五脏与阴阳五行是怎么联系起来的？

董建军

最有力的证据就是罗盘，科学性毋容置疑。

中西医融合观

         肝主疏泄、脾主运化、脾为后天之本、肾为先天之本、心与小肠相表里……功能，都是由临床实践的验证反推出来的，而且与方剂相关。其中，还具有许多尚待解决的问题。

董建军

一吐了之
说的好，周气运动的周期是天道365天，阴阳是日月运动，五行是日月五星的互动。  发表于 昨天 23:17
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日月星辰的一周360，不是365天。

柴胡汤

董建军 发表于 2018-7-15 21:53
最有力的证据就是罗盘，科学性毋容置疑。

罗盘，又称“风水罗盘”，是中国人发明的一种测量工具，从古使用至今，从中国流传到欧美国家。
罗盘为圆形，因此定向可达360种，此向与一年之天数（约360天）相应，这是古人“人天相应”思想的运用之例。

董建军

柴胡汤 发表于 2018-7-16 01:02
罗盘，又称“风水罗盘”，是中国人发明的一种测量工具，从古使用至今，从中国流传到欧美国家。
罗盘为 ...

360不是天数，是度数，是最大数，是太极的极限数，用Ⅰ360Ⅰ表示。

中西医融合观

        中医理论的发展。
       《内经》之后，历代医家在此基础上进行发展、补充、注解，直至明清时期，中医脏腑学说趋于完善。
        唐代孙思邈《千金要方》记述了五脏六腑的轻重、大小、长短、阔狭、容量等，将五脏、五时(春、夏、长夏、秋、冬)、五方(东、南、中、西、北)、五体(筋、脉、肉、皮、骨髓)等纳入五行的范畴，说明脏腑器官之间及与自然界的整体联系。对于杂病，则以五脏为中心，分列病证并阐述其证治
      宋代儿科学家钱乙，治病以五脏为纲，配合五腑(六腑除三焦外)、五官、五志等进行辨证，认为五脏的发病特点是心主惊、肝主风、脾主困、肺主喘、肾主虚，并对五脏为病的常见症状作了归纳，立法用药颇具匠心，对后世影响很深。
        创立脏腑学说的医家是张元素(1131～1234年)，字洁古，金朝之易州（河北省易县军士村，今水口村）人，中医易水学派创始人。张氏对祖国医学的的最大贡献是在《内经》脏腑理论的启示下，结合自己数十年的临床经验，总结了以脏腑寒热虚实以言病机的学说（还没有阴阳），将脏腑的正常情况、疾病情况，把药物的使用与脏腑的标本寒热虚实的变化紧密地联系在一起，使脏脏辩证论治形成了一个完整的体系。《脏腑标本虚实寒热用药式》就是这一体系的结晶，最能反映其学术观点。张元素以研究脏腑病机为中心，成为一派医家之开山。对于脾胃病的治疗方法成为易水学派师弟相传的家法，其弟子李东垣、王好古均为中国医学史上青史留名的人物。张元素的脏腑辨证说对中医学的发展作出了重要的贡献
元代朱震亨，字彦修（1281──1358年）在《格致余论•阳有余阴不足论》中，首次正面概况了肝的生理功能，提出“肝司疏泄”（主闭藏者肾也，司疏泄者肝也）。可见，肝主疏泄是在肝气郁结，肝火之后，提出来的。这个时候，还没有肝阴，肝阳之说。
       李杲以脾胃理论，阐发内伤热中证，不落窠臼，独创新义，自成一家，形成了较系统的脾胃藏象理论，对后世医家薛己、张介宾、李中梓、叶桂等人产生巨大的影响。
      薛己首创脾统血，薛已的脾胃理论渊源于《内经》，上承东垣之学。不仅认识到脾胃气血之本，而且从《内经》“脾裹血”引申发展，首创脾统血理论，指出：“血藏于脾土，故云脾统血”(薛己《妇人大全良方•月经不调方论第五》)。

中西医融合观

         明清时期，中医理论完善成熟。
         中医理论完善，主要是命门之火与脾胃学说。
         脾胃藏象理论，经历了从《内经》、《伤寒杂病论》．到李东垣的《脾胃论》方趋形成，直到明清．叶氏胃阴学说的创立，使脾胃藏象在阴阳、气血、升降、温燥、刚柔，方方面更趋完善，从而给后世治疗脾胃病开辟了更宽广的道路。
          明清时期与经典中医理论的区别。明清时期：1  命门相火；2  脾为后天之本；3   肝肾同源；4  五脏和胃有了完整的阴阳之分；5  脏腑功能，人体一切功能都认为是“气化”过程。
     说明中医理论的发生、发展是开放的，是逐步形成的，是把临床实践的验证的正确结论归类于阴阳五行的框架之内，即格物致知，放到阴阳五行的格子里。即运用取象比类的方法（格物致知）把人体所有功能按照阴阳五行进行归类。即先有临床实践，后有脏象经络。藏象是由临床实践反推、归类而形成的，不完全是由阴阳五行推演出来的。藏象的概念，是由日常用语转化为祭祀、神学语言，再转化为哲学语言，医学家用哲学语言（概念）归类医疗实践的正确结论，再转化为医学概念，形成了中医藏象理论。

中西医融合观

       我们现在看到的藏象理论与阴阳五行的完美融合，是经过2000多年的临床实践的验证、磨合的结果。肾阴肾阳、脾阴脾阳、脾为后天之本、肾为先天之本、肝主疏泄、脾主运化、肝肾同源、肾为命门之火……都是在《内经》之后直到清朝，历代医学家以临床实践的验证，与阴阳五行相结合，逐步完善的。
        阴阳五行与五脏的联系，不是一朝一夕，几年、几十年完成的，而是经历了2000多年的临床实践的验证完成的。

gl0101

这个帖子不是问五脏和五行咋勾搭的，是问五脏和五行咋勾搭上的吧？