医经钩考：《灵枢·九宫八风》第七十七

中西医融合观

   那些错误的，不符合医疗实践的东西，逐渐被扬弃，也是理所当然的。

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-10-25 07:11
九宫八风太一占——中国古代之星占医学！

1977年春，在阜阳县双古堆发掘了西汉汝阴侯墓，在出土文物中，有一面“太乙九宫占盘”，《文物》1978年第八期《阜阳双古堆西汉汝阴侯墓发掘简报》说：“太乙九宫占盘的正面，是按八卦和五行属性（水火木金土）排列的。九宫的名称和各宫节气的日数与《灵枢·九宫八风篇》篇首图完全一致。”——刘大钧《周易概论》

河间金栋

对于九宫的考辨，清胡渭《易图明辨·卷二·九宫》言之甚详。胡渭说（摘引）：

后世以九宫为《河图》，实造端于《明堂》、《月令》之说。今考小戴言天子居明堂九室，依四时十二月之序，而大戴则分九室三条而言之。南曰明堂，其本名。二九四共为十五，七五三共为十五，六一八亦共为十五，纵横十五，妙合自然。后世九宫之数，实权舆于此。九宫，盖即明堂九室，故《隋志》有《九宫经》，依托黄帝。九宫不见于《汉书》，至张衡始两言之。上与律历、卜筮并称，下与卦候、风角相埒，非图纬妖妄不经者比。九宫之数纵横十五，不知起于何时。数家取九室之数，配以八卦、五行，名之曰九宫。

东坡苏氏曰：“世之通于数者，论参伍错综，则以九宫言之。九宫不经见，见于《乾凿度》，曰：‘太乙行九宫。’九宫之数，以九一三七为四方，以二四六八为四隅，而五为中宫，经纬四隅；交络相值，无不得十五者。”张衡所称九宫，不过如《明堂》、《月令》之说，而《易纬·乾凿度》则以为太一下行之数，涉于诞矣。九宫，非《河图》也。自《乾凿度》有“《河图》之文”之语，刘瑜有“《河图》九房”之称，而世遂以九宫为《河图》矣。又有指此为《洛书》者，盖以九畴之故。然九畴有次第，无方位也。强配八卦以附会之数，岂理也哉？

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-4-2 10:46
张介宾《类经图翼·二卷·运气下》九宫八风图

河间金栋

河间金栋 发表于 2017-4-2 10:50
朱熹《周易本义》卷首九图之一：文王后天八卦方位图

河间金栋

孟喜卦气说

所谓卦气，即以八卦或六十四卦配一年四时、十二月、三百六十五日，并以此解说一年节气之变化。由汉宣帝时的治易学者孟喜首创，其八卦所配方位与季节，正源于《说卦传》“帝出乎震”这一章。朱伯崑《周易通释》说：

汉宣帝时的孟喜是汉易中卦气说的倡导者。其易学的特点，就是以《周易》卦象解说一年节气的变化。其以坎、震、离、兑四正卦主管二十四节气，一卦六爻，每爻主管一个节气，如坎卦初六为冬至，九二为小寒，六三为大寒，六四为立春，九五为雨水，上六为惊蛰，其他三正卦以此类推。其余六十卦，每卦主管六日七分，配以七十二候。其中十二辟卦，即复、临、泰、大壮、夬、乾、姤、遁、否、观、剥、坤代表十二月。从复至乾，阳爻自下而上逐渐增加，是阳息阴消的过程；从垢至坤，阴爻逐渐增长，是阴息阳消的过程。所以，此十二辟卦又称为十二月卦或十二消息卦，表示一年之中阴阳二气消长的过程。……可以看出，孟喜易学是以阴阳二爻和奇偶之数代表阴阳二气，以卦象中阴阳二爻和奇偶之数的变化解释阴阳二气消长的过程。

如下图（十二消息卦）：

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-10-26 22:11
孟喜卦气说
所谓卦气，即以八卦或六十四卦配一年四时、十二月、三百六十五日，并以此解说一年节气之变化。 ...

金栋按：《内经》六气（风、热-君火、湿、暑-相火、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥阴，二阴指少阴，三阴指太阴；一阳指少阳，二阳指阳明，三阳指太阳。如《素问·天元纪大论》：“鬼臾区曰：阴阳之气各有多少，故曰三阴三阳也……鬼臾区曰：寒暑燥湿风火，天之阴阳也，三阴三阳上奉之。木火土金水火，地之阴阳也，生长化收藏下应之。”《至真要大论》：“愿闻阴阳之三也，何谓？岐伯曰：气有多少，异用也。”

因此，高校教参第二版《内经》说：“阴与阳，在《内经》中又将其衍化为三阴三阳，如《素问·阴阳应象大论》等篇。就有一阴为厥阴，二阴为少阴，三阴为太阴；一阳为少阳，二阳为阳明，三阳为太阳等的记载。这里的一、二、三和太、少、厥等，说明了三阴三阳之分是阴阳双方的量的变化，这是《内经》为了更精确地区分阴阳能量的多少盛衰，以利于分析自然界气象变化和人体生理、病理变化的一种方法。……所以从运气学说来讲，六气分主一年所形成的气候变化，也就是三阴三阳之气一年六步的体现。”

关于三阴三阳的来路，当代学者多附会《易》学以释之。若以六气而言，上述所说，是否与西汉孟喜卦气说有关？若以气之多少分三阴三阳，是否受孟喜卦气说之启发？因为孟喜的卦气说是首创！

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-10-26 22:32
金栋按：《内经》六气（风、热-君火、湿、暑-相火、燥、寒）配三阴三阳，是以气的多少分阴阳，即一阴指厥 ...

这是因为“孟喜易学是以阴阳二爻和奇偶之数代表阴阳二气，以卦象中阴阳二爻和奇偶之数的变化解释阴阳二气消长的过程”！

河间金栋

河间金栋 发表于 2018-10-26 22:35
这是因为“孟喜易学是以阴阳二爻和奇偶之数代表阴阳二气，以卦象中阴阳二爻和奇偶之数的变化解释阴阳二气 ...

即以气的多少分阴阳，西汉治易学者孟喜是首创！

中西医融合观

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