中醫的氣

杨金峰

其二，如何的把中医学说谈的气   给他具体化，那就要结合症状  和用药。当我们说，这个人气虚，我们选择了用人参，那么，人参所补的气，是一定的，不是可以随便的。人参所补之气 ，他一定不是呼吸之气

中西医融合观

        气，在中医理论中是一个内涵十分丰富的概念，在不同的中医学派里，在中医的不同层次上其含义不完全相同，不能祈求给出一个统一的，不可改变的定义。中医理论中的许多概念都是这样，这一点与西医、西方科学不尽相同。
      在哲学层次，气一元论与理一元论，神一元论中的“气”与“理”、“神”相对而言。
      在精气神层次，精、气、神相对而言，气是指由精而生，推动精血运行的动力或者能量的意思。
      在温病中卫气营血中的气，是指气分证，是指温病的第二阶段。
      在（精）气血津液理论中，气具有推动与调控的作用，气滞血瘀是病理机制。
       在八纲辨证中，虚证中的气虚是一大类证的总称。
       在脏腑辨证中，心肝脾肺肾都有气虚证，还有肝气郁结，肝气横逆等等气机异常的病机。
   具体问题具体分析，不可一概而论。

我讲了，你们可以批评，质疑！也可以讲你们的看法！有本事你们自己说说啊！！你们自己为什么不说话？

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中西医融合观，中医不是医学是什么啊？

杨金峰

其三  在中医学的临床和治疗上   ，结合用药 ，这样的气，就是不可以随意了。人参补气 ，黄芪补气，白术补气，山药补气，他们都是具体的。他们所指之气  也是不同的。

杨金峰

气的概念  在中医学里  很多时候   都是一个不具体的概念，是一个定性的概念。可是，如果结合实际的去临床，去用药，那他就决不可以是不确定，也不可以是随意的了

杨金峰

就如什么是阳  其实  一样。阴阳本身是一个抽象的、定性的概念。阳具有热的属性，动的属性。可是，结合到具体的疾病和器官，他的内涵就要确定，就会不同。

中西医融合观

       这是中西医融合观的看法：
        气，在中医理论中是一个内涵十分丰富的概念，在不同的中医学派里，在中医的不同层次上其含义不完全相同，不能祈求给出一个统一的，不可改变的定义。中医理论中的许多概念都是这样，这一点与西医、西方科学不尽相同。
      在哲学层次，气一元论与理一元论，神一元论中的“气”与“理”、“神”相对而言。
      在精气神层次，精、气、神相对而言，气是指由精而生，推动精血运行的动力或者能量的意思。
      在温病中卫气营血中的气，是指气分证，是指温病的第二阶段。
      在（精）气血津液理论中，气具有推动与调控的作用，气滞血瘀是病理机制。
       在八纲辨证中，虚证中的气虚是一大类证的总称。
       在脏腑辨证中，心肝脾肺肾都有气虚证，还有肝气郁结，肝气横逆等等气机异常的病机。
   具体问题具体分析，不可一概而论。

       以下是先生对中西医融合观的质疑：
         

      哎   中医还有多少东西都没有被人认识清楚？很多的中医，对什么是气，都认识不准，那么，我们是如何的临床？如何的补气   ，如何的理气？？？

       连最基本的东西  太多的中医人   都认识不清楚，那么，这还是中医人吗

        哈哈   老先生   我给您讲讲   什么是中医学里的气   怎么样。如果您不同意，如果您懂什么是中医学的气，我就先听您来讲  怎么样

       您谈这些，其实   都不如您直接就讲一讲   你认为什么是气。简单明了

       知道什么是中医学里的气  就给讲讲   如果自己不知道   那就谦虚点

       老先生  这是顾左右而言他。就问您一个问题，你知道  什么是中医学里的气吗？？

       以下是先生的看法：

好  那我就讲一讲。
     中医学里的气  其实   是一个抽象的概念，就如阴阳。他们在针对，或者是结合了不同的事物的时候，他们才会有一个确切的内容和含义。这是其一

其二，如何的把中医学说谈的气   给他具体化，那就要结合症状  和用药。当我们说，这个人气虚，我们选择了用人参，那么，人参所补的气，是一定的，不是可以随便的。人参所补之气，他一定不是呼吸之气

其三  在中医学的临床和治疗上   ，结合用药，这样的气，就是不可以随意了。人参补气 ，黄芪补气，白术补气，山药补气，他们都是具体的。他们所指之气  也是不同的。

气的概念  在中医学里  很多时候   都是一个不具体的概念，是一个定性的概念。可是，如果结合实际的去临床，去用药，那他就决不可以是不确定，也不可以是随意的了。

就如什么是阳  其实  一样。阴阳本身是一个抽象的、定性的概念。阳具有热的属性，动的属性。可是，结合到具体的疾病和器官，他的内涵就要确定，就会不同。

         谢谢先生赐教。

     

gl0101

中西医融合观，中医是医学就是中医等于医学吗？中医不等于医学就是中医不是医学吗？

gl0101

中西医融合观，你的智商和水平堪忧啊！

杨金峰

中西医融合观 发表于 2016-8-3 17:48
这是中西医融合观的看法：
        气，在中医理论中是一个内涵十分丰富的概念，在不同的中医学派 ...

老先生说：
这是中西医融合观的看法：
       【 气，在中医理论中是一个内涵十分丰富的概念，在不同的中医学派里，在中医的不同层次上其含义不完全相同，不能祈求给出一个统一的，不可改变的定义。中医理论中的许多概念都是这样，这一点与西医、西方科学不尽相同。
      在哲学层次，气一元论与理一元论，神一元论中的“气”与“理”、“神”相对而言。
      在精气神层次，精、气、神相对而言，气是指由精而生，推动精血运行的动力或者能量的意思。
      在温病中卫气营血中的气，是指气分证，是指温病的第二阶段。
      在（精）气血津液理论中，气具有推动与调控的作用，气滞血瘀是病理机制。
       在八纲辨证中，虚证中的气虚是一大类证的总称。
       在脏腑辨证中，心肝脾肺肾都有气虚证，还有肝气郁结，肝气横逆等等气机异常的病机。
   具体问题具体分析，不可一概而论。】

其实   我们谈的前提  已经是确定的。那就是中医学的气。这个前提一确定，就不要把问题弄的那么复杂了。尤其是结合了临床诊断，那么，这个中医学的气，就更是确定不移，不可以乱分什么哲学的  层次上的 。如果可以那么乱分，那么，我们如何的去选补气药？？