何谓术数？

董建军

做什么事情都有数理，比如走路，一天走多少路，多少路事实上是量变，这个量变就是术数。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-16 14:00
据史料，墨子是个工匠（木匠），善制弓弩，在攻城战中，《史记》说他“善守御”。用术数之数“技”，赢了 ...

司马迁《史记》说墨子“善守御”，见于《墨子》书中卷十四、卷十五。《迎敌祠第六十八》在卷十五。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 11:00
此文“术数”之义，文中虽无解释，但可在《墨子》一书中他篇求之。《墨子.迎敌祠》篇则是使用了“术数” ...

《墨子.迎敌祠六十八》说：
“敌以东方来，迎之东壇。壇高八尺，堂密八，年八十者八人，主祭青旗，青神长八尺者八，弩八，八发而止，将服必青，其牲以鸡。
敌以南方来，迎之南壇。壇高七尺，堂密七，年七十者七人，主祭赤旗，赤神长七尺者七，弩七，七发而止，将服必赤，其牲以狗。
敌以西方来，迎之西壇。壇高九尺，堂密九，年九十者九人，主祭白旗，素神长九尺者九，弩九，九发而止，将服必白，其牲以羊。
敌以北方来，迎之北壇。壇高六尺，堂密六，年六十者六人，主祭黑旗，黑神长六尺者六，弩六，六发而止，将服必黑，其牲以彘。
从外宅诸名大祠，灵巫或祷焉，给祷牲。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 14:32
《墨子.迎敌祠六十八》说：
“敌以东方来，迎之东壇。壇高八尺，堂密八，年八十者八人，主祭青旗，青神 ...

又说：
“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。
举巫、医、卜有所长，具药宫之，善为舍。望气舍近守官，巫必近公社，必敬神之。巫、卜以请报守，守独智巫、卜望气之请而已。其出入为流言，惊骇恐吏民，谨微察之，断罪不赦。收贤大夫及有方技者若工，弟之。举屠、酤者，置厨给事，弟之。”

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 14:32
《墨子.迎敌祠六十八》说：
“敌以东方来，迎之东壇。壇高八尺，堂密八，年八十者八人，主祭青旗，青神 ...

八、七、九、六，数也。数中有术、数中有道、数中有技（计、计谋）等。虽未名“术数”，而“术数”在焉！以术数之“技”（计）迎敌于东、南、西、北之四方。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 14:51
又说：
“凡望气，有大将气，有小将气，有往气，有来气，有败气，能得明此者，可知成败吉凶。
举巫、医 ...

此段文字，有望气之术及巫、医、卜、方技等同框。是否为《汉志》术数与方技之前身？

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 14:59
八、七、九、六，数也。数中有术、数中有道、数中有技（计、计谋）等。虽未名“术数”，而“术数”在焉！ ...

《易纬.乾凿度》说：
“以往六来八、往九来七为世轨者；文王推爻，四乃术数。”亦即八、七、九、六这四个数，代表了全部“术数”。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-17 15:45
《易纬.乾凿度》说：
“以往六来八、往九来七为世轨者；文王推爻，四乃术数。”亦即八、七、九、六这四 ...

《素问.金匱真言论》亦有八、七、九、六这四个数字。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-12-15 21:26
术数一词，先秦典籍可见于《墨子》、《管子》、《鶡冠子》和《庄子》等。

《鶡冠子.天则第四》云：“非君子术数之士，莫得当前。”
黄怀信《校注》说：“术数之士，有技艺之人。”


《天则第四》又云：“临事而后可以见术数之士。”
黄怀信《校注》说：“术数，道艺也。”

中西医融合观

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