三”那便啥也不是啥了！……
尤其对“针刺”来讲，医讲求人体内的“阴阳平和”，假若用针以搅乱内气的正常行驶，虽然有短暂的針感出现，别看‘微針’，俗说：“针大的眼，有斗大的风……”
岂可不慎乎？！
如果，真能用针刺去打开“大、小周天”的话，网友们可想一想，诸多名家針灸前辈，有那位又是不懂“修炼”的楞二爹？
那“创新”还会留给子孙们的“心血来潮”去完成吗？！……

哲医

[这个贴子最后由哲医在 2008/10/07 09:06pm 第 1 次编辑]

下面引用由郝连成在 2008/10/07 10:57am 发表的内容：
我敢断言，一个真正的传统中医，率先的需了解这“摸”，摸的不对，那“扎”的也不可能对，摸的扎的（靶向）不对，难有其预想里的如实疗效。
这就是说，谁鄙夷歧视“按摸”，他就不是一个好中医，至少说，他就不　...

非常同意郝连成先生所言，针灸取穴时先摸穴定位，是非常重要的。这个“摸”才是真本事，这是需要传教指点才行的。真正懂针灸的医生，肯定不是按国家统一规定的取穴标准，更不用世界针灸学会定的标准。而是根据患者的自然标志自己摸。甚至，在摸的过程中，还能对疾病作出更准确的诊断，并可制定出每一个穴位当补当泻。

后皇嘉树

下面引用由哲医在 2008/10/07 09:03pm 发表的内容：
非常同意郝连成先生所言，针灸取穴时先摸穴定位，是非常重要的。这个“摸”才是真本事，这是需要传教指点才行的。真正懂针灸的医生，肯定不是按国家统一规定的取穴标准，更不用世界针灸学会定的标准。而是根据患 ...

哲医先生说得非常正确,临床上腧穴的正点是根据病人的体形,病情和“摸”的反应而定的,但统一标准可作参考.

zhhzhh

下面引用由董建军在 2008/10/08 08:33am 发表的内容：
不敢苟同，按跷针灸药都是导引。　...

  导引有广义、狭义之分；
      有主动、被动之别。

郝连成

圣人言：“三人行必有我师。”请教一下董老弟，可否说下什么是中医里的“一、二、三、四”可好？再有您说的“不敢苟同”四字，能否具体说说……
谢谢，先生的不吝赐教。