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楼主: 医源
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【原创】什么是“精”及“先天之精”

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41
发表于 2018-10-11 16:01:06 | 只看该作者
千秋雪 发表于 2018-10-6 16:46
什么是精?不是整体物质,而是整体物质中提炼 出的本质物质,比如青蒿素。中医之精,没有什么先天后天, ...

青蒿是物质吗?青蒿有形态结构吗?没有物哪来的素?
42
发表于 2018-10-11 16:33:18 | 只看该作者
医源 发表于 2018-10-7 13:31
--------------什么是精?不是整体物质,而是整体物质中提炼 出的本质物质,比如青蒿素。中医之精,没有 ...

先生的学识和思维,不仅仅是逻辑混乱,且是胡说八道。一个连物质和本质都不明的人,竟大言不惭什么定义和逻辑?
【整体物质不是本质物质?】不是,物质的本质是物质之源,正体物质是物质本质生化的表现,正如医源是人体,人体的本质是生命生化的运动。青蒿素是青蒿的本质,青蒿素繁衍出青蒿是一种生化运动,是本质的表现,这个本质就是精。一切物质能提炼青蒿素就具有青蒿素之精。这是浅而易明的道理,可惜先生不懂。
43
发表于 2018-10-11 16:40:16 | 只看该作者
医源 发表于 2018-10-7 14:53
作为学者立论,必须严谨,并有一定的根据。特别是中医,它不是文化,而是中国知识体系的延伸 ...

立论,是对实践的认识,是对客观存在规律的总结和结论。学者立论,要经得实践的验证。
44
发表于 2018-10-11 23:53:44 | 只看该作者
要明了中西医学理论思维的不同,需要一些系统论的知识,才能不被迷惑。不然都是鸡同鸭讲。
45
 楼主| 发表于 2018-10-12 12:26:55 | 只看该作者
一吐了之 发表于 2018-10-11 08:33
先生的学识和思维,不仅仅是逻辑混乱,且是胡说八道。一个连物质和本质都不明的人,竟大言不惭什么定义 ...

先生的学识和思维,不仅仅是逻辑混乱,且是胡说八道。一个连物质和本质都不明的人,竟大言不惭什么定义和逻辑?
【整体物质不是本质物质?】不是,物质的本质是物质之源,正体物质是物质本质生化的表现,正如医源是人体,人体的本质是生命生化的运动。青蒿素是青蒿的本质,青蒿素繁衍出青蒿是一种生化运动,是本质的表现,这个本质就是精。一切物质能提炼青蒿素就具有青蒿素之精。这是浅而易明的道理,可惜先生不懂。

回复:
       呵呵呵,医源说过,本人的帖子高度和深度是你不企及的,但你偏偏爱来。看看,什么话啊“青蒿素是青蒿的本质,青蒿素繁衍出青蒿是一种生化运动,是本质的表现,这个本质就是精。”看到你的发言,想到了一个笑话:
       说古时候因为粮食不足,很多人挨饿,山东有个农妇和丈夫闲聊,“老头子,皇帝平时吃的是啥?”他丈夫说:“煎饼”并张开手臂比划“他们煎饼卷大葱,这么一摞煎饼,和大葱”……
       一吐你的思维境界就是只知道饼子卷大葱的水平,除此之外,就没有别的了。别来我的帖子,看到你的发言“青蒿素是青蒿的本质,青蒿素繁衍出青蒿是一种生化运动,是本质的表现,这个本质就是精。”,我要吐了!!!
       自己搞个帖子和喜欢的人去交流,医源的帖子确实不欢迎思路不严谨,没有逻辑思维的人。








点评

一窍不通,妄论医源,  详情 回复 发表于 2018-10-12 19:02
46
发表于 2018-10-12 13:31:34 | 只看该作者
医源 发表于 2018-10-12 12:26
先生的学识和思维,不仅仅是逻辑混乱,且是胡说八道。一个连物质和本质都不明的人,竟大言不惭什么定义和 ...

,先生,批一批他是可以的,但是,别批的太厉害了,把他吓跑了,那就不好了
47
发表于 2018-10-12 19:02:36 | 只看该作者
医源 发表于 2018-10-12 12:26
先生的学识和思维,不仅仅是逻辑混乱,且是胡说八道。一个连物质和本质都不明的人,竟大言不惭什么定义和 ...

一窍不通,妄论医源,
48
发表于 2018-10-13 10:47:01 | 只看该作者
本帖最后由 柴胡汤 于 2018-10-13 10:48 编辑
医源 发表于 2018-10-9 11:35
“气生精,精生神”,是精与气来历的根源所在。这里的神其实是与气通用的,其实就是 ...


“现在的中医对待古人命名,缺的是认识它的途径,说到底就是基础理论的解读出现问题,用西医的思想来硬解,就会出现很大的争议。”
赞同。
由于中西医运用的认识论、方法论不同,对同一问题的认识,会得出不同甚至完全相反的结论。
例如治结石(胆肾)病,西医用手术(切割),中医则用药物化石排石,中医方法治好后,器官还在,胆切除后,功能没有了,患者体质较前大为下降。是哪种方法正确呢?答案是显而易见的。

评分

1

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49
发表于 2018-10-13 11:31:50 | 只看该作者
本帖最后由 文地清风 于 2018-10-13 11:42 编辑

味归形,形归气,气归精,精归化。这气是二十四气,就是一年二十四个季节都有作物生长。在阴(味)为之主的形势下,才有(阳)气,精,化予之正的生长现象。解精微论…………火之精曰 神,水之精曰志。四气调神大论……以使志生…………总以阴为之主为要。
50
 楼主| 发表于 2018-10-15 11:31:27 | 只看该作者
文地清风 发表于 2018-10-13 03:31
味归形,形归气,气归精,精归化。这气是二十四气,就是一年二十四个季节都有作物生长。在阴(味)为之主的 ...

1、味归形,形归气,气归精,精归化。这气是二十四气,就是一年二十四个季节都有作物生长。2、在阴(味)为之主的形势下,才有(阳)气,精,化予之正的生长现象。解精微论…………火之精曰 神,水之精曰志。四气调神大论……以使志生…………3、总以阴为之主为要。



回复:
     1、 甚是!
     2、注意应该是:只有在气的作用下,阴才有形变 - 生长现象,如春夏秋冬,首先是天气变热,才有了万物的生长,而不是有了万物的生长,才有了四季的变化。
     3、应该是阴阳并重,并且要着目于首先引起变化的一端。
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