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楼主: 杨金峰
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面对阴阳五行学说的一句感叹

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 楼主| 发表于 2016-10-8 21:39:48 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-10-8 21:32
那您怎么能说中医就肯定用了五行呢?抽象认识是什么意思?
我觉得,中医倒是很形象第认识疾病的。您说的 ...

一,什么是古代中医学?

古代中医学就是,在阴阳五行学说的指导下,用抽象和联系的认识事物和解决问题的方法,从生理和疾病的外在现象上,去认识生理和疾病,从改变生理和疾病的外在现象上,去治疗疾病的一门医学。
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 楼主| 发表于 2016-10-8 21:40:21 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-10-8 21:32
那您怎么能说中医就肯定用了五行呢?抽象认识是什么意思?
我觉得,中医倒是很形象第认识疾病的。您说的 ...

古代中医学认为,阳盛则热,阴盛则寒。就是从疾病表现出来的身体感觉和外在现象,来认识和治疗疾病的。寒和热,就是从疾病的外在现象中,抽取出来的主要症状表现。阳虚则外寒,阴虚则内热,就是从疾病的内外联系关系,来间接的认识疾病的。热者寒之,寒者热之。则是用对立联系关系,来治疗疾病。实则泄其子,虚则补其母,则是利用滋生的联系关系,来诊断和治疗疾病的方法。母和子的认定,也是利用的抽象的方法,来把二者的主要关系给认定的。
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 楼主| 发表于 2016-10-8 21:41:44 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-10-8 21:32
那您怎么能说中医就肯定用了五行呢?抽象认识是什么意思?
我觉得,中医倒是很形象第认识疾病的。您说的 ...

第二节  抽象和联系的认识事物方法



一,什么是抽象的认识事物的方法?

从事物外在的、纷繁复杂的现象中,抽取出最能代表事物,最能体现事物的,主要的个别现象,忽略次要的事物现象,去认识事物的方法,就是抽象的认识事物的方法。

既然叫抽象的认识事物的方法,那么,他认识事物的方法、角度和着眼点,就是从事物的外在的现象上,去认识事物的。抽象,要抽取出来的一定是现象。
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 楼主| 发表于 2016-10-8 21:43:01 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-10-8 21:32
那您怎么能说中医就肯定用了五行呢?抽象认识是什么意思?
我觉得,中医倒是很形象第认识疾病的。您说的 ...

所以,抽象的认识事物的方法,他首先是从事物的外在现象上,去认识事物的方法,而不是从事物的内在物质上,去认识事物的方法。

点评

您介绍了中医的“抽象”认识法,再介绍西医的“构成”认识法,然后,还要介绍中医的“抽象“和五行的关系。 请继续。  详情 回复 发表于 2016-10-8 21:58
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发表于 2016-10-8 21:58:51 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2016-10-8 21:43
所以,抽象的认识事物的方法,他首先是从事物的外在现象上,去认识事物的方法,而不是从事物的内在物质上 ...

您介绍了中医的“抽象”认识法,再介绍西医的“构成”认识法,然后,还要介绍中医的“抽象“和五行的关系。
请继续。
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 楼主| 发表于 2016-10-8 22:01:19 | 只看该作者
llyyjj 发表于 2016-10-8 21:58
您介绍了中医的“抽象”认识法,再介绍西医的“构成”认识法,然后,还要介绍中医的“抽象“和五行的关系 ...

哈哈  抱歉李老师   这是我在写的新中医里的内容,五行的抽象认识事物的方法,我还没写完那。等我写完了,就拿来   请李老师指正。

点评

咱们说话不用客气,我觉得,您对抽象一词的解读不准确。 从事物外在的、纷繁复杂的现象中,抽取出最能代表事物,最能体现事物的,主要的个别现象,忽略次要的事物现象,去认识事物的方法,就是抽象的认识事物的方法  详情 回复 发表于 2016-10-8 23:12
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发表于 2016-10-8 23:12:23 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2016-10-8 22:01
哈哈  抱歉李老师   这是我在写的新中医里的内容,五行的抽象认识事物的方法,我还没写完那。等我写完了 ...

咱们说话不用客气,我觉得,您对抽象一词的解读不准确。
从事物外在的、纷繁复杂的现象中,抽取出最能代表事物,最能体现事物的,主要的个别现象,忽略次要的事物现象,去认识事物的方法,就是抽象的认识事物的方法。
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抽象一词是哲学上的,我也说不准确。但总觉得您说的这个,是指主要与次要的区别。而抽象应该是脱离了具体现象,指取其本质的东西。抽象应该是本质与现象的区别。
因为我学过的一点点哲学概念,这会也忘光了。咱们举个例子吧:
小孩子从幼儿园回家,说今天学了三加二,爸爸问,桌子上有三个苹果,我手里还有两个苹果,一共是几个苹果?孩子说,不知道,老师今天教的是三个橘子加两个橘子,没教苹果。
苹果、橘子,是具体物质,在苹果的概念范围内,三加二是五个苹果。橘子的概念范围内,三加二是五个橘子。计算的苹果橘子是现象,三加二就是抽象,这个计算的本质是三加二等于五,不管苹果橘子,不管飞机大炮,都是等于五。
这是我对抽象的理解,不知道对不对。但总觉得您讲的中医“抽象认识法”和我理解的抽象不一样。
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 楼主| 发表于 2016-10-9 15:57:35 | 只看该作者
本帖最后由 杨金峰 于 2016-10-9 16:05 编辑
llyyjj 发表于 2016-10-8 23:12
咱们说话不用客气,我觉得,您对抽象一词的解读不准确。
从事物外在的、纷繁复杂的现象中,抽取出最能代 ...


我认为   李老师说的这个数量概念,也是抽象。只是这个是对更多,更大的群体事物,进行的抽象。不是针对单一的,具体的一个事物,去抽象。哲学里,抓主要矛盾的认识事物和解决问题的方法,也是抽象的认识事物和解决问题的方法。本质的东西,因为认识的目的和需要不同,他的主要和核心问题,也会不同。
49
 楼主| 发表于 2016-10-9 20:01:25 | 只看该作者
按五种属性  去对事物进行抽象和联系的认识   就是五行。按两种属性,对事物进行抽象和联系的认识,就是阴阳

点评

这个说法是糊涂的。 阴阳之间,有相互对立相互依存关系,五行之间没有。这是根本区别。 阴阳说的是一事或一物。五行说的是五事或五物。 一事一物,用某一种方法分析,即使分析的不彻底,但任何事物都可以分析。分  详情 回复 发表于 2016-10-9 20:16
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发表于 2016-10-9 20:16:57 | 只看该作者
杨金峰 发表于 2016-10-9 20:01
按五种属性  去对事物进行抽象和联系的认识   就是五行。按两种属性,对事物进行抽象和联系的认识,就是阴 ...

这个说法是糊涂的。
阴阳之间,有相互对立相互依存关系,五行之间没有。这是根本区别。
阴阳说的是一事或一物。五行说的是五事或五物。
一事一物,用某一种方法分析,即使分析的不彻底,但任何事物都可以分析。分析了五事五物,取得一些经验,想用来分析万事万物,岂不是犯傻?
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