五行在辨证论治中的应用

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-1-30 10:50
你出的题目，你自己回答不知道！！！你不是忽悠大家吗？？

不是忽悠啊，我是请大家讲，大家不讲，我有什么办法？
您能不能动员大家来讲呢？您就不能带个头吗？

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扫盲要一个一个来，“肝生心”：
夫心乃肝之子也，肝生心，而芍药生肝之物，独不可生肝以生心乎，独是生肝者，则直入于肝中，而生心者，乃旁通于心外，毕竟入肝易，而入心难也。虽然，心乃君主之宫，补心之药不能直入于心宫，补肝气，正所以补心气也。母家不贫，而子舍有空乏者乎。即有空乏，可取之于母家而有余。然则芍药之生心，又不必直入于心中也。
虽是肾气不上通于心，而亦有肝气之不上生于心。故补肾之中，自宜添入补肝之品。方中有当归、肉桂，亦是补肝之品，然终非直入肝经之药也。余意前方中，加入白芍三两，补肾而兼补肝，相因而生心火，心有不泰然者乎。愚意补肾方中，亦宜添入白芍三两，则肝气自舒，自生心包之火，火足自生命门之火矣，可质之岐天师，再定去留。

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llyyjj 发表于 2016-1-30 09:35
你让别人举心生肝、肝生肾、金生木，古今中外谁能举得出？
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抱歉！

如果谁没有相对应的内容，就没有关系？
你说话有起码的逻辑吗？


如果这里几个人给不出相对应的内容，你就能得出“没有关系”的结论？

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ksjyjs 发表于 2016-1-30 12:23
五行的关系在人体中处处存在

楼主要的是中医辨证论治的关系

llyyjj

理论求真 发表于 2016-1-30 12:05
如果谁没有相对应的内容，就没有关系？
你说话有起码的逻辑吗？

您觉得我”结论“用的不当，不用了。
主帖就请大家谈五行的十个生克关系在辨证论治中的应用，举例即可。


结论不能做，就不要做，把十个关系的内容各举一例即可。
在现有的中医辨证论治内容范围内，举出某病、某证、某法、某方就行了，至于结论，大家觉得不好做，咱们不要做了。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-1-30 07:25
您觉得我”结论“用的不当，不用了。
主帖就请大家谈五行的十个生克关系在辨证论治中的应用，举例即可。 ...

   你自己先说说！论题，论据，论证，结论！你什么都不说，出那个题目干什么？？

llyyjj

中西医融合观 发表于 2016-1-30 15:32
你自己先说说！论题，论据，论证，结论！你什么都不说，出那个题目干什么？？

您老还留在擂台阶段啊？


不是论述文，不要那个链条。论题就是五行学说在辨证论治中的应用。内容就是辨证论治的具体内容。是陈述题，不是辩论题，不需要完全按那个链条进行。


比如，木生火，举出肝生心的辨证论治内容即可。
再比如，大家最熟悉的：


木克土
胃脘痛，肝气犯胃证：
主症：……
病机   肝气郁结，肝气乘脾
治法   疏肝解郁、理气止痛
方药   柴胡疏肝散加味。


这样就行了，这个证型大家都喜欢举，是不是。

中西医融合观

llyyjj 发表于 2016-1-30 07:50
您老还留在擂台阶段啊？

      这个大家都知道！说说金生木吧！这个新理论是你们的创新！！是直接生还是间接生？？！！

理论求真

llyyjj 发表于 2016-1-30 15:25
您觉得我”结论“用的不当，不用了。
主帖就请大家谈五行的十个生克关系在辨证论治中的应用，举例即可。 ...

你承认你的结论荒谬，你反对五行就没有了依据，你还有什么可说的？

别人为什么要给你举？不举能如何？

再说了，给你举你看得懂吗？我50楼的举例你看得懂吗？

中西医融合观

理论求真 发表于 2016-1-30 07:57
你承认你的结论荒谬，你反对五行就没有了依据，你还有什么可说的？

别人为什么要给你举？不举能如何？ ...

       他耍赖！他不举，他说他赢了！你不举，他说你输了！你举例，他说没看见！