答llyyjj老师题

llyyjj

一吐了之 发表于 2016-12-19 11:05
1，【鸡蛋孵小鸡，鸡蛋和小鸡是同一个生命的不同阶段】，鸡蛋不是生命，鸡蛋可以生化生命。五气不是五脏 ...

4，天地气交，五气升降出入而化器。春气是地气始于下，升于左，在器为肝；秋气是天气始于上降于右，在器为肺；夏气是天气始于前，统阳气之升，在器为心；冬气是地气始于后，统阴气下降，在器为肾；土居中央，化五味为气，沟通阴阳，，在器为脾。
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难理解的就这一个环节。春气是五气之一吗？如果不是，春气是指什么？
地气与天气相对，可以理解为天地相交的某些物质。地气上升，为什么要升于左？在器为肝，既然称为器，这个肝，应该是一个实质性的器官。地气上升与肝的关系，似乎只有一个“在”字。这个在字做何解，是本篇的关键。也是我们理解五气与脏腑关系的关键。


我前面说，咱们讨论的要点，概括起来是对一句话的理解，就是：
“天有五气（或五行），人有五脏”。天的五气和五脏如何联系？这是讨论的要点。您的4，以肝为例，说“在器为肝”，把这个在字理解了，就都好理解了。

一吐了之

常其柏 发表于 2016-12-20 13:49
要真正明白五藏何以能藏成形，当知：天气清静光明者也，藏德不止，故不下也。何谓？是说月为阴。阴为之主。 ...

先生可知何为【月为阴。阴为之主】？以月论地，十二地支是月支，化六气是地气。五脏成形，五运根中，方生神机，先生要以內经为据，外论为参。

常其柏

所谓天复地载。以人而论：昼行归于天复，夜卧归于地载，归天复而升，归地载而降。伤寒论：春秋二分阴阳离，冬夏二至阴阳合，此之离合，皆取象与月。夏至而后，昼渐短夜渐长，是运有加于一月十五以前阳之收藏；故曰三阳博而勿浮。冬至而后，夜渐短昼渐长，是运有加于十五过后阴之升发（厥阴之表名曰少阳）故曰三阴博而勿沉。这只是一已之见，还望指教。

常其柏

一吐了之 发表于 2016-12-22 10:04
先生可知何为【月为阴。阴为之主】？以月论地，十二地支是月支，化六气是地气。五脏成形，五运根中，方生 ...

谢谢提醒。

一吐了之

llyyjj 发表于 2016-12-20 22:53
4，天地气交，五气升降出入而化器。春气是地气始于下，升于左，在器为肝；秋气是天气始于上降于右，在器 ...

1，春是时间，五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁（365天），四时是春，夏，秋，冬，各90日。东方生风，风生木。南方生热，热生火，中央生湿，湿生土。西方生燥，燥生金，北方生寒，寒生水，时立气布，立春布木气，立夏布火气，长夏布土气，立秋布金气，立冬布水气。
2，春气是风木之气，在天为风，在地为木，木生酸。天动地静，形气相感，春气上升司天，被天气风化下降在泉。天地气交，五运居中，有升有降，有出有入，有生有化而化自然之器。器是生化之宇，木气是地气自下上升，木气生酸，酸生肝。
3，地气用月纪，一年12个月， 十二地支建月化六气，巳亥化厥阴风木，子午化少阴君火，寅申化少阳相火，丑未化太阴湿土，卯酉化阳明燥金，辰戎化太阳寒水。以子午为例，子是12月，午是6月，6月天热地气上升司天，被天气火化，叫正化。12月天气下降在泉，因子与午相对而化，叫对化。正化是阳升，对化是阴降。上者右行，阳升在左。下者左行，阴降于右。故阳升于左，阴降于右。
4，五行之气，随地气而化木火土金水（相火）“君火以名，相火以位”，是说二火合一，还是五气。三阴三阳上奉司天，天气以风寒暑湿燥火化三阴三阳为本气，其暑与火也是一火二用，本质还是五气。

常其柏

一吐了之 发表于 2016-12-28 23:39
1，春是时间，五日一候，三候一气，六气一时，四时一岁（365天），四时是春，夏，秋，冬，各90日。东方生 ...

领教了

杨金峰

为什么会出现，神，在天为风，在地为木哪？因为，属性虽然一样，本质虽然相同，但是，针对的是不同的事物，他的内涵就会不同。就如阴阳，天有阴阳，地也有阴阳，但是，因为他们所面对的具体事物不同，他们的真实含义和具体内容，也就会不同。

仁海中西医

杨金峰 发表于 2017-2-8 17:32
为什么会出现，神，在天为风，在地为木哪？因为，属性虽然一样，本质虽然相同，但是，针对的是不同的事物， ...

你用这个“神”，来教教我诊治个具体疾病如何？

一吐了之

仁海中西医 发表于 2017-2-8 23:22
你用这个“神”，来教教我诊治个具体疾病如何？

来者都是客，有问当思量。“阴阳不测谓之神”，故有生化。“两精相抟谓之神”，故有传代。“心藏脉，脉舍神”，故六经出入而立神，升降而立形。所以，神便是生命。神伤则恐，不能自主，久而体痩，皮毛樵悴 气色枯夭。

仁海中西医

一吐了之 发表于 2017-2-9 06:20
来者都是客，有问当思量。“阴阳不测谓之神”，故有生化。“两精相抟谓之神”，故有传代。“心藏脉，脉舍 ...

答非所问，此神非彼神，说明你根本就不懂"神"。