中医“思维”举例

柳之心

中西医融合观 发表于 2019-10-23 18:35
为什么中药中只有浮小麦，而没有浮小米、浮大米、浮豆子、浮高粱？
========================= ...

浮于水面和敛汗作用有什么关系？是怎么联系上的？

llyyjj

柳之心 发表于 2019-10-23 16:25
我曾经学过一本好像是叫《创造性思维和创新过程》的书，现在找不到了，只记得一些大概：

这个问题您也提出来了，升浮之气是什么东西咱们可以不管，可是用升浮之气干什么咱们得知道。要不，讲浮小麦的升浮之气就是废话。

这种思维，得出来一句废话，要它干嘛？
难道这位大师就是为了给别人笑话中医添笑料吗？

llyyjj

柳之心 发表于 2019-10-23 15:13
为什么中药中只有浮小麦，而没有浮小米、浮大米、浮豆子、浮高粱？
如果浮小麦只是因为他能在水里浮起来， ...

这该您讲啊？

llyyjj

医见钟情 发表于 2019-10-23 07:29
我也可以说粪便的应用是借助粪便内的有益菌群来治病，当然这都是没有依据的看法！！粪坑土、上吊的绳子、 ...

粪坑土、上吊的绳子、妇人裤裆布……这些入药，记载于《本草纲目》或其他书里，都是正经中药著作。
这里面的情况要说明一下，《本草纲目》记载药物时，有一项内容是附方。现代中药著作里，介绍某药时，选择该药为主药，有名的方剂，是为了说明该药的常用配伍。
《本草纲目》的附方，是为了收集民间用方，目的是收集资料，要求编辑者保留原始资料，这和现代中药学的编著任务不同。

上吊绳、裤裆步，这些东西烧灰，就是炭剂，炭剂作为药物，中药西药现在也还在用。医学是从低级向高级发展的，绳子、旧衣服烧灰治病，这些土方法后来就发展成中药的炭剂还有西药的活性炭等等。西医也是从嚼柳树叶子发展到阿司匹林针剂、片剂。

民间这些治病用物，本来是医学的最低价的原始技术，但到了中医书籍里，被后人吹捧，或者臆测，编出来一些恍兮惚兮的理论，这就成了中医理论中的糟粕。

当初民间为什么要用上吊绳？或许是舍不得烧一根新绳子，或许是和某种迷信想法有关，不管什么原因，绳子烧灰能用来治一些病，这是确定的。
对待古代留下来的经验，找出其中合乎科学的部分，抛弃错误、荒谬的部分，这就是继承和发展。

仁海中西医

llyyjj 发表于 2019-10-23 19:14
粪坑土、上吊的绳子、妇人裤裆布……这些入药，记载于《本草纲目》或其他书里，都是正经中药著作。
这里 ...

对待古代留下来的经验，找出其中合乎科学的部分，抛弃错误、荒谬的部分，这就是继承和发展。

——————————————————————————————

说得好！

柳之心

http://www.gtcm.info/forum.php?m ... ;extra=&page=23

第225楼：

我认为，古人描述的现象是真实的，但古人总结的哲学原意，其中有部分是不符合事实逻辑的。我的目标就是从中找出符合事实逻辑的部分，与现代科学认知进行衔接！

中西医融合观

           说得好，有什么用？说的比唱的好！有什么用？批中医几百年了，说得好、唱的好，嘴痛快了，没有拿出科学的证据证明粪坑土、上吊的绳子、妇人裤裆布不治病的科学根据！科学实在是太无能了！！
          运用经络针灸治病， 浮小麦中医拿来敛汗，几千年临床实践的验证有效！这是客观事实！你们拿伟大的、无所不能的现代科学理论、科学技术去验证他、证明他啊！科学既不能证明他错误，也没有证明他正确，科学还不如手纸有点用处。
          你们【找出其中合乎科学的部分，抛弃错误、荒谬的部分，】了吗？？？证据在哪里？拿出来！拿不出来，说得再好也是信口雌黄。  

王不留行

llyyjj 发表于 2019-10-23 15:14
粪坑土、上吊的绳子、妇人裤裆布……这些入药，记载于《本草纲目》或其他书里，都是正经中药著作。
这里 ...

李时珍是道听途说野史别录只要和医药有关的，就采录进来，糟粕不少，不能否认。没有几个中医按《本草纲目》看病。

中西医融合观

        科学，是用来证明客观事实的，证明客观存在的，揭示客观事实中的道理、规律，科学只能顺从客观存在，不能否定客观存在。浮小麦敛汗，按经取穴治病……这是客观事实，科学不能证明，那是科学无能！客观事实、客观存在是不能否定的。
       粪坑土、上吊的绳子、妇人裤裆布能不能治病，中医的临床实践自然淘汰告诉你，没有治疗作用的逐渐淡出中医视野，没有人再用它。和科学实验没有关系，运用科学实验否定一件事，有时候是非常困难的，甚至于是不可能的。
       说得好，没有科学证据就是信口雌黄！