五行的多义性

gonmai

在总体上，中医五行学说是从物质内容进入到法则内容，然后进入到人体。进入到人体后，既有法则内容，也有物质内容，同时还有，而且主要是五行五脏腑物态内容及它们间的相互关联、影响的内容。对这些，务必要有全局性的清醒认识把握，如此了，才不至于执其之一义而偏失其它。

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内稳态，即人体内稳态系统的主旨目标是维持人体内环璋的恒定而使人体内的生命活动得以正常进行。内稳态各参与体的功能特征显示，形成了中医的藏象、脏腑学说，即所谓功能性脏腑学说；稳态内各参与体的功能间存在的相互关联又相互制约的客观形式。这种客观存在形式在支撑着产生和形成着中医的五行五脏的生克制化关系形式的理论。此即中医五行五脏理论所对到的人体实体形式。
此即中医的从法则五行到人体实体五脏五行的过程。
所以，中医理论总是关联与对应着人体的实体形式。这是把握中医理论的关键点啊。

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内稳态，即人体内稳态系统的主旨目标是维持人体内环璋的恒定而使人体内的生命活动得以正常进行。在此正常的人体内环境里，人体细胞的生命活动在正常进行着。细胞内、外正常的物质交换、细胞内外物质分布、物质功能形态、细胞膜的功能形态。。。等，都处于正常状态，如此了的人体细胞内、外状态时，则就为中医所主旨强调的阴（即细胞 内）、阳（即细胞外）平行了。

人体细胞内、外状态正常时的状态即中医所主旨到的阴阳平行，即人体处健康状态。
人体内环境正常是人体细胞内、外状态正常的前堤条件。人体内稳态系统则是经对各参与内稳态参与体的功能调控实现对人体内环境的维持和维护。
所以，人体细胞内外状态正常有依正常的人体内环璋；而正常的人体内环璋则有依内稳态参与体功能即功能五脏功能的调控，如此就形成了调治五脏实现对人体内环境的维持；进而实现对人体阴阳，即人体细胞内、外的调治，即所谓治五脏以调阴阳。

此即为五行五脏与人体阴阳间的相互关联与关系形式。

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中医的伟大与亘古不朽是在于中医理论、概念着实在于着着实实的入实着人体实体的结构与人体实体结构的功能形式啊！