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楼主: 陈鑫剑
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《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

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发表于 2006-3-26 07:21:49 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

下面引用由陈鑫剑2005/12/13 07:48am 发表的内容:
代   序(注:本序最后没纳入书中)
——(怎样消除“中医之痛”
和如何“发展中医”之我见)
“中医,是我们国家自己的传统医学,-----曾为中华民族繁衍生息做出伟大贡献,但今天再次面临危机,------作为一名 ...
----------------------------------------此代序具有中医进入现代研究“点睛”之笔,特别是“组织液运动、人体热力生产和穴位生理”部分可解决中医入门时的许多困惑。为何没纳入书中?
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 楼主| 发表于 2006-3-26 19:12:09 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

下面引用由win952006/03/26 07:21am 发表的内容:
----------------------------------------此代序具有中医进入现代研究“点睛”之笔,特别是“组织液运动、人体热力生产和穴位生理”部分可解决中医入门时的许多困惑。 ...为何没纳入书中?
答:有两方面原因!一是我在书出版之前已将本文发表到论坛上来了,自觉得不必坚持“入书”;二是出版社在审定过程中删去了(有理由的)。
43
发表于 2006-3-27 20:48:07 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

今天去书店跑了一天想买一本您的大作,遗憾地是没买到。我将继续去找,目前只能在网上阅读了。请教为何第二章第四节为何没有帖上?而直接是第五节,烦您能补上吗?先谢了!
再请教,我已年逾花甲,身体颇好自觉没病,可以持续十几天每天骑自行车120-150公里,步行速度也较快......象我这样的身体能学习吗?不为其他,只为一圆年轻时的一个梦,二为健身,三为助人。请指教!
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发表于 2006-3-27 22:42:57 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

哦!还有第三节起床操没贴上
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 楼主| 发表于 2006-3-29 16:11:49 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

下面引用由win952006/03/27 08:48pm 发表的内容:
今天去书店跑了一天想买一本您的大作,遗憾地是没买到。我将继续去找,目前只能在网上阅读了。请教为何第二章第四节为何没有帖上?而直接是第五节,烦您能补上吗?先谢了!
再请教,我已年逾花甲,身体颇好自觉没病,可以持续十几天每天骑自行车120-150公里,步行速度也较快......象我这样的身体能学习吗?不为其他,只为一圆年轻时的一个梦,二为健身,三为助人。请指教!
哦!还有第三节起床操没贴上



第三节  起床操
每一个年过三十岁的人,都应该抄守“起床操”,起床操适合各行各业的常人抄持,更是从事任何体育运动竞技项目都应抄持的基础性锻炼内容。它是为人体投入正常工作之前,起“预热身体”作用的运动内容。
“预热”概念来源于机器开展正常工作之前进行的自身预热作业,比如:“汽车发动前先用手摇动发动机转几圈后,再打着火用胎速小油门缓缓使发动机无负荷情况下转动十来分钟”的过程。这是学过开汽车、摩托的人们,一般都知道干的事情和道理。因为机器停歇一夜后,内部各个齿轮轴承磨擦面上的润滑油都已沥流到机器底部油箱里,使得各个齿轮轴承面上都缺少了“负重运动必不可缺”的润滑油。如果,不先用人力摇转发动机将润滑油重新布满到各个齿轮轴承面上时,让机器去投入负重转动就很容易造成机器损伤,这是其一;其二机器自身温度低的情况下,投入负重转动时,因内部齿轮部件低温时比较脆,没有热了以后的弹性,就会又没劲又容易破损。所以在润滑油重新布上各个齿轮轴承面后,还需不负重的自转至热后,再去负重工作,才能效率又高又可靠而且不易损坏。
人体也是同样道理,睡了一夜后,同样会象机器那样------各关节面上缺少了组织液(既“滑液”)的润滑,各肌块中缺少温度而难以化气和分泌。若一醒来就扑楞一下子投入到工作状态,尤其是投入到负重运动中去,很容易损伤了身体,生出病来。多数心脑血管病患者就是吃了这个亏,在凌晨暴发出了危病。吃了这个亏暴发心脑血管病的人群中,有很多是从事了一.二十年体育运动工作的人和老医生。读者谁能听从了本文开头句的话,谁就会得到“无形无量的益寿”了,别在得了心脑血管病后再后悔,也别被“吃药能防治任何病”的谬论蒙蔽了自己的认识能力。有最少一半的病,是吃药无法成功防治的,象心脑血管病和类风湿病就是这样。因为人日常起居运动规律的不合理性,给人设置了难以绕开的发病陷井隐患。人若不抄持具有“预热作用”的起床操,只一昧地迷信“吃药保健”,终究是难逃象脑血管病和类风湿病那些病魔坑害的。
但这并不是说人只有炼本门起床操才能起到预热身体的作用, 而是说明这样一个道理。读者尽可根据自己的基础条件,选用别家的.只要合乎这个道理,能够起“预热作用”的起床操。
本起床操分有腹、头两部分内容,前者利于腹胸内脏器和腰骶的保健,后者利于头颈和胸内器官的保健。现分述评如下:
1、仰卧起坐操
1.1、坐姿推腰:从躺姿换入坐姿,双手掌拇指向前,虎口朝下卡于腰间,双手食中指皆按在腰脊柱。操练时彼手用掌发力向下推运腰侧,同时此手用指梢发力拔推脊柱向上提;然后此手掌发力向下推运腰侧,同时彼手用指梢发力拔推脊柱向上提------左右手轮流各上提下推一遍为一次。双手轮流上下往复拔推腰,各行36次。操炼过程中,应闭目、潜心感觉腰部生热情况,同时尽量行无声的深呼吸。但不要强制性用力延长呼吸,而是松虚中的平常深呼吸。本节用时约三分钟。
本节运动的意义,在于让“腰”先得到外力运动生热,使内部肌骨之间进入滑利状态。因为双手不拿重东西的运动,对身躯内部不会产生明显的鼓荡力作用。而腰部既便不负重的曲张运动,也会对腹腔内部形成挤压和鼓荡力作用,造成腰肌骨之间互压力状态。当“腰”得外力生热作用后,内部组织液遇热而稀释化,为众肌骨及腹腔内脏器皆形成了润滑流利的内环境。
1.2、仰卧起坐:演示起来,身躯动作与“学校的仰卧起坐”相似,但双手要随身躯起坐而作“探足------后仰上伸头上------前按推去探足------”的运动。当身躯起坐过程时,双手作向面前按推、身躯前倾过程时,双手作向前仆式推探双足;当身躯往下躺时,双手掌心朝下作“从足方向往双腿侧后、臀侧、胁侧方面划拔---”到双腋时循双肩前向后仰伸过头上,呈掌心朝天;继随下一轮“身躯起坐过程”复始往返循环。等于双手是在身躯“起坐、躺下”过程中,作着导引感觉“从面前向双足,从身后由足向头”的周身运动。
尽量争取在身躯每“起坐、躺下”一次的同时,感觉也围绕自己“面前身后”运行一周。做好感觉绕自身“前下、后上”的周身循环运动锻炼,对神经组织有很现实的保健意义。你哪里得到了“感觉”的光顾,哪里的神经纤维就发放出神经递质、刺激那里肌组织进入工作状态而分泌起来。
初开展起床操锻炼的中老年人,可以将枕头连同被子压在双踝小腿上,帮助自己起坐时的力量平衡。老弱者还可以在身背后放上被子或枕头,使自己先在“半仰躺”姿势中进行起坐------慢慢入门得到力感后再逐步进入“全仰躺”姿势中的起坐。在呼吸上,以“往下躺时吸气,往起坐时呼气”的方式,来领导“起坐”的速度,尽量作平常深呼吸使“起坐”速度缓慢些。初开始的头些天里,不要强求自己非要每次做够多少,先每天早上做16下起步持续上十多天,等“腰痛期”渡过后再渐渐加量。“腰痛期”是初开始锻炼运动的人们无法绕开的关卡,它具体表现为腰和腹肌痛,一般有三至七天既可渡过,转化为热烘烘的舒服感觉。渡过“腰痛期”后再逐渐提高每次起坐的次数,能在两个月里提高到每天早上做108下还不觉得吃力,就达及格水平。然后按此水平保持下去,形成习惯(用时16至30分钟)。
这一节是人们从事任何形式运动工作都离不得的基本功内容。说这节是“保命功”一点也不过份,它对人体脏腑组织的保健功效,非常显著。在这里我要对点穴功夫学子们,着重讲一下“仰卧起坐操”的重要意义。
对于炼功追求“功夫”的人来讲,这(仰卧起坐操)实质上是用来起“种丹田”的作用!人家农民“种土地田”的结果,是收获粮食、棉花和油料;进一步可将收获来的粮、棉和油作为生产原料,加工成面包、饼干——各种形式的产品,去向食品市场供应。我们“种丹田”的结果,是收获“气力”;进一步可将获来的气力作为生产原料,加工成点穴、铁布衫、铁头等各种形式的功夫,去向保健市场供应。
我是说这仰卧起坐操就好象农民种地一样——具有创造原始生产材料的性质!人们从中得到气力后,就如同农民“收得粮、棉”后一样——有了原材料,进而才能象农民“转化生产加工出面包、饼干”后一样——转化加工成各种各样的有实用价值的功夫。我是在强调这仰卧起坐操的重要性。
1.3、摇腰转膝:穿衣着鞋在地板上进行。取站姿,双足间距同肩宽,双手先虎口朝下托卡腰际做顺时针摇转(或先做逆时针摇转)64下,在做的过程中,一般人会听得自己腰椎、骶髂等骨间发出“叭吧”响声,均属于正常现象。此为“摇腰”内容。
摇腰后进行转膝,双足位置不变,双手掌托撑按压于膝膑骨上,使膑骨与股、胫二骨之间处于较紧密结合的压力作用中。先双膝向前往外转摆64下,再双膝向后往外转摆64下。
摇腰转膝运动的速度不可过快,要随上自己“感觉”运动的速度,应让自己“感觉”体会到每一个摇腰转膝的过程。同时应注意自己的呼吸,尽量做到深细无声。摇转幅度和力度应该由轻小渐渐加重加大,但不要让自己感觉到不舒服!加力加幅都应遵守“使自己感觉到舒服”的原则来进行。
做完后闭目虚站、双手叠捂脐下,静默一二分钟结束。而后投入日常工作。
2、头颈保健步操
头部操应在仰卧起坐操的基础上加以进行,也可以在下午傍晚单独进行。这头部操是中年后防治脑血管病的有效方法,是由古时练铁头功的基础功演变而来。它在健脑增强颅颈功能的效果上,经历了几千年来的人们验证,具有无可置疑的确切功效。
2.1、脖颈运动:
面向墙盘腿坐姿,双膝距离墙壁15公分左右,双手掌悬空在腹前,闭目静息,感觉向胸腔内深入周围省察。然后先左右回首(即左顾右盼的尽量望后面,但眼睛不睁开);次左右伸脖抻筋;后左右摇摆,共三小节。(注:有腿疾不能盘腿坐的人,可取跪姿来进行)。左右回首,以颈椎为轴,左右各回首一下为一次,做64次。速度要缓慢,动作要平稳无波动,以不引发头晕为标准。左右抻筋,以头顶向左、右肩头轮流贴靠(不是非得贴靠到肩头上,只是表明运动姿势)。左右各靠一下为一次,做64次。速度及动作要领同上。做的过程中,有些人可听得脖颈组织内发出“啪啪”声音,不必惊慌(一般不会伴生痛感)。目的是消除筋、肌、骨相互之间的粘连。
左右摇摆,整个头先“前—左—后—右—前”缓缓左摇64圈;而后“前—右—后—左—前”缓缓右摇64圈。速度和动作要领同上。目的是软化脑血管,改善心脑血管与其周围各组织之间的活动空间滑利程度。
三小节共用时间大约16分钟。
脖颈组织处在衣服屏障之外,常年裸受风湿攻击,是极易得风湿病和形成增生的部位。人们一天价左顾右盼180度,前仰后合50度的使用脖颈(尤其是情绪激动时),却很少有人想到“脖颈内部六大组织都要求有自己相对独立的活动空间”的问题。但客观上,因脖颈内部组织相互之间缺少活动空间,造成的心脑血管病症侯群,正在严重损害着人们的生命健康。
开展规范系统的脖颈运动煅炼,能够有效保障和恢复脖颈内部六大组织相互之间应有的活动空间,起到真正意义上的预防心脑血管病的作用。
2.2、撞钟运动:
仍是上节坐姿(或跪姿),将头朝前低,用头顶“百会穴”向墙面先轻渐重的撞碰(这就是前面讲的“面墙坐姿”意义所在)以求听“咚”音。不要用力过大造成头痛,以自己听得见“咚”音为准。速度要悠然缓慢。撞碰一下后,头随身躯后仰而尽力向后仰;然后,再复朝前低头,作下一个“撞钟”活动。共作64下,用时约4分钟(注:撞钟用的墙面上,要有人造革或厚帆布作垫,一层厚就行)。
撞碰时要用背举头,发力进行撞钟运动。不可将头甩去撞!感觉最好能在胸腹内形如浑然气球,随每撞钟一次而在腹胸内做一个前翻滚转。这节能使头脖在接收外力顶压中产生热量、提高骨质生产量,改善脑髓组织的生存环境。
当如上述数量坚持到三至五天时,会有进入一段时间头皮痛的过程,一般在两星期左右时可消失。渡过“头皮痛”阶段后,可以日渐增加“撞钟”次数至108下。练过百天后,可把头顶一处“撞钟”向两处增加,在百会撞过108下后,接着用“卤会穴”撞,开始初几天先少撞21次或是64次,如培养“百会”撞钟功能的过程一样。又练过百天后,又再把头顶“撞钟”两处向三处增加,在“百会”“卤会”相继各撞108下后,接着用“神庭”撞,也象培养“百会”“卤会”的过程一样。炼“神庭”撞的过程中的最初几天里,会出现眉眼之间的浮肿现象,不必当回事,过一星期后就可自行消失。上述这个过程共计用一年时间后,即可在此起床操基础上投入展开“铁头功”的进一步煅炼,但在目前社会里是不必那样炼的。
“撞钟运动”可以改变持炼者的头顶形态,使持炼者头顶变得饱满起来,成为人们流传的“天庭饱满”者。
2.3、头、耳按摩:请平时戴眼镜的读者注意,戴眼镜时的镜腿,会对双耳毫不客气地进行着死沉不动的压力作用,使双耳根经络陷入疲劳------久而久之难免过分疲劳而衰败。因而,这一节内容,你们最应该做好。(我这戴花镜的人,对此是亲有深刻体会!)
这一节中的前半部是为“撞钟运动”缓冲;后半部是为脑血管保健所必要的运动煅炼内容。中医讲,耳是肾脏之窍,我看很有道理,道理在于“耳”是整个人体内运动所发声力之载体的汇聚之处。头按摩内容是用双手共同如“干洗头脸”动作相似,但是要用十指梢皆发力,从头上后顶开始起,发力向前沿督脉线路将头顶中、额中、眉心中、鼻梁中推运36次。耳按摩内容是双手拇食中指合作,先将食指伸入耳道,中指在耳垂前,拇指在耳垂后,三指共同尽量捏住耳骨根部,先正摇64下,后反摇64下;后将拇指伸入耳道上方骨根,食中二指在耳外上背面,三指共同尽量捏住耳上骨根部,先正摇36下,后反摇36下;最后用双掌发力,从耳上向耳下,将双耳摩推9下。
2.4、双脚搓拍:本节目的是为坐姿中“盘腿”(或跪姿)双脚互压久了产生的双足气血不畅,进行缓解疏导。
由面墙盘坐姿转成背墙散坐姿,用双手搬住双膝下,帮助双足使之提起离开床面,让双足掌相互对搓运动各发力推搓36下。速度不要求快,要有力度,以使自己双足底渐渐觉到有热暖生起。双足相互对搓推够后,转成双足对拍36下。然后着衣下床,进行“摇腰转膝”的运动(如果是晚上单项炼,则不必)。
第四节:呼吸操
人呼吸的这点儿气在,证明着人生命的存在。凭了呼吸这点气的存在,就能享受人类社会中做人的地位和权利。这点气比吃饭喝水还紧要,人可以五天不吃饭,却不可五分钟不呼吸这点气。古人们流传下来的“息长命长、息短命短、呼吸急躁、思想粗暴”,揭示了呼吸与人性情之间也存在着密切的关系。然而与生命和性情都有这么密切关系的呼吸,却很少有人关注它的规律和操作技术。绝大多数人将它放纵在“本能”中,不作理性的收管。
读者们有没有想过“理性管理自己呼吸”这个问题呢?你稍加关注,就能注意到周围的人们之间的呼吸不同!他们中有很多人是本能的用嘴呼吸,尤其是说话的时候更容易用嘴边呼吸边说话——这种呼吸方式对健康有害无利。
学过解剖学、生理学的人们,都知道“鼻腔”这个呼吸道的起始部组织含有腔毛和鼻旁窦,在呼吸过程中,能够对呼吸中的这点气,起到过滤灰尘、调节温度和湿度、净化细菌的作用。而用嘴呼吸的过程中,无疑会把“过冷、过热、过燥、带有灰尘和细菌”的空气放纵入肺组织中去,造成对肺组织的损害。因为嘴没有鼻那样对空气进行过滤加工的功能。
练过武和受过专业性唱歌培训的人们,一般都知道“嘴呼吸对功力增长有阻碍作用”。他(她)们如果没有学会“把说话之气与呼吸之气分别开”的技术时,就无法使他(她)们的功力持续增长。尽管他们中有些人是天才性的高功力者,但这天才也必然是能够把说话之气与呼吸之气分别开,互不干涉牵制的进行运用的!读者不防去注意他们。
上述道理,是专为读者指明“呼吸应当是用鼻”。你如不懂得这道理、不掌握把说话之气与呼吸之气分别开的技术,你就永远只是在外练一张皮的境界中,永远也无法进入“内练一口气”的境界。
本呼吸操可以在睡姿、站姿的任一姿势中学练,唯要注意的是不要在疲劳时进行学练。这就一语道破了“呼吸操不是帮助休息”的性质。
假如是在睡姿中进行学练,把双手自然的放于腹上,用手感监视“腹体”在呼吸中的动作。“腹体”在呼吸中的动作有三种,俗称的“顺式、逆式和龟式呼吸”。
顺式呼吸时,腹体动作随呼气而收缩瘪小;随吸气而放腹膨大。常人常时大多持此种方式。
逆式呼吸时,腹体动作随呼气而放胀膨大;随吸气而收缩瘪小。
龟式呼吸时,要求“腹体”不随呼吸出现形体变动。但却要求呼吸的深度要过全身,细度要达无声。
顺式呼吸有利于人们追求“胖”,逆式呼吸有利于人们追求“瘦”,龟式呼吸有利于人们追求“寿”。胖是将自然界能量收集来的结果,瘦是将自身体内能量吐放出去的结果,寿是养涵而成的结果。所以,顺式呼吸适宜无内科病的人或瘦人操练,比较合适;逆式呼吸则适宜得内科病灶的人或者大腹便便的胖人操练,能够起到化消内科病灶的作用或者减肥作用。
龟式呼吸的操练,能起到延长寿命和澄清神志的作用。是中老年人们应操守的呼吸操。
操练用时间一般保持在20分钟左右。操练完后应将注意力放在腹脐下面,静养一二分钟,即意归丹田的收功方法。






46
发表于 2006-4-14 19:45:09 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

我觉得陈先生应该把好文发表到专业专业杂志上,更能震憾主流的僵化思维
47
 楼主| 发表于 2006-4-16 08:04:05 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

下面引用由yongbin2006/04/14 07:45pm 发表的内容:
我觉得陈先生应该把好文发表到专业专业杂志上,更能震憾主流的僵化思维
可是,我心情消沉。
48
发表于 2006-5-6 10:16:10 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

谢谢,我下载了您的文章,打算再买本书看看.
49
 楼主| 发表于 2006-5-7 12:21:40 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

50
发表于 2006-5-9 23:58:32 | 只看该作者

《陈氏点穴与解穴疗法》理论与实践指导

陈老先生不知道你的书哪有卖的?多少钱啊!!
您说的那些工夫什么年领练最好?我现在25了还能练吗??
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