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认为《伤寒论》与《内经》没有关系是伪命题

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发表于 2015-6-30 14:44:44 | 只看该作者



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发表于 2015-6-30 16:24:01 | 只看该作者
本帖最后由 王锡民 于 2015-6-30 16:27 编辑
河间金栋 发表于 2015-6-30 10:45
读读胡希恕先生研究《伤寒论》的有关著作 或可找到答案。

     金栋先生所述,的确是胡希恕伤寒大家的研究结论。胡先生是我国伤寒论顶尖高手,连刘渡舟先生对他的疗效都非常敬佩、叹服。胡先生从不看内经。这也证明,中医是经验医学技术,有是证用是方即可,反之,内经理论背的再熟,不会用方,也照样没有好的疗效。
      当然,内经不是无用,它是揣测医理的自然哲学书。尽管如此,用内经解伤寒之理,仍难以自圆其说。这又说明中医理论是不完善的。
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发表于 2015-6-30 16:36:05 | 只看该作者
哈哈哈!!!中国医药学是没有止境的。就像世界的发展是一样的。不断发现矛盾,解决矛盾的发展观。
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发表于 2015-6-30 17:18:26 | 只看该作者
《伊尹汤液经法》早已亡佚,谁也没见过,却能言之凿凿是《伤寒》母本。仲景之后,中医典籍亡佚得稀里哗啦,仲景之前中医典籍一脉相承,焚书坑儒怎么烧都烧不坏甲骨文。谁能信这种考据,脑袋得拍多少板砖?

考据了一下黑白子,一套是陶瓷的,一套是琉璃的,就证明了是两种下法,谁能信这种考证,得不带氧气潜水多长时间?
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 楼主| 发表于 2015-6-30 21:51:20 | 只看该作者
感谢太白先生参与讨论。有的人专门搞考证,什么甲乙经序不是皇甫谧写的,伤寒论自序也是伪托呀,张仲景没读过内经等,无非是反对大家学经典。

点评

《伤寒杂病论》不是中医经典?《温病学著作》不是中医经典?只有《内经》中的有关五行学说部分是中医经典?  发表于 2015-7-1 01:14
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 楼主| 发表于 2015-6-30 21:54:15 | 只看该作者
不赞同锡民教授观点。学中医必须读内经,不知其源焉能学好中医。张仲景绝对研究过内经。
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发表于 2015-7-1 06:18:46 | 只看该作者
医史文献研究没用吗?考证没用吗?所谓理不辨不明。

点评

考证:《辞海》:“依据资料来考核、证实和说明。刘因《夏日饮山亭》诗:‘人来每问农桑事,考证床头种树篇。’姚鼐(nai)《复秦小岘书》:‘天下学问之事,有义理、文章、考证三者之分,异趣而同为不可废。’”  详情 回复 发表于 2015-7-1 06:20
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发表于 2015-7-1 06:20:24 | 只看该作者
河间金栋 发表于 2015-7-1 06:18
医史文献研究没用吗?考证没用吗?所谓理不辨不明。

考证:《辞海》:“依据资料来考核、证实和说明。刘因《夏日饮山亭》诗:‘人来每问农桑事,考证床头种树篇。’姚鼐(nai)《复秦小岘书》:‘天下学问之事,有义理、文章、考证三者之分,异趣而同为不可废。’
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发表于 2015-7-1 06:23:00 | 只看该作者
经典要读,医史文献要看,而且西说也要学习,以益临床也。

评分

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 楼主| 发表于 2015-7-1 07:00:11 | 只看该作者
金栋先生是明白人,博览群书,却提出了一个糊涂的话题。虽然就事论事,也许《伤寒论》与《黄帝内经》好像没有直接联系(从考证资料分析),但是并不能推导出张仲景没学过《内经》,《伤寒论》没有受《内经》影响。一个人要办成一点事情,必须要具备有广博知识。张仲景作为长沙太守,中医学家,知识不可谓不博。
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